在中国历史上有过多次耻辱性的事件，比如两晋的衣冠南渡、两宋的靖康耻、明朝的土木堡之变以及近代的屈辱史。其中靖康耻和土木堡之变中，一国的皇帝被他人俘虏，成为了阶下之囚。

但是让人感到惊奇的是，靖康耻中的徽钦二宗在金朝受到百般羞辱，而土木堡之变中的明英宗却在瓦剌的地盘上过得非常自在，瓦剌首领也先对他非常优待。为何同样都是成为阶下之囚的皇帝，明英宗能够受到如此待遇，而徽钦二宗却活得像个奴隶一般？

靖康耻是宋朝绝对抹不开的耻辱，因为徽钦二帝的无能，导致山河破碎，自己也成为了金人的俘虏，还被金朝皇帝封为昏德公以及重昏侯。当时金人为了彰显他们的功绩，特意让两人去太庙中行“牵羊礼”，可谓是屈辱至极。

徽钦二宗在被劫持到北方后，更是饱受折磨，完全是一副奴隶的模样。

而土木堡之变是明朝由盛转衰的大事件，因为明英宗朱祁镇听信宦官王振，不顾群臣劝阻，执意御驾亲征，要给挑衅大明的瓦剌一点颜色瞧瞧。

一路上，因为王振妖言惑众，不断改变行军路线，导致大军士气低迷，粮草不济，最终在土木堡遭到瓦剌军队的袭击，明军也因此全军覆没，而身为皇帝的明英宗自然而然成为俘虏。

按理来说，草原人对于中原皇帝的态度应该就是金人对待徽钦二宗那样百般羞辱才是，但是瓦剌首领并没有那么做，他不仅没有羞辱对方，更是好生招待。到后来明英宗回去的时候，也先的弟弟伯颜帖木儿都舍不得明英宗离开。也因此，朱祁镇就有了一个“瓦剌留学生”的雅称。

为何明英宗能与徽钦二宗在待遇上有着如此差距？

其一，北宋灭亡，徽钦二宗就是亡国之君，而明英宗并不是。

因为徽钦二宗的无能，导致汴京被金军攻破，造成北宋的灭亡，而徽钦二宗就是亡国之君。对于金人来说，这样的亡国之君根本没有价值，但是可以用来作为彰显金朝的功绩，更是可以用来取乐。

明英宗虽然也被俘虏，但是明朝还是好好的，国力仍旧要强于瓦剌，他们也不愿意过分招惹大明，引来不必要的麻烦。

其二，徽钦二宗没有价值，而明英宗奇货可居。

金人攻破汴京，俘虏了徽钦二宗，就意味着北宋的灭亡。同样，因为见识到宋朝的软弱，他们认为剩余的地盘只要他们金军一到，就会望风而降，如此一来，这样的亡国之君又有什么价值？

而也先在俘虏明英宗的时候就想过要如何处理对方，当时他的弟弟伯颜帖木儿就认为可以利用明英宗向明朝索要财物。因此，是好生招待明英宗。后来，瓦剌南下，想要进入明朝的腹地，因此吓唬明英宗，让他去叫开大同的大门，而明英宗为了活命，自然如此做，也因此明英宗又多了一个“叫门天子”的称号。

不过，大明早就有了自己的应对，将朱祁钰立为皇帝，根本不管当俘虏的明英宗。

乍一看，此时的明英宗对于也先已经没有价值，但是明朝因为国力强悍，他也不敢过分得罪，就继续好吃好用的供着明英宗。

其三，宋朝软弱，明朝强悍。

国家的尊严就是打出来的。宋朝会灭亡，就是因为上到皇帝，吓到地方官员，没有几个硬气的人，见到凶神恶煞的金人，只知道讨好。而这样的表现，让金人非常看不起，自然对他们百般羞辱。

而明朝就不一样，作为最有气节的朝代，虽然朱祁镇是一个软骨头，但是绝大多数的大明人可不是，他们坚持“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡”的理念，对于侵略者是抵抗到底的态度。尤其在北京保卫战中，瓦剌见识到了大明的气节，也是感到恐惧。回到草原后，自然是当祖宗一样供着明英宗。

同样都是阶下之囚的皇帝，徽钦二宗遭受如此羞辱完全是咎由自取；而明英宗能得到瓦剌的招待，一方面是祖上的荣光，另一方面大明人为他拼死挣来的。不然的话，一个如此无能之人凭什么能受到优待。