影院里，当很多小朋友跟着李白吟诵起”朝辞白帝彩云间”时，我仿佛瞬间穿越回到了小学时代的教室里，身旁是儿时的玩伴，我们一起在课桌后，拖腔拉调地读着“轻舟已过万重山”。

再回神，如今人已是中年，偷偷抹了一把眼泪，孩子问我怎么了？我说，电影真好看！

当年读过的书差不多都还给了老师，如果不是今天看着《长安三万里》，谁能想到李白写出这句四两拨千斤，举重若轻，洒脱之极的话时，已经58岁了。他刚刚经历了牢狱之灾，更别说在此前的仕途不顺，当赘婿被赶出家门，中年贫困，上山求道亦无所得......

而58岁，对于当时一个年龄只有8岁的小孩来说人生才刚刚开始，他当时还很难理解这句话，也很难想象，许多年后，终究也会有一天，他也会划过他的万重山。我想，很多中年人对这部电影有非常深的感触，也皆因如此吧。

《长安三万里》是一部无论意境，美学，哲学，都很中国的电影，中国的思想永远都离不开一体两面，辩证的去看问题，凡事有好就就有坏，有幸福就有痛苦，每件事都具有双重性。

因而年轻人在电影中看到的多是得意——是“人生得意须尽欢”。

是“会当凌绝顶，一览众山小。”

而中年人更多看到的是失意——是“佳期不可再，风雨杳如年”。

是“行路难，行路难，多歧路，今安在。”

有人说，这电影没可能不好，毕竟大多数的文案都是李白写的。我觉得，《长安三万里》的好并不是简单的诗句罗列，而是用诗人和他们的诗，把人生的得意与失意给讲透了。

有了阅历，才会明白，这个世界上不会事事得意，失意才是常态。之前，我以为这只是对于普通人来说的道理，但《长安三万里》提醒了我们，千年前的诗仙，以及故事的讲述者，官拜正三品的高适，也不外于此。

李白的出身看似Buff叠满，实则全是Bug，商人之子在唐朝连科举考试的资格都没有，几经周折终于得到玉真公主的举荐，在长安谋得翰林待诏，官居六品，但也只是皇帝的御用文人，没什么实权，就更别说后因受排挤而辞官。空有满腹经纶，堪称谪仙人的才华也无用武之地，只能跑去当道士，你说他是失意不失意？

再看高适，家道中落，更没有李白的天赋才华，连被举荐的机会都渺茫，一身高家枪法无人赏识，蛰伏十年又十年，直到步入暮年。你说他失意不失意？但正因为高适的平庸（相对李白而言）才更懂得勤能补拙，大器晚成。

他是一个能被“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的逍遥自在所感染的感性诗人，也是一个能看到这大唐浮华之下的满目疮痍的务实主义者。

二人的性格差距还体现在对造反的永王李璘的看法上，李白以为李璘是对自己行“三顾之礼”的明君，稀里糊涂地拥护永王当了幕僚。这也再次证明了他是一个纯粹的艺术家，但这样的性格终究不适合仕途。

而高适只用一张地图，就看出李璘非英雄之辈。后来他也打败永王，而李白获罪流放夜郎，整个《长安三万里》故事的起因也皆由这件事牵出。

其实，人一生都在找寻自己合适的位置，即使我们都喜爱的诗仙李白也是如此。但是还有一种可能就是，你本来就足够了，你在哪，哪就是你的位置，譬如高适。

他们二人，李白，是命里无时莫强求；高适，是命里有时终须有。最终，人到暮年，心急的李白铸成大错，心稳的高适建了功业。看到李白和高适的人生，也让很多人明白了一个道理，这个世界上个人努力的力量是微小的，时代的洪流才是主要的。

电影中，每个人都有华彩的篇章，也有各自的挫败，各有各的选择，高适对李白说：你是谪仙人，要回天上。我是世间人，我在世间盘桓。

从这个意义上看，《长安三万里》是写给中年人的启示录，写出了中年人的心境，也写进了中年人的心坎：命里有时终须有，命里无时莫强求。