上篇说了选择墓地的几个重点步骤和坐向的重要性，至于合不合局，就看四周环境了。就以笔者选择的这个墓地为例。根据《沈氏飞星》对巽山乾向（即坐东南向西北）的评价：

坐山巽7（天元龙）在元旦盘中为兑卦，取元旦盘中庚辛酉之天元龙为酉，酉为阴卦，逆飞。

向方乾为9（天元龙）在元旦盘中为离卦，取丙午丁中天元龙为午，午为阴，逆飞。到山到向（旺山旺向）。

巽山乾向在八运（2204-2023年）里更是难得的六个旺山旺向（即旺丁旺财宅）之一，坐向财星8到位，从中央一条直线上，地卦星从向到山678形成父母三般卦并趋上升之势，天卦星从山到向又合987父母三般卦，主吉。

现根据杨筠松《杨公水法论二十四山分金吉凶》和清代著名堪舆家赵玉材的《地理五缺》来评价这个坐向是否合局：

“巽山乾向兼辰戌，乃先天配后天（即先天八卦配后天八卦），若得乾峰（西北方）乾水必出功名之子，乾水应乾向龙秀天门大吉利之分金。此局又为四天柱也、阴阳得配、坐禄迎禄、禄马朝元之大格。”，意思是说在正面的西北方一定要有山有水作相应才能合局。

《地理五诀》更在杨筠松的基础上对这坐向作出注解：“左水倒右。出壬子方。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全”。意思说，这坐向必须是从左边西南方入水，然后从右边壬子（北方）流出，才合乎杨筠松的水口法。

再看实地：左水倒右从天门申庚（西南）方入，经案山分两则流出，中间有一条堤呗形成锁水，使水势减缓。四周为山，南方雨水天多，遇大暴雨时会从山上倾泻而下，直冲墓穴，所以这一堤锁水就显得很重要。然后水才会蜿蜒缠绕流至坟前，坟前有两个小山，左山点水蛇状如青龙缠护如城，右山如神龟状似白虎逆锁把口，左右龟蛇森严弯抱守关。水经两山夹拱后至穴前，才缓缓出壬子，有情之水显然易见。郭璞《葬经》云：“众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵”。

很明显，这是一个典型的天门开，地户闭。朝代风水家在地理人子须知（下）》一书中对明堂和出水口的重要性更重点指出：“穴前水最宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。”又说“水为山家血脉精，明堂避风如避贼，惜水如惜血”，可见出水口之重要。回看这出水口，有龟蛇两砂关栏，使其精气不外泄。龟蛇两下砂显然强于来水上砂，最后再次一堤锁水，以至不见水去，这才真正合了天门开，地户闭的局。“夫水本主财，门开则财来，户闭则财用之不竭。”，才是真正合水法。这墓地后面是一座18米高的孔子石像了作为玄武山，也是比较有力。

前面说了环境，最后就是择日吉葬了。

根据补龙扶山再命主原则，墓地为木局，故选丙申年己亥月庚子日辛巳时为吉葬日。以地支申子半合水局扶山，取天干丙辛合化为水，申巳为六合，巳火旺仙命，相生相扶。以杨筠松巽山乾向安葬日吉凶时庚子日论，庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时均吉利。以上吉日吉时，是昔日风水大师杨筠松择日所用。

以上仅供各位参考。

如何利用古代风水学替先人选择一个好墓地（上）​