信仰宗教的人都很重视初一十五，直到现在也有在每月这两天吃素的习俗。初一正值端阳节将至,凡该准备之物,一色齐全,而且比往常方便。所以早早准备好了全副仪仗执事。只等一声令下，即可出发。

这天一大早，荣国府准备前往清虚观打醮。门前车辆纷纷,人马簇簇。那底下人等闻得这是贵妃要做好事，贾母亲自前往拈香，所以贾府上下人人精神抖擞，个个喜笑颜开。摆开全副仪仗。贾母乘八人大轿，有人说这是有违规定的僭越行为。其实应该不会。贾府常备八人大轿，就应该有可以坐的人，除了贾母再没有谁可以坐。我们还是不做评价，只看贾府的排场之隆重、热闹就够了。李纨、凤姐、薛姨妈等人乘四人中轿，再往后便是宝钗、黛玉、三春以及她们的丫鬟嬷嬷家人媳妇的车轿，乌压压占了一街。

前面的执事，指象征身份地位的仪仗队伍和为这次活动准备各色物什的办事人员；后面的执事，指主体队伍前面鸣锣开道的安保人员。官员或者女眷坐由几个人抬的轿子是有比较严格规定的：八人轿或者四人轿是身份级别的标志。翠盖朱缨八宝车:翠羽饰盖，盖下摆呈朱缨花色，描写这些东西表明作者的非凡的见识，我们不知道这些，但是知道这些表明华丽，显示富贵繁华。车围幕上绣有八宝图的华丽车辆。朱轮华盖车:用朱红漆轮的伞形华丽车辆。

贾母等已经去远,门前尚未坐完。这个说这，那个说那，叽叽呱呱说笑之声不绝于耳。那些难得出门的丫头们，都争着上车，这个说你压了我们奶奶的包袱，那个说你撞了我的腰，你蹭了我的花儿，这个说你碰折了我的扇子。周瑞家的走来维持秩序说道，姑娘们，这是在街上，乱七八糟的被人笑话。说两遍方好了些。周瑞家的是王夫人的陪房。她在这种场合出来那么自然，顺理成章。王夫人不去，她也得去，或许是王夫人叫她去。她要代表王夫人，关键时刻她还要站出来维持秩序，体现她王夫人陪房的地位和体面。回来还要向王夫人汇报情况。

前头的全副执事摆开，早已到了清虚观了。排在队伍最前面的当然是贾母的大骄。宝玉骑着马，在贾母轿前。街上人都站在两边形成夹道围观之势。贾母非常享受热闹的场景，尤其喜欢大家熙熙攘攘一起去逛大街的感觉。因为贾母要去，自然就大家就都得去。过去大家族门禁森严，丫头婆子们根本没有机会随便出门，如今终于有机会出去游玩了，都觉得好玩，当然特别开心。

最兴奋的是丫头们，有的主子不愿意去，她们就撺掇怂恿。出门至少可以到街上看看。如今老太太和王夫人一声令下，当然都想去，于是几乎可以说倾巢出动，所以队伍浩浩荡荡。过去像贾府这样家族一合家出动，非常麻烦，许多东西都要带着，尤其是女眷出行，中间还要换衣服。让女眷们上洗手间换衣服补妆。这一次出门用到全副执事，全副执仗一摆开就是上百人，动用了所有的护卫人员，其实并非为了安全必须的，而是一种排场。浩浩荡荡，其隆重、繁华、排场，恐怕比如今一场运动会开幕式的游行还要隆重热烈。

《红楼梦》的很多情节，都是按照一定仪式进行，如丧葬、过年、祭祖等等。贾府打醮做法事那气派，家里的下人全体总动员。因为这次主要是女眷出行，丫环们都陪着主子一起都去。作者在这里第一次把每一房每一家的丫环的名字写下来，就像秦可卿葬礼上详细列举贾府几代男子一样。

前头的全副执事早已到了清虚观。街道两旁站满了观望欣赏的人群，一路上熙熙攘攘非常热闹。清虚观前钟鼓齐鸣，清虚观住持张法官执香被衣率众道士迎接。贾母的轿刚至山门内，在轿内看见各路神仙的一应雕像便命住轿。这次活动成了女眷们的一次难得的节日，从太太小姐一直到丫环婆子，都乐于凑热闹。人多难免杂乱，维持秩序有点儿难。

这次着重表现的是女眷。所以类似回避、隔离等安保措施要求很高。由于贾母的身份地位，男人们似乎倒成了服务人员。这次清虚观打醮，是继秦可卿葬礼，元妃省亲之后的大型活动。不过这次是以女眷为主。一路浩浩荡荡，全副仪仗，场面壮观。其富贵豪华的外表，令人咋舌。但较之前二次，显然逊色不少。

元妃省亲时贾府盛极一时，清虚观打醮是元妃授意，由于贾母参加，王夫人让人们随意跟去，进宫把这次活动的规模搞得仅次于秦可卿的葬礼和元妃省亲，作者偏于大喜处写大悲，敲响盛筵必散的警钟。作者通过元妃省亲和贾母打醮这两次点戏，暗示贾府必然没落败亡的结局。贾府这个命运躲得过吗？明明已经是有了衰落的迹象，现如今的他们仍然声势浩大的去看戏，还搞这种大的排场。岂不是在加速这种衰落的到来。正如贾母所说的，神佛要这样，也只得罢了。百足之虫死而不僵，暂时红火热闹而已。