文 | 少年录
●—≺{ 引 言 }≻—●
清明将至，切记这5类人要“躲坟”，并非迷信，而是老一辈人的习俗和观念！
俗话说：清明要躲藏，不如床上躺
这句话的意思是在清明节这天，某些人最好呆在家里，不宜去扫墓。
而今年的清明节更是百年不遇，恰逢“无春年”，似乎为这个节日披上了一层独特的神秘面纱。
所谓“无春年”，即是农历全年中缺失了立春这个节气，正是因为缺失了立春，才导致在民间被赋予了种种寓意。
“无春破日不上坟”
老祖宗所说的五人“躲坟”，“三大禁忌”切勿要牢记。
女婿在我国的一些地区和家庭当中，对于女婿该不该参与祭拜扫墓这项活动存在着一些争议。
尽管我们现代这个社会讲究着平等与和睦，女婿当然也算是家庭中的一份子。
但身为女婿如果面对清明扫墓这一件事情，还是应该保持着尊重和谦卑，主动询问岳父以及自己配偶的意见。
我们国人自古以来都保持着传统的习俗与优良作风，所以在这件事情上女婿不应该有其他想法，循序家庭共识来决定是否参与扫墓。
即使没有亲临现场，也可以通过很多方式来表达自己的哀思之情。
婴幼儿与儿童刚出生的婴儿和稚嫩的儿童，都有一个共同点，活泼好动，并且她们的免疫系统都尚未发育成熟，她们对外界环境变化的速度适应较慢。
要知道，扫墓所要去的墓地一般都是建立在较为偏远的地方，山坡和树林更是甚多。
草木茂盛，虫蚁滋生，空气质量欠佳等，对于幼儿们来说，都有着很大的影响，容易引发过敏，感冒，呼吸道感染等一些健康问题。
虽然这些问题可能无伤大雅，但身为父母肯定是不愿意见到自己的孩子生病。
并且墓园庄重的氛围对于孩子们来说可能无法理解，甚至会出现在墓园大吵大闹，或是嬉戏玩耍的情况。
所以综合以上这两点，孩子留在家中，由家里的长辈来讲述先人的故事可能更合适一些。
孕妇与哺乳期妇女要知道这类人群此时正处于孕育新生命的特殊阶段，她们的身体机能和免疫系统都有所下降。
而扫墓这件事情一般情况下都要进行跋山涉水，风尘仆仆的来到墓地，对于孕妇和哺乳期妇女们来说是一件很消耗体力的事情。
更别提如果碰见阴雨天气，出了一身汗来到了墓地，风一吹，极为容易感冒和发烧，这种环境和活动强度无疑是为她们腹中的胎儿增加了潜在的风险。
所以在这里也建议孕妇与哺乳期妇女避免参与扫墓活动，由家庭里的其他成员代为祭祀。
无血缘关系之人虽然说我们现代这个社会观念在日益的开放，但是在我国传统的文化当中，扫墓这件事情，仍然是家族内部祭祀先人的活动。
就比如一些无血缘关系的朋友，或者同事们，虽然她们也能够一起参加，也能够体现出深厚的友谊。
但是有可能会触及传统家庭对于清明节扫墓的一些礼仪和习俗。
如果有此类人员被受邀一起参加扫墓活动，应当事先问询其家里人的意见，更应该尊重她们的意愿，而不是自身主动要求与其一同扫墓，当然了，特殊情况除外。
体弱多病者，长期患病的人群就比如家中可能会有一些生着病的老人或是体弱的孩子，她们很多时候不便于这种长途跋涉的活动，但仍然想要对于先人表达哀思之情。
长时间的站立，跪拜，行走等动作很有可能会导致身体疲劳，甚至引发旧疾，对于她们而言，首先要做的其实是关爱自身。
所以对于她们来说，更合适的祭拜方式是在家中祭拜或是通过网络平台祭拜，这样也能够实现精神层面上的缅怀。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
虽然说这五类人可能并不适合参与扫墓这项活动，但并不代表她们对于先人没有缅怀之情，相反，可能这一类人更加注重清明节这个节日。
而参与扫墓的人群更应该注重这三大禁忌
切勿提前离场清明节扫墓，在我们传统的节日里是尤为重要的一项，并且扫墓可以说是一场心灵上的沟通，“生者与死者跨时空的交流”。
清扫墓地，献祭贡品，点燃香烛，默哀鞠躬，这些环节不管哪一项都是尤为重要。
如果说有人提前离场，不仅会显得十分突兀，更是对先人的不尊重。
与其敷衍了事，倒不如待在家中，并且如果自己对待扫墓的感情并没有真正的释放，很有可能会给自身留下未能尽孝的遗憾。
忌送假花真花和鲜花在我们历来的传统中都代表着生命和感情，用真花来替代假花，更是能够彰显出我们对于死者的缅怀和尊敬。
并且现在这个社会一直在提倡低碳环保，塑料制成的假花很显然是不环保的。
虽然它能够长久保存，但是和真花还是有很大的区别，并且并不适合祭拜这项活动。
忌“顺手牵羊”有一些人有着不良习惯，在面对给先人祭拜用的食品，烟酒，等一些东西时，他们喜欢顺手牵羊，要知道这是一种非常不礼貌的行为。
不管是出于节约还是什么原因，这都是对精神上的亵渎，贡品应当妥善安置，让它们继续陪伴先人。
可能在有些人眼里，这些都属于老传统，迷信，但“民俗乡愿，不可不信”。
结语这是民间传承下来的一种文化现象，也是人们对于生死，健康，幸福的一种祝福和期盼。
尽管许多传统习俗在慢慢变得科学起来，但我们始终因该尊重我国的文化遗产。
你们家乡那边清明有什么忌讳呢？
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