最近，一曲《罗刹海市》刷屏社交媒体平台，其词作者和演唱者来自西域大漠的刀郎，也在沉寂了十几年之后完美逆袭，一曲“封神”。

这首歌曲的亮点在于其新颖晦涩的歌词。虽然说歌名取自“写鬼写妖，高人一等”的蒲松龄的同名小说，但是歌词中除了引用了“美丰姿、少倜傥、搏风打浪”的马骥这一意象外，其他内容与蒲松龄的小说《罗刹海市》无涉，都是刀郎在自说自话，浇自己心中的块垒。

聆听着刀郎的《罗刹海市》的优美旋律，我居然莫名其妙的联想到了一千二百多年前“诗仙”李白的“封仙”之作《蜀道难》。

一首是当代民间歌手的封神杰作，一首是唐诗大家的扛鼎之作；一首委婉晦涩，一首激情豪放；一首描述“常颠倒”的罗刹世界，一首描写蜀地雄奇险峻的壮丽河山。无论在风格上，还是在题材上，二者都有点“风马牛不相及”，似乎没有可比性。

但是，在反复品味之后，我竟然灵光一闪，悟出了《罗刹海市》与《蜀道难》之间的相似之点，那就是其主旨、其影射的对象扑朔迷离，让人们争论不休，莫衷一是。

李白的《蜀道难》是如今全国高中必学必考的篇目，其内容为国人所耳熟能详。值得一提的是，《蜀道难》是乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》，可见最早也如同《罗刹海市》一样，是配乐演唱的。不过李白的“唱功”如何，千载之下就不得而知了。

但是，这首让贺知章读后惊叹太白为“谪仙人”的神来之作，其主旨到底是什么？归纳一千多年来的纷纭聚讼，大致有以下四种说法：

一、此诗是李白为躲避“安史之乱”逃亡至蜀地的唐玄宗李隆基而作，告诫他蜀道艰险，讽喻他归返长安，以免受蜀地“化为狼与豺”的军阀的挟制；

二、此诗旨在讽刺当时镇守蜀地的剑南道节度使章仇兼琼企图凭险割据称雄，不听朝廷节制；

三、此诗是李白替好友杜甫、房琯二人担忧，希望他们早日离开危机四伏的蜀地，免遭剑南节度使严武之毒手；

四、此诗是“蜀人自为蜀咏”，即纯属蜀人李白歌咏蜀地独特山川风光，并无特殊寓意。

李白写《蜀道难》的意图究竟是什么？至今文学界也没有“标准”的说法，成为一个无法破解的历史之谜。

再看看时下推出仅十天的《罗刹海市》，刀郎究竟想揭示什么？歌词的“又鸟”“马户”“罗刹”等，到底在影射谁人？在互联网上更是吵翻了天。

综合各种观点，这首新歌的主旨大概有以下几种可能：

一、歌词影射十几年前不遗余力地打压来自“草根”阶层的刀郎的歌坛“大咖”，如那英、杨坤、汪峰、高晓松等人，并且可以一一对号入座；

二、歌词委婉的批判了当今世界上“常颠倒”的一些阴暗面；

三、歌词不过是刀郎的自说自话，是故弄玄虚的文字游戏，不宜过度解读。

《蜀道难》主旨的争议，大约产生在李白投水捉月“仙逝”之后，人们无法向李白本人求教。

然而，《罗刹海市》的词作者“70后”刀郎，如今年富力强，人气爆棚，那么他本人会站出来回应人们如痴如醉的“重大关切”吗？他会揭开谜底吗？我认为他绝不会这样做，他会让“子弹”一直飞下去，让争议无休止的持续下去！

但是，有一点确定无疑，那就是《罗刹海市》这首新歌巧用话题争议，成功收割了海啸般的流量，一举将“蛰伏”多年的刀郎推上了“神坛”。

学历只有高中肄业的刀郎，不仅词作的好、歌唱的好，他还深谙互联网传播玄机和“流量密码”。