湖南省道县西南的群山之中，有一处鲜为人知的古村——田广洞村。这个村子常年被茂密的灌木丛包围，仿佛与世隔绝。
鬼崽岭的名字源于一段古老的传说。据说舜帝死后，他的侍卫们殉难于此，化为暗兵守护他。每到雨天，这些阴兵便现身，使得石像的数量不断增加，引发了村民的恐慌。尽管村民们对石像的来历知之甚少，但每逢战乱，他们便会前来祭拜，祈求阴兵的庇护。
2010年，一场大雨冲刷了广洞村，露出了隐藏在“鬼崽岭”大山深处的更多石像群。这些石像数量庞大，形态各异，仿佛在诉说着一段被遗忘的历史。有的石像盘腿而坐，冥思苦想；有的高举双臂，似在挥舞；还有的怒目圆睁，令人望而生畏。在这些石像中，有文官、武将、百姓，甚至还有孕妇的形象。它们仿佛构建出了一个栩栩如生的古代封建帝国。
鬼崽崽的身份之谜
鬼崽崽，这个名字充满神秘色彩，让人不禁心生畏惧。它们身份成谜，一直困扰着人们的心。有人提出猜想，鬼崽岭下会不会有帝王墓，而这些石像就是随葬品，就像秦始皇陵里的兵马俑一样。因为距离鬼崽岭三十多公里外的地方，就是著名的九嶷山。相传，九嶷山就是舜帝的墓葬所在之处。司马迁笔下的《史记》中就有记载，称舜帝南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”
而且在古代，鬼崽岭山前两侧曾经等距离坐落着白象庙和禹王庙，不远处还有娥皇山和女英山。
当地人还有种说法，他们把这些鬼崽崽叫做“替罪石人”。古时候谁家里有人生病了，他的家人就会去山上仿照他的模样雕刻一个石头人，让石头人来代他受罪，将病患灾祸都转移到石头人身上，这样一来，人便可以痊愈平安了。
如果用“替罪石人”的说法来解释鬼崽岭上的石像的话，似乎也有一定道理。石像们存在有明显的年代差异，姿态万千，形容面貌各有不同。这或许是因为雕刻这些石像的人，都是根据自己所见所闻或者想象来塑造的。或许他们想要通过这种方式，来表达对未知力量的敬畏和祈求。
然而，传说并不能解开这些疑问：这些石像究竟是什么时候被雕刻的？是谁雕刻的？为什么选择在这样一个偏僻的山林中？
由于没有答案，村民们就有传言这是神灵的恩赐，是上天的旨意。他们纷纷更虔诚的前来膜拜，祈求神灵的保佑。然而，石像的真正来历始终是一个谜团。
就这样国家组织考古学家们开始深入调查，希望能解开这个谜团。他们在鬼崽岭上挖掘、研究、探索，希望能找到更多的线索。
揭开鬼崽岭石像群的神秘面纱
一、解密
国家文物局于2010年8月下旬通过了道县鬼崽岭遗址的挖掘考察工作。此次勘探工作在永州道县鬼崽岭展开，旨在揭开鬼崽岭石像群的神秘面纱。为了保护遗址原貌和石像原有构造，考古研究员们精心制定了发掘方案。他们采取了点状勘探、外围调查的方法，以“十”字交叉的形式挖掘了四条深沟。
二、挖掘过程与发现
在挖掘过程中，考古研究员们采取了点状勘探、外围调查的方法，以“十”字交叉的形式挖掘了四条深沟。经过全面勘探，发现鬼崽岭上的石像分布并非毫无规律，而是存在明显的差异。在4号深沟里，考古队员们发掘出了大量的石雕像，以及青瓷碗碟盘盏和带有唐宋风格的釉陶制品。
从北向南看，文化堆积逐渐简单。在3号深沟里，仅发现两件青瓷制品和少许板瓦残片，而其他两条深沟的发现则更为稀少。
据统计，此次发掘工作共出土了272件石雕像，经统计目前鬼崽岭上裸露在地表的石像有5000尊左右，多分布在北坡。除了在鬼崽岭北坡发现的数千尊石像，再加上流失到外地的石像和仍埋于地下的石像，可以推断鬼崽岭上的“鬼崽崽”至少超过1万尊。如此庞大的数量，规模已经超过了被誉为世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑。此外，此次勘探结果也打破了所谓“阴兵降世”的传言。由于大部分石像是与陶器、酒器一起被挖掘出来的，很可能是曾经的祭祀用品。
通过对石像风化痕迹的分析，道县松树岭上的石像可能并非全部同一时期产生，而是多个时期的混合产物。与明清瓷器一同出土的石像可能是明清阶段的遗物，而与唐宋遗风的釉陶一同出土的石像则可能源于唐朝。但还有一些石像的雕刻技艺与其他石像存在明显差异，石像面容风化严重，似乎远在秦朝以前。
三、意义与影响
此次对道县鬼崽岭遗址的挖掘考察工作收获颇丰，不仅揭示了石像群的分布规律和可能用途，还为研究古代祭祀文化和区域历史提供了宝贵的实物资料。同时，也打破了种种无稽之谈，以科学的态度和方法还原历史的真实面貌。对于我们了解古代人类社会、信仰和文化具有重要意义。
四、结语
通过对道县鬼崽岭遗址的挖掘考察，我们得以一窥古代祭祀文化的神秘面纱。这一发现不仅丰富了我们对古代历史的认识，也为区域历史研究提供了宝贵的实物证据。未来，我们期待更多的考古发现能够进一步揭示古代人类社会的奥秘，为我们的历史研究和文化传承提供更多有价值的信息。
无论石像的真正身份是什么，它们都是历史的见证者。它们默默地守护着这片土地，见证了这里的风雨变迁。如今，这些石像已经成为了一个景点，吸引着越来越多的游客前来探访。他们或许能够从这些石像身上找到答案，解开鬼崽崽身份之谜的答案。
