三清作为道教至高神，乃三界修道之人的信仰祖师，三界修道之人无不供奉，然而，在西游世界中也有两个例外，有两位道教大神却不供奉三清。

一位是地仙之祖镇元子。

原著第二十四回，取经团队来到五庄观，镇元子的弟子清风和明月热情招待。唐僧进入正殿后，发现了这样奇怪的一幕——

“只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香”。

五庄观的正殿居然只供奉着天地二字，却没有三清的塑像，唐僧大为不解，问清风和明月：“仙童，你五庄观真是人间仙境，只是有一点，你们不是修道的吗？为何不供奉三清？”

清风和明月得意洋洋地解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，他们都受不得家师的香火。”

清风、明月这话其实有夸大其词之嫌，事实上，镇元子需要尊称元始天尊为大天尊，可见他和元始天尊并非同辈。他之所以不供奉三清，大概是仗着自己和三清关系好，故意为之，以标榜自己地位尊贵。

另一位不供奉三清的道教大神是菩提祖师。

菩提祖师是孙悟空的授业恩师，隐居灵台方寸山的顶级大神。从他传授孙悟空的本领如大品天仙诀、七十二变等都是道家正统法术来看，他确实是一位修道之人，然而，在他的道场斜月三星洞里，却并没有三清的塑像，可见他也没有供奉三清。

那么，菩提祖师供奉的究竟是谁？

有人认为，菩提祖师供奉的应该是日、月、星辰，因为他的道场斜月三星洞中的三星，就是指日、月、星辰。菩提祖师以日、月、星辰给道场取名，可见他是日、月、星辰的崇拜者，供奉日、月、星辰非常合情合理。

说到这里，大家想必很好奇，菩提祖师作为道教大神，为何却不供奉三清？

有人认为，菩提祖师不供奉三清，可能和镇元子一样，也是为了标榜自己地位尊贵，连三清也不必供奉。

但事实上，这并不符合镇元子的行事作风。镇元子向来心高气傲，喜欢标榜自己不足为奇，而菩提祖师行事低调，以至于刻意向外界隐瞒身份，又岂会故意不供奉三清自我标榜？

菩提祖师不供奉三清的真正原因，我们从他对孙悟空的一番话中，便可看出端倪。

原著第二回，孙悟空在三星洞修行了七年后，菩提祖师决定传授他法术，问道：“道家法术共计三百六十傍门，每一个傍门即可成就正果，不知你想学哪一门？”

一项法术通常只有自己精通，才能够传授弟子，菩提祖师让孙悟空从道家三百六十傍门中挑选本领学习，可见他精通道家三百六十傍门所有法术。这无疑也意味着，菩提祖师的实力和三清不相伯仲，毕竟他掌握了三清创造的所有法术。

事实上，如果再考虑到菩提祖师道佛双修，对佛学也有很高的造诣，他的综合实力可能还略胜三清一筹。

这便不难理解，菩提祖师为何不供奉三清，通常只有弱者供奉强者，以寻求强者的庇护，菩提祖师既然实力强于三清，自然没必要寻求三清的庇护，当然也就没必要供奉三清。你怎么看呢？