在“国之大事，不可不察”和“知之者胜，不知之者不胜”之后，我们继续学习《孙子兵法》第一篇“始计篇”。

孙子随后就如何具体判断胜负，提出了自己的观点：故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

什么意思呢？孙子认为，通过对双方各种情况的考察分析，加以比较，就能够预测战争胜负。

比较内容，主要有七点：

一是比较哪一方的君主是有道明君，能得民心？

二是比较哪一方的将领更有能力？

三是比较哪一方占有天时地利？

四是比较哪一方的法规、法令更能严格执行？

五是比较哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？

六是比较哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？

七是比较哪一方的赏罚更公正严明？

通过这七个方面的比较，就可以知道谁会胜谁会败。

有这么神奇吗？其实不是神奇，而是孙武提出来的一个条件或者标准，据此可以进行直观的推理判断。

那么，现代战争是如何体现孙子的这种条件或标准的呢？首先要明确，这肯定不能死搬硬套，我们借鉴的只是他的思想而非遣词造句。

比如“主孰有道？”就不能仅仅理解为“明君”或本国“民心”，而是站在世界文明的高度来看问题：你是代表了文明还是野蛮，民主还是专制，自由还是独裁。

前者就属于顺应世界发展的潮流，后者就是在开倒车。

让我们看看俄乌和哈以战争。

俄罗斯展开“特别军事行动”、哈马斯突袭以色列音乐节，这符合世界和平发展的天时地利吗？它们得到了世界上更多的资源、装备、兵员补充吗？

——显然没有。

俄罗斯遭到了史无前例的制裁，目前几乎与主要发达经济体“脱钩断链”了；哈马斯的杀戮与绑架人质，遭到了除了它几个“兄弟”之外所有国家的谴责。

反观乌克兰，武器装备资金源源不断地从各个国家运过来，而且还经常抱怨到位不及时、力度不够大！对比俄罗斯，这是何等的“幸运”啊！

为什么会这样？因为乌克兰“主有道”，得民心呀！

哈以战争的情况有些特殊。虽然一开始绝大多数国家都谴责哈马斯的袭击、绑架平民，但随着以色列的攻势越来越激烈，加沙地带的平民在战争中死伤人数的增加，一些国家开始“分化”：一部分开始反对进攻，一部分开始谴责以色列，一部分开始同情巴勒斯坦，一部分主张和谈，少数依然支持哈马斯，美国依然支援以色列。

但有一点很明确，支持哈马斯的国家和组织没有增加！增加的只是承认巴勒斯坦国、反对以色列军事行动的国家，这是有区别的。

之所以会出现这种乱象，主要是因为以色列消灭哈马斯的目标迟迟不能实现，从而造成了“防卫过当”——伤及平民。如果以色列能够很快地解救人质，击垮哈马斯，那么就不会出现更多的“反战”声音。

从俄乌战争和哈以战争中，我们还可以得出另外一个结论，就是不管你如何强大，对方如何弱小，想再重复二战时期一夜吞并一个国家，横扫欧洲大陆的情况已经不可能了！

至于有些所谓专家大V的理论“推演”，相信俄罗斯和以色列的将军们不比它们差，到头来不能事遂所愿，真不是他们无能，而是时代变了，闪电战已经不适用战略了，甚至不适用战役。

我们看二战之后美国打的几场现代战争，虽然对方实力悬殊，但美国仍然按部就班地进行战争准备，在穷尽所有选项之后，这才采取突然的战术空袭手段展开攻击。

既然世界公认的第一军事强国都这样打仗，不知道那些主张闪电战的所谓专家教授哪来的自信？

回到孙子所讲的七条取胜标准，是不是可以得出这样的结论：孙子在告诫君主和将军，如果不能占据所有的优势，你就不会有取胜的把握，那就要慎战，先把精力用到改善民生上，等一切水到渠成吧！