这4种文玩,阴毒+残忍,如何能称得上是“文玩”?!

乐菱聊文化 2024-04-14 03:58:36

在浩瀚的文玩市场中,我们见证了从温文儒雅到越来越野、越来越邪的转变。当追求新奇、独特成为潮流,一些人开始涉足那些残忍、阴毒的文玩领域。

这些所谓的“文玩”,不仅偏离了文玩的初心,甚至带有一种让人不寒而栗的野性和邪性,本期内容,我们就来揭露这4种根本不应存在于文玩范畴内的东西。

01|文玩≠残忍

在这个追求独特与新奇的时代,有些人将野生动物的生命视为满足虚荣心的牺牲品。他们追求的是与众不同的配饰,却忽略了背后的残忍与血腥。

大象的长牙被拔下制成饰品,犀牛的尖角被割下成为炫耀的资本,豹子的利爪被用来制作独特的文玩。

这些曾经保护野生动物自身的“武器”,如今却成了人类炫耀的工具。

然而,当面对外界的质疑和批评时,这些人却常常以“只是收藏,并未直接参与猎杀”为借口。但我们必须明白,没有买卖就没有杀害。

正是因为有人愿意出高价购买这些残忍的文玩,才使得猎杀行为屡禁不止。这种残忍的文玩,不仅违背了文玩的初心,更是对生命的漠视和践踏。

02|文玩≠有毒

随着文玩市场的日益繁荣,一些不法商人为了追求更高的利润,开始采用各种手段降低成本、提高商品的外观。

他们使用强酸等化学物质去除珠宝中的杂质,再进行过胶处理,使其看起来更加光鲜亮丽。然而,这种经过“优化”的文玩却隐藏着巨大的健康隐患。

长时间佩戴这些有毒的文玩,轻则导致皮肤过敏、红肿,重则引发皮肤炎症甚至皮肤癌。

更为严重的是,这些有毒物质还可能通过皮肤渗透进入人体,对内脏器官造成损害。这种以健康为代价的文玩追求,实在是得不偿失。

03|文玩≠邪恶

在追求猎奇和刺激的过程中,一些人开始涉足那些偏冷、邪恶的文玩领域。

比如近年来备受关注的“巴嘎拉”,这种由天葬台出来的头骨碗制成的文玩不仅没有任何宗教意义,而且新的嘎巴拉还容易滋生一种名为“白丝线虫”的寄生虫。

这种寄生虫是否能传播疾病尚不得而知,但佩戴这样的文玩无疑是在拿自己的健康冒险。

此外还有一些人热衷于佩戴泰国“佛牌”,然而这些佛牌的制作过程却让人不寒而栗。它们竟然是用夭折的孩子,或者殒命的妇女的骨灰或者尸油与一些材料混合制作而成。

在泰国的宗教里如果没有经过高僧的加持,这些佛牌不仅不能带来好运,反而可能有损人的身体健康。这种以邪为奇的文玩追求实在是对生命和信仰的亵渎。

04|文玩≠阴森

在古玩市场上我们经常会看到一些“出土”的古董文玩。这些文玩因为长时间与尸身共处一墓穴,必然会受到“尸气”的浸染。

这种尸气可能是微生物、病毒或其他有害物质,对人体健康有着极大的威胁。

虽然一些财力雄厚的人,愿意高价收购这些稀有文玩以彰显自己的身份和地位,但长时间接触这些阴森文玩,很可能导致家中发生怪事甚至引发疾病。

更为严重的是,这些出土的古董文玩往往来源不明且存在法律问题。

在我国私掘古墓是严重的犯罪行为,购买和收藏这些“出土”文玩很可能卷入法律纠纷之中。因此我们应该坚决抵制这种以阴森为稀有的文玩追求行为。

写在最后:

综上所述,这4种文玩不仅残忍、有毒、邪恶、阴森,而且根本不能给人带来任何正面的能量和影响。

作为真正的文玩人,我们应该坚决抵制这些不良文玩,回归文玩的初心和本质。文玩应该是让人心情愉悦、陶冶情操的良伴,而不是让人心生恐惧、损害健康的罪魁祸首。

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