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台上坐着的是一个102岁的老妇人，而台下等待着准备拜师的，却是中医院的院长费江林。
身为院长，本该是教授徒弟的人，现在却恭恭敬敬地给自己找了个师父。
他面前的百岁老人名叫黄兰英，是土生土长的瑶族人，如今年过期颐，早已经浸润了一身高超医术。
不过，瑶医属于家族秘密、几代单传，黄兰英为何会把它传授出去？
这位102岁的老瑶医，在瑶族民众心中又是怎样的存在？
一身医术，自幼沉淀在医院里的拜师仪式现场，黄兰英奶奶是当之无愧的主角，她虽然已经102岁高龄，但整体的精神面貌仍然昂扬向上。
她穿着压箱底的瑶族传统服饰，端坐在正前方，脸上带着慈祥的微笑，看着包括院长费江林在内的12名新弟子弯腰奉茶，呈递拜师帖。
在不绝于耳的、厚重悠扬的音乐声中，黄兰英的脸庞被映衬得仿佛带上了神性。
这是江华首次举行的拜师仪式，师父和徒弟都很高兴，不过社会上有一部分人却提出了不同意见。
他们认为，黄兰英招收12名新弟子，是对祖宗礼法的违背，不仅不该被大力宣传，还应该受到抨击。
要弄明白这些人质疑的出发点，就得先了解黄兰英这100多年的人生道路。
她是江华土生土长的本地人，出生于一个瑶医世家，祖父与父亲都是村子里远近闻名的瑶医。
小时候，她常常睁着一双懵懂的大眼睛，好奇地看着长辈翻找药材、打磨工具，或是听他们说一些自己很难理解的话。
后来一天天长大，她才知道，家里的长辈们做的都是治病救人的大好事。
逐渐懂事的黄兰英在想，如果她也可以成为这样的人，那该有多好。
终于，18岁那年，她正式踏进了这个奇妙的世界。
第一次拿着镰刀，跟着父亲一起上山采药时，她才知道，原来瑶医并不像自己以为的那么简单。
大山是瑶医灵感的来源，更是大自然给予人类的馈赠。
山中有丰富的药材，是当之无愧的天然宝库，蛇虫鼠蚁，花草鸟鱼，都可以入药。
但与此同时，大山也给瑶医设置了很多迷惑项。
土地上蓬勃生长的野草，有的是医用价值极高的草药，可以治疗多种疾病；而有的却是深藏剧毒的毒药，不用见血也能封喉。
在不计其数的植物中，黄兰英必须学会辨认。
而且，她所从事的职业，她的信仰，不会给她犯错的机会。
因为一旦犯错，病人付出的可能就是生命的代价。
祖父和父亲对黄兰英倾囊相授，她也认认真真跟在身后，一点点学着探索瑶医的奥秘。
渐渐地，她学会了自主辨认草药，学会了从同一种类的草药中筛选价值更高的药材，学会了对药材进行更合适的处理。
从第一次进入大山开始，黄兰英就没有想过再回头。
在她看来，治病救人是上天赋予她的使命，而瑶医则是她与生俱来的标签。
光会采药还不够，下一步，祖父和父亲又手把手地教她学习黄家的家传秘方，火攻疗法。
当地的瑶医家族不只有他们一个，但火攻疗法是他们独特的技艺，也是他们引以为豪的治病方法。
依靠这个方法，黄家几代单传的瑶医，拯救过无数人的人生。
出师以后，黄兰英学着祖辈和父辈的样子，背起药箱，一个人行走在瑶族村寨的小路上，走进千家万户，给无数人带去光亮。
有无数个瞬间，她的背影与祖父和父亲的背影重合。
那一幕幕定格，名为传承，也可彰显一种永恒的力量。
在此后80多年的从医过程中，她始终谨记着作为一个瑶医的坚守。
她说过：“祖传的技艺不讲钱，讲钱就不灵了。”
瑶医使用的药材，全部都来自大自然，这不属于任何人所有；
瑶医的技法，则来自家族的传承，是成百上千年的积淀。
黄兰英认为，这些都不能用钱来衡量。
所以她说：“找我的人再多，我都不跟他们谈钱。”
村子里一个姓蒋的老乡，在十多年前找到黄兰英，请她为自己看看肢体麻木的老毛病。
老蒋家境贫困，是个面朝黄土背朝天的农民，没有办法、没有能力为看病而支付大量的经济成本。
所以面对医生，他显得有些忐忑不安，无数次向黄兰英确认，如果这病治不好，那他索性完全放弃，不要把钱扔进无底洞。
没有一个医生敢向病人保证，自己可以把对方的毛病百分百治好。
但黄兰英可以向老蒋保证的是，在她这里治病，老蒋完全不用担心钱的问题，而她自然会全力以赴。
肢体麻木和刀伤棍伤，这些都是瑶族乡亲经常遇到的毛病，也是黄家瑶医技术的拿手门类。
甚至可以这样说，黄兰英在大山中辛辛苦苦寻觅而来的药材，以及祖传的火攻疗法，就是为了解决此类问题。
而她也果然信守承诺，给老蒋治病的过程中绝口不提与钱有关的字眼。
等到老蒋治愈之后，她更是直接把人送走，没有半分赚钱的心思。
人总是要生存的，而钱又是生存的保证，这当然是个不可否认的道理。
不过黄兰英总会在心里留下一方净土，不给别的，只给瑶医。
正因如此，当她在中医院收徒，有人据此传出她是为收钱才打破家学传统的流言时，了解她的人都义愤填膺，恨不得与乱嚼舌根的人辩论个三天三夜。
如果黄兰英是为了挣钱，那么凭她几十年行医问诊打出的名气，她早就可以过上衣食无忧的生活，日子也不至于像现在这样普普通通。
真正促使她打破家学传统的，其实另有原因。
医术传承，延续担当在瑶族医学家族里，一直都有这么一条不成文的规定：祖传的核心技法只能在家族内部单传，不可随意向外传授。
黄兰英的祖父教会了她的父亲，她的父亲又带着她走上同样一条道路，到她这一辈，黄家瑶医已经是五代单传。
一开始，她也的确是从家族里寻找继承人。
黄兰英的四女儿赵美玲，遗传了对瑶医的天赋和兴趣，从小在她的耳濡目染，了解了不少与瑶医有关的知识。
不过，年轻时的赵美玲有自己的事情要忙碌，一直没有系统地跟着母亲学过瑶医技艺，也没有更加深入地了解过这门复杂的学问。
一直到她50多岁，母亲准备培养继承人时，一句问话，才就此改变了她的轨迹。
“我老了，你愿不愿意接着做下去？”带着一些期待、一些疑惑、一些紧张，黄兰英问出了这么一句话。
毫不意外，赵美玲点了点头，母女俩开始真正意义上的并肩同行。
还记得年轻时，黄兰英的父亲曾和她一同行走在乡间小道上。
而现在，她替换了父亲的背影，女儿则成为了又一个她。
外人都夸她生了个好女儿，但她知道，是向下生长的根系，支撑着她们这棵大树向上延伸，传承的力量就来自脚下的土地。
瑶族的大山，装载着瑶医的生命力；而瑶医的身上，又承载着无数的求生之念。
到赵美玲这一代，瑶医都还是在家族内部单传，赵美玲也在着手培养自己的女儿，这并没有打破传承的壁垒。
而打破壁垒的举动，竟然是黄兰英自己做出来的。
民族中医院的院长和医生，有很多都对瑶医充满了敬畏之心。
生长在同一片土地上的他们，成长过程中或多或少都听说过与瑶医有关的事情，只是一直没有机会深入接触。
在向黄兰英提出学艺的请求之前，医生也曾设想过被拒绝的可能。
一些家族观念深重的老人，大半生都谨记家族传统，绝对不肯打破框架的限制。
当然，他们也能理解，因为每个人都有自己的原则和坚守。
然而事实上，面对他们的请求，黄兰英却答应地十分干脆。
就像不愿以医术赚钱的道理一样，黄兰英从来没有把瑶医看成自己的私人物品。
身为一名医者，她有一颗大爱之心，希望能有更多人得到帮助。
在自己忙不过来的时候，如果有更多的徒弟能帮着分担，救下更多的生命，她想，这会是更有意义的结果。
于是，她无视舆论的沸腾，收下了徒弟，并且郑重地参加了拜师仪式。
长寿老人，忙碌充实如今的黄兰英已经102岁了，从18岁开始，她浸润瑶医84年，是个不折不扣的民间高人。
而她的生活却并不像小说里的高人一样神秘，反而朴实到超出公众的想象。
黄兰英的日程表是基本固定的，没有特殊情况不会改变。
每一周的周一到周四，她都会背上陪伴了自己很多年的背篓，拿起熟悉的镰刀，一个人上山采药。
对她而言，大山深处依然是那么精妙绝伦，茁壮生长的药材依然是那么充满生机。
别看她已经100多岁，满头白发，但是走在山路上，她还是能够健步如飞，遇到爬坡上坎的地方也能轻松应对。
这真得是一个百岁老人会有的状态吗？见到她，不少人都会产生这样的疑问。
而她又确实是如此健康、如此强大，山里的一切都是她珍视的伙伴，她这一生都离不开这座大山。
因为山上没信号，所以进山采药的时候，基本上没有人能够联系到她。
要想见她，或者跟她说说话，还得等待合适的时机。
比如每周的周五，这个时候黄兰英就会公开问诊，大部分的问题她都能解决。
时光让她的医术变得愈发炉火纯青，虽不至于已臻化境的地步，但也许亦不远矣。
周末两天，她远在县城的徒弟亲自驱车来到乡下，把她接上，和她一起去民族中医院坐诊。
院长费江林回忆，当初来到老人家里，邀请她在中医院开个窗口时，自己其实没有抱多大的希望。
毕竟一个上了年纪的老人，每一天的精力是有限的。
不过，黄兰英本人并不觉得为难，只要中医院愿意给她坐诊的机会，她也很乐意前往。
在更大的医院中，能够接触到更多的病人，也能让瑶医发挥更大的价值。
无论做出什么样的选择，黄兰英的落脚点都只有四个字，治病救人。
再苦再累，她也乐此不疲。
但每次坐诊时，旁边的徒弟都格外心疼她。
老人家对患者十分关注，问问题事无巨细，接诊一位患者常常需要耗费巨大的精力。
可老人又舍不得休息，接诊完一个人之后，还想抓紧时间接诊更多的人。
就算徒弟能好说歹说劝她休息，她也没法儿真正放下心来，总还是会忍不住叮嘱两句、提点两句。
平均每一年，黄兰英会接诊几千位病人，这对一个百岁老人来说是极大的劳动量。
不过每当别人关心她时，她总会回答：“我没事，我不累。”
其实人怎么可能不累？但如果能救下一个人，那么就算累个三天三夜，对黄兰英来说也是值得的。
大山深处，医者仁心，该当如是。
结语在黄兰英朴素的价值体系中，一名瑶医应当坚守的品质，永远被她放在第一位。她对物质没有追求，愿为传承而打破传统，数十年如一日地全情投入其中。
在热爱中，她找到了人生的信仰，又在信仰中昂首阔步地向前走。
参考资料深度丨百岁瑶医女传人 仁心仁术暖瑶山 湖南日报
百岁瑶医打破传统收徒传技 收了12人为“关门弟子” 华声在线
