文/编辑 玉箫苒的笔记
“孩子，别给妈妈治了，让我快点死吧！太难受了！”
都说“久病床前无孝子”，很多重病的老人为了不成为孩子的累赘，为了让子女们活的轻松一点，在生命的最后时刻，会跟医生商量着能不能提前让自己上路！
这句话，又透露出了多少心酸！
生命，总是充满了无限的变数和未知，当疾病笼罩，痛楚缠身，人们是否有权利选择安详离去？
这个备受争议的话题，自古以来便引发了无数的思考和讨论。
在这片苦海中，一段真实的故事将我们带入了一个沉重而又让人深思的境地。
生命的绚烂缤纷1984年10月，一个普通的午后，王明成接到了姐姐发来的电报，母亲夏素文因患上"肝硬化腹水"需要住院治疗。作为一家之主的支柱，王明成当即请假，急匆匆赶回了老家。
夏素文是一位伟大而普通的母亲，丈夫早逝，她独自一人将三个女儿和一个儿子拉扯长大。曾经的她是如此坚强，如今却被疾病折磨的体无完肤。
王明成看着母亲苍老的面容，眼泪夺眶而出，多年辛勤操劳早已耗尽了她的体力，如今只剩下这副虚弱的躯壳。
时间一点点流逝，夏素文的病情却一日比一日严重。
1986年，她已经长期卧床不起，下肢水肿，腹部肿胀，甚至无法控制大小便。每当夜深人静，医院的走廊就会回荡着她撕心裂肺的哀嚎。
"太痛苦了，儿子啊，你要是真心疼我，就让我死去吧。"每当清醒时分，夏素文都会紧紧抓住儿子王明成的手，哀求着解脱。
求生亦或了却面对母亲的绝望哀求，王明成陷入了深深的纠结。作为一个孝子，理应全力保住母亲的生命。但另一方面，看着母亲受尽折磨，他又如何能忍心呢？
在挣扎再三之后，王明成终于下定决心，前往医院寻求主治医生蒲连升的帮助。
他恳求蒲连升能够采取某些措施，让母亲免于痛苦，安详离世。
蒲连升得知后第一反应便是拒绝，毕竟，在中国，"安乐死"从未被合法化过，一旦操之过急，难免会酿成大错。
但王明成并未就此放弃，他次次前来，甚至跪在地上求蒲连升开恩。
看着夏素文被病魔折磨，蒲连升的内心也是无比痛惜。
作为医者，他们的天职是救死扶伤，但在某些绝境之中，或许安乐离世才是最后的善终。
在王明成的再三哀求下，蒲连升终于同意了。
他为夏素文开具了一张100毫克"复方冬眠灵"的处方，在上面注明"家属要求安乐死"，并让王明成和妹妹王晓琳在处方上签字作证。
命运的绝路1986年6月29日凌晨，随着液体注入体内，夏素文就这样平静的离开了人世，她也成为了中国第一个接受"安乐死"的病人。
蒲连升原以为就此了结，但接下来的种种围绕着他堆砌而起，宛如有着不可预知的凶兆。
7月，王明成的两个姐姐得知了真相后，她们愤怒万分，控告医院和蒲连升故意杀人。尽管王明成和妹妹王晓琳极力解释，但一切为时已晚。
此案作为公诉案件无法撤销，蒲连升最终遭到了逮捕。
接下来的492天，蒲连升在看守所度过了人生中最痛苦的一段岁月。作为一个执业医生，他从未想过会遭此厄运。
但更加令人痛心的是，王明成和王晓琳也陷入了旋涡之中。
直到1991年4月，蒲连升和王明成才终于被当庭宣判无罪。检方虽然提出抗诉，但最终被驳回。这场噩梦般的经历终于结束了，但代价是沉重的。
出狱后，蒲连升本以为可以重新开始新的生活，但一切都已经付之东流。他原本可以晋升的事业陷入了停滞，同事的眼光里带着嘲讽，朋友们也渐渐疏远了他。曾经的医生现在只能在办公室里摆地摊，卖拖鞋维生。
多年以后，当被问及是否后悔时，蒲连升红着眼眶说:"非常后悔，就算再有人跪下来求我，就是给我100万，我都不会再这样做了。"这一切的确是一个不啻于沉重的代价。
而王明成的生活也陷入了困境，下岗后，微薄的生活费根本无法维持一家三口的开销。为了供儿子上学，他只能在外打工维持生计。
就在王明成以为最困难的日子已经过去时，命运再次将他击垮。
2000年，他被查出患有胃癌，不得不住院动手术。手术费已是家里的重担，更别提后续的化疗费用了。一年后，癌细胞开始扩散转移，并发症接踵而至。
王明成
2003年，病入膏肓的王明成被再次送进了医院，这一次，他向医院提出了"安乐死"的请求，但却再次遭到了拒绝。于是，他只能继续忍受着无尽的痛苦折磨。
可能是因为有了前车之鉴，所以没有人敢接这个手！
王明成和妻儿
最终，在2003年8月的一个夜里，王明成就这样撒手人寰，离开了这个世界。
对此，网友们也是表示：
在生不如死的病痛折磨之下，凭心而论【安乐死】应该是是人道的最有尊严的死法！
我认为安乐死非常有必要，在病人确诊医治无效后，安乐死是最好的，也是最仁慈的选择，那怕是非自愿的选择也是应该的，因为无效的医治，即使能苟延残喘一段时间，那也是对资源的极大浪费，对家属的残忍折磨，那才是最不道德的。
安乐死合法化，这是一把双刃剑。有的是自愿安乐死，有的是子女不愿赠养病痛缠身的老人，买通医生强行给让病人安乐死，所以安乐死合法化无法界定。
人生无常 安乐之路在这场生死交织的故事中，我们看到了人性的复杂与纠结，作为一个孝子，王明成希望母亲能多活一阵，但作为一个儿子，他又如何能忍受母亲受此折磨？
蒲连升临危不惧，施以"安乐死"之手，但这一切在法律的视野里，却成了一锅汤水，致使他在狱中度过了492漫长的日日夜夜。
"安乐死"一直是一个存在争议的话题，支持者认为，活着只是为了受折磨，与其让病人苦苦挣扎，不如让他们能够保有最后的尊严。但反对者则坚持生命的神圣，认为任何人都没有权利剥夺他人的生命。
在争议之中，我们看到了人性的复杂，一方面，看着亲人万分痛苦，我们怎能忍心？
另一方面，生命的神奇又让我们不愿轻易放弃。这种矛盾的心理挣扎，是每个人在面对生死之际都难免会经历的。
也许，我们可以从另一个角度来看待生死，在瑞士，曾有一位植物学家和生态学家古德尔做出了另一种选择。
和夏素文、傅达仁不同，他既没有绝症，也没有身体上的痛苦折磨。但当年纪渐长，生活质量下降，他选择在104岁生日后的第二个月，前往瑞士结束自己的生命。
古德尔的做法或许会引起一些人的困惑和质疑，但这正是生命权利的另一种体现。
生命不应只被生物学定义约束，更重要的是心理和精神层面的体验。当快乐和尊严无法被维系，人应当有权利选择合适的离开方式。
在现实中，这种选择权正受到越来越多国家的重视和赞同。荷兰、比利时等国家已经开始将"安乐死"合法化，为那些生命最后时刻的人提供了新的出路，但这条道路并非一帆风顺。
据调查显示，在2002年下半年开始的一年里，荷兰有近40%实施"安乐死"的案例都是非自愿的。
这意味着，一旦"安乐死"被滥用，便可能成为一种伤害和威胁。家属和医生的"共谋"可能会令人失去对生命的最后尊严和选择权。
这种可能性无疑让人不安和忧虑，生命的最后一程，理应得到极大的尊重和保护。
一旦"安乐死"被滥用，它就会从一种解脱变成一种威胁和伤害。这不仅违背了"安乐死"最初的善意，也将彻底剥夺人们对生命的主宰权。
因此，在推行"安乐死"合法化的同时，我们必须三思而行，制定严格的准则和规范，确保每一个选择"安乐死"的人，都是出于完全自愿的前提，并经过了审慎的考虑。
只有如此，我们才能避免"安乐死"沦为一种伤天害理的做法。
生与死，向来是人生两大奥秘，在这片苦海中，我们面临着艰难的选择。
是坚持再坚持，努力寻求生的希望？还是放手一搏，摆脱痛苦的折磨？也许，正如古人所言：“大智若愚，解脱无疑。”当生命的意义和尊严无法被维系，安乐离去也许就是最好的出路。
无论如何，生命的主宰权终归应当属于自己。
当行至最后一程，我们是否拥有选择权，将决定着生命的尊严和价值。这需要我们在法律和伦理的高度妥善权衡，为生命勾勒出一条光明的出路。
这场旷日持久的争议并未止歇，但愿有一天，我们能找到一个两全其美的答案，让"安乐死"不再是一种痛苦和伤害，而成为生命最后的祝福。
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