《金刚经》中说：人生如闪电、似露水，纵然精彩，但逃不过转瞬即逝，什么都留不下。

对此静慧大师总结为六个字：“看破，放下，自在”。

如何看破？

很多人看到这两个字会接连想到“红尘”二字，认为其也是出自佛教，不过事实并非如此，红尘最开始起源于诗词歌赋。

一直到南朝以后“红尘”才有了另一种解释，那就是记忆的旋律，是人世的繁华。

那佛教所说的看破是不是看破红尘呢？

严格来说，佛法中并没有“红尘”或“看破红尘”一说，相对的，佛法中讲“六尘”。

什么是“六尘”？

“六尘”就是指身心所处的环境。

六尘是外境，六根是内境，我们的六根就像一粒粒红尘，本来清净却因外境而染着，因染着而造业。

我们无法改变外境，但却可以改变自身，这改变的过程，便是“看破”的过程。

正如禅宗所说：“大隐隐于市，小隐隐于野”。

隐来隐去，都在外境的六尘中，我们看不破的，只是自己动荡飘摇的心。

放下什么？

放下一切影响自己的东西。

如现实生活中人们总是会根据别人的观点去生活，从而忽视了内在的声音、内心的呼唤。

久而久之，忘记了自己到底喜欢什么、到底想要什么、到底需要什么？

这就是典型的放不下，要知道我们每个人都拥有自己的人生，这是一项权利，它是属于你的，你必须为自己的人生而活。

还有人以为放下就是不管不顾，或者是随随便便，并非如此，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客。

真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。

如何自在？

所谓“他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江”，做人就要拥有一颗平常心。

有这样一个故事：

某日一渔夫在岸边晒太阳，有个企业家诱惑他，让他贷款买条船，这样下去几年就能还完贷款，再过几年公司就能初具规模，等老了退休的时候，就能在岸边晒太阳了。

渔夫闻言一愣，笑着回他：那我现在在干吗？

这就是一种自在，没有妄念，坚持本我，心不随外部环境的牵引，不随其转就是清净自在。

得而不喜，失而不忧，当下的每一刻都活得饱满、有力量，这样的人生，才自由自在，足够精彩。