上篇文章本来打算填上上篇文章的坑，继续聊下奥巴马、特朗普和拜登哥仨跟老冷战的关系，但聊着聊着就跑偏了，竟然把大统领的上台概率给聊没了。原本想着顶天也就几千阅读量，没想到跟窜天猴似的冲到10多万，吓我一跳。

以前写东西没啥人看，现在粉丝多了，反而害怕造成不良影响捅篓子。因为我写东西是聊天式的，聊到哪算哪，跟着感觉聊，严肃性不够，害怕误导大伙。

赶紧把文章看了几遍，觉得逻辑层面没啥问题，得出概率零似乎也顺理成章。然后又看了下大伙的评论，绝大多数老铁都表示认同。

有位老铁评论说：“用中国人的思维研究美国人及美国经济，可行吗？”我觉得这是个好问题，本想在下面回复，但又怕讲不透，所以干脆写篇文章聊下这事。

其实，这个问题的本质是中华文明能否合理解释世界现象，给地球人提供另一个看世界的角度。我个人觉得是可以的，这也是为啥华姐经常强调：“得道多助、失道寡助”。

现在，很多现象是西方文明无法解释的。比如，西方经济学无法解释中国经济现象，更没能力为中国经济发展提供正确方向，没法把我们从“此岸”渡到“彼岸”。

而对于“此岸”和“彼岸”的理解，恰恰就是中西方文明的根本性差异。中华文明更注重“此岸”，也就是注重当下，注重人本，实事求是。

西方文明则过于注重“彼岸”，而且对“彼岸”有着浓郁的“末世情结”。这个从好莱坞电影可以明显感觉到，《2012》《后天》《沙丘》…日常瞎哔哔人类末世和地球废土。所以，西方热衷于“终结论”，而我们更喜欢“发展论”。

电影《流浪地球》中的人类，虽处逆境，却敢于立足当下和人类，实施“移山计划”，带着地球和全人类去流浪，并坚信“终有一日，你可以再次看到暖阳高挂蓝天，鲜花开满枝头”，充满着革命乐观主义精神。

四大古文明，其他几个文明的灌木坟头草都长成乔木了，中华文明依旧生机勃勃，为啥？就是因为我们对“人”的极大关注。

早在西周，我们就确立了“以人为本”的理念；战国时期，孟子更是确立了“以民为本”的思想，让我们建立了以“仁义礼智信”为核心的道德体系。相比于西方把“自由”当成第一道德，我们的道德水准堪称当今世界文明的天花板。

比如，四大古文明早先都有文字，但为啥只有汉字被保存下来了？以至于2500多年过去了，我们还能学舌孔夫子，“有老铁自远方来，不亦666乎”，就是因为“以人为本”。

正是因为“以人为本”，我们才会“书同文”，不断简化文字。目的就是让汉字变得易学易懂，让更多人识文断字，让知识普及百姓。然后，再用察举制和科举制等打开上升通道，让百姓拥有更好的地位和生活。

其他三大古文明则希望垄断知识，让知识在小范围内传播和传承。所以，古埃及圣体书、古巴比伦楔形文字和古印度印章文字都未进行简化工作，不仅不简化，还越搞越复杂，最后搞成了屎山代码。

比如，楔形文字就是一堆三角形符号，简单文字就堆两个或三个，复杂文字就堆8个，甚至能堆出11个三角形，谁看谁懵圈。再比如古埃及圣体书，折腾几千年都再见如初见，啥意思呢？

就是没做任何抽象简化工作。画鸟，连根鸟毛都不能少；画妹子，必须前凸后翘大长腿……非常具象。事实上，很多花里胡哨的东西纯属多余，做不到极简，就难以下沉到基层，普及大众，嗝屁就是必然结果。

他们为啥不简化？目的就在于垄断知识，保持统治阶级的神秘性，然后以神秘性确立和威权性。为啥要保持神秘性？因为他们的文字都是为了搞宗教活动而创造的符号，也就是说文字是他们与神交流的载体和桥梁。

基于此，他们肯定不会让普通人掌握这玩意嘛！如果人人都可以跟神架起沟通的桥梁，跟神唠嗑，那还要神棍干啥？

中华文明就是单纯的世俗文明，以服务俗世和百姓为目的。而那三大古文明则是宗教文明，一天到晚神神叨叨的，围着“神”转悠，统治阶级则以“跳大神”的形式充当神的代言人。咋当代言人呢？主要是瞒与骗。

一是虚构神的世界，建立神的信仰，以虚幻之神支配俗世之物。二是以“作戏”建立神的信仰，一群虚无党。

既然要代言神，那就必须垄断神。所以，犹太教、基督教和伊斯兰教等都是一神教，为啥？因为神太多的话，就很容易吵起来，难以达成共识。

接下来，我们简单聊下西方宗教，然后顺便聊下道教和儒家。其实，所有宗教都必须止步于现实，让步于人性，而中华文明就是对人性理解最深的现实主义文明。所以，我觉得中华文明是可以解释世界现象的。

先说犹太教，自这轮巴以冲突爆发以来，以色列的所作、所为和所说，都给人一种浓烈的沙雕之感，感觉这货来自月球背面。

比如，以色列常驻联合国代表吉拉德·埃尔丹，听这哥们发言就跟听天书似的，主打一个嘴臭不要脸，唯我独尊，非常干烧大伙的CPU。

最近，他竟然拍着胸脯说：联合国的日子不多了。相当于指着联合国的鼻子骂娘，拜托！以色列存在的合法性并非来源于圣经，而是联合国181号决议，是联合国当年顶着骂名给它开的出生证明。

不客气地说，如果没有181号那一纸决议，以色列算哪根葱？如果不信，大伙可以去了解下库尔德老铁的辛酸泪。所以，他竟然人五人六的要把联合国抹掉，头铁不怕液压机，简直脑子有天坑。

那这个“天坑”是谁挖的呢？答案是犹太教。圣经《旧约》说，“只有犹太人才是上帝的选民”“其他人都不是人，是可以被消灭、奴役、抢掠的奴隶和人形动物”。也就是说埃尔丹发言时，他可能真把自己当“三体”农场主，把其他老铁当火鸡了。

所以，犹太人和以色列就赢得了全世界的广泛鄙视和嘲讽，但美国却通过了《反犹太主义意识法案》，确立了犹太人和以色列至高无上的地位，甚至搞了一堆掩耳盗铃式的要求：

不允许宣传“犹太人掌控了美国媒体、经济和政府”；不允许指责以色列对其他民族搞“种族灭绝”和“大屠杀”；甚至不允许用圣经《新约》的神话“丑化犹太人”，不能“污蔑”犹太人“杀害了耶稣”。

其实，《旧约》就相当于犹太人的思想与精神底座，有点像我们的编年体史书《春秋》。其内核就是犹太版的“非我族类，其心必异”“春秋内其国而外诸夏 ”“内诸夏而外夷狄”。

而耶和华就是道德的化身，一种被神格化的意识形态。然后《摩西十诫》开篇就说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”而所谓“领出来”就是“出埃及记”。

在这个荒唐的故事里，埃及老铁简直就是冤大头，仅仅因为引狼入室之后，对狼不够恭敬就被骂了3500多年，这特么到哪说理去？

《出埃及记》虽然写得苦难辉煌，波澜壮阔，跋山涉水40年。其实，从埃及到“应许之地”迦南也就600里地，想想红军两万五，简直不要太小儿科。那犹太人为啥要出埃及呢？

主要是因为埃及人好心收留他们，但当埃及受到希克索斯人侵略时，这货不仅不帮忙，还当“二鬼子”给希克索斯“太君”带路，一起压榨剥削埃及人。这能忍？忍个大锤子！所以，等到埃及大起义打跑侵略者后，埃及老铁就要他们土豆子搬家滚球子了。

之后，摩西就带着犹太人一溜烟润到了迦南，也就是巴勒斯坦地区，鸠占鹊巢在那定居。公元前1050年，他们建立了以色列联合王国，都城在耶路撒冷。80年后，因为内斗而裂成两半，北部叫以色列王国，南部叫犹太王国。

300多年后，本着打不过就加入的原则，投降新亚述帝国。但这货非常不安分，小算盘一大堆，又贱兮兮地跑到埃及去勾搭法老，说是给法老带路捅刀亚述人。然后，亚述老铁的暴脾气就上来了，把他们逮去当奴隶。

后来，罗马人来了，给他们建了个行省，但他们依旧不安分，发动叛乱。其实，对于家大业大四处漏风的罗马帝国而言，叛乱是常有之事，毕竟哪都有刺头。但他们却把叛乱这事搞得非常无厘头。

你说你打败罗马守军就应该差不多了吧，但他们偏不，老鼠扛刀，满街找猫，竟然对无辜平民展开大屠杀；大屠杀还嫌不够，还要抽筋剥皮；抽筋剥皮还嫌不够，还要吃人肉；吃人肉还嫌不够，还要拿人皮做衣裳……总共屠杀22万人。

然后，“千古一帝”图拉真就彻底怒了，从美索不达米亚沿着地中海东岸，一路杀到埃及。这下好了，这帮鳖孙成过街老鼠了，其他早先被他们祸祸的民族也开启了复仇清算模式，老惨了！

但惨也一根筋，没过几年，他们又双叒叕叛乱了，理由是他们不给罗马交税，而是把钱交给自己的教会。

叛乱发生后，他们再次开启大屠杀模式，而且专杀基督徒。麻辣隔壁！基督徒真是倒了八辈子血霉。

幸运的是，他们这回碰到的是“五贤帝”之一的哈德良（117-138年在位）。这哥们长期在北部跟“蛮族”死磕，杀伐果断。要么忍，要么残忍，然后哈德良就集结了12万罗马军团，爆锤了这帮鳖孙，还有样学样，对犹太人开展了大屠杀业务。

然后，犹太人就开启了长达千年的欧亚流浪史，直到1948年5月14日，在巴勒斯坦地区建国。

看到没？这伙人天生擅长当内奸，爱好屠杀，以“上帝选民”自居，觉得自己是地球最靓的仔，日常作死，然后被痛殴，甚至被群殴。

然而，哪怕国破家亡，也死不悔改。比如这轮巴以冲突爆发后，他们依然在叫嚣：“我们的种族是优等种族，是这个星球上的神，其他种族只是人形动物……”“世界是属于强者的，强者统治一切，弱者被必将崩溃，被强者屠杀”。

撞上南墙不回头，见了黄河心不死，只能说犹太教的洗脑功能太强大了。鉴于洗脑后遗症太大，以及犹太教对非犹太人的排斥，入教限制太多，很少有人信这玩意。但很多老铁又需要这玩意，咋办呢？

升级改良呗！然后就鼓捣出了圣经《新约》，生发出了基督教和伊斯兰教。所以，犹太教、基督教和伊斯兰教都同出一源，“上帝”和“真主”就是同一个人，而摩西、耶稣和穆罕默德都是先知。

相比较而言，基督教和伊斯兰教都是世界级文明，具有宏大视野和格局，不像犹太教那样狭隘和排外。入教门槛很低，只要加入他们的宗教，就不分贫富贵贱，皆为兄弟姐妹，非常普世。但作者却在《新约》中埋了颗反犹的种子——犹太人谋害耶稣。

目前，全球基督徒大概有21亿，伊斯兰教徒超过18亿，差不多占了全球一半人口。这里有个问题，它俩为啥发展这么快？因为它们就是一种跨越血缘的组织，而信教的本质就是抱团取暖。

犹太教为啥没法做大做强？根子就在于犹太人拒绝跟大伙抱团取暖，啥意思呢？用中华文明的“舍”与“得”来分析，就是犹太教不愿意“舍”，却痴迷于“得”。而基督教和伊斯兰教的做大做强就是从“舍”开始的。

耶稣和穆圣都是那种可以“舍私”的圣人，耶稣甚至舍弃了自己的生命，被钉死在十字架上，以此换取信徒的永生，然后就有了那句名言——信耶稣，得永生。同样，佛教释迦摩尼也是那种“舍”私而让众生“得”的圣人。

不同之处在于释迦摩尼生于皇室，而耶稣和穆罕默德来自底层社会。穆圣骑马，耶稣骑驴，他们是更加真实的人类，并非生而为神，而是死而为神。

在生与死之间，他们通过“舍”与“得”，跟底层群众打成一片，完成了从群众中来，再到群众中去。

当年，“一神教”基督教和犹太教传入罗马时，罗马老铁正在信仰多神教，一种基于朱庇特、玛尔斯和奎里纳斯三神所构建的多神体系，诸神各司其职。那为啥会有这么多神呢？

因为多神教是自然崇拜的延续，而自然崇拜从来都是包罗万象的。比如，崇拜太阳、月亮、海洋、雷电和大树等，为了给这些自然事物和现象赋予神性，东西方老铁就不约而同对大自然搞了“封神榜”。

在古希腊神话中，太阳神叫阿波罗，月神叫阿耳忒弥斯、海神叫波塞冬、智慧女神叫雅典娜、生育女神叫赫拉……在道教中，太阳神叫羲和，月亮女神叫嫦娥；在印度教中，太阳神叫苏利耶，月亮之神叫苏摩。

再比如日本国教神道教，号称有“八百万神”，而且都是有编制的神。最牛逼的太阳神被称为“天照大神”，奇葩的是它这个太阳神是女性，而月神“月读命”反而性别难辨，跟LGBT似的。

相比较而言，一神教并不比多神教先进，但一神教的组织能力却可以吊打多神教，为啥？因为一神教更能达成共识，而多神教则日常吵成一团。

当年，犹太教拒绝跟大伙抱团取暖，组织能力太弱鸡，不说跟罗马宗教斗，甚至连腐朽的罗马官僚体系都可以吊打它。但基督教不一样，它的教会体系可以对罗马官僚体系形成降维打击，为啥？

答案就是“舍”，咋舍呢？有点像超市和药房给大爷大妈发免费鸡蛋，但也并非顺风顺水。其实，基督教刚开始在罗马帝国传播时，非常小众，而且一直遭受罗马帝国强力打压，甚至钉死了耶稣。

直到公元三世纪罗马帝国爆发危机，2/3国土宣布独立，经济崩溃，饥荒和疾病笼罩着民众，基层秩序完全崩坏，基督教的业务开展才出现根本性转机，为啥？

因为那会的罗马政府既没能力管理底层百姓，也没能力满足他们的生活需要。然后，基督教就通过为穷人提供食物和治病，赢得了底层百姓的信任，啥意思呢？就是罗马政府不管他们的死活，但基督教却管吃管喝管死。

圣餐是基督教流传至今的一种风俗，而它的早期目的就是给穷人提供温饱的，先做礼拜，做完礼拜再吃喝。而圣餐的主题就是感恩，感恩耶稣的恩典。在圣餐中，有两样东西被赋予了极强的隐喻——面包和葡萄酒。

圣经有很多关于面包和葡萄酒的记载，在最后的晚餐上，耶稣说：“面包是我的肉，葡萄酒是我的血。”所以，面包和葡萄酒寓意着耶稣的血与肉。耶稣死后，门徒纪念他的弥撒中有个重要环节，就是一口红酒，一口面包。

所以，西方老铁喝红酒本身就是一件非常神圣的事情。为了彰显这种仪式性，他们搞出了很多喝红酒的方式和细节，甚至连怎么端酒杯都极其讲究。但我们没这么作，“葡萄美酒夜光杯”，就是单纯的享乐，没那么多虚头巴脑的骚操作。

吃人嘴软，拿人手短，更何况教会真的发面包、橄榄油、葡萄酒和鸡蛋，谁要是不加入，那谁就是傻子。

当然，罗马帝国也不是白莲花，但无论怎么往死里打压都压不住。今天逮一伙，明天嘎一群，但后天又是一大堆，永远都嘎不完似的，为啥？

记得周星驰在《武状元苏乞儿》中有段经典对话。皇上说：你丐帮弟子几千万，你一天不解散，叫朕怎么安心？苏灿说：丐帮有多少弟子，不是由我决定，而是由你决定的。如果你真的英明神武，使得国泰民安，鬼才愿意当乞丐呢。

嘎来嘎去，竟然把基督教嘎成了罗马主流宗教，连皇帝他妈都信这玩意了。然后，罗马帝国和基督教就双向奔赴了。

其实，古代无论是东方还是西方，基层治理都是件让人蛋疼的事情，耗费大量人力、物力和财力，还不一定能得到好。

所以，罗马政府痛定思痛后，就认为基督教挺好，不用政府掏钱，还能把基层管理得井然有序，不用白不用。

然后，基督教就开启了开挂暴走模式，逐步由早期的救助社变成了政治结社，跟皇权斗得死去活来，在欧洲搞出了一堆“政教合一”的神权国家。

其实，伊斯兰教的发展模式也大体差不多，也在中东搞出了一堆神权国家。

但对比它俩，我觉得伊斯兰教的抗击打能力要比基督教略强。当然，大伙也可以把这种“强”理解为“保守”，或者说基督教是一个更为开放的迷信集合体。

所以，元朝时期，当色目人把以孟子为主的世俗儒家文化传入欧洲后，立马就在欧洲掀起了惊涛骇浪，开启了以宗教改革为内核的“文艺复兴”。但中东伊斯兰教则对此表示无感，稳得一批。

同样，当面临“民族主义”冲击时，西方基督式的“政教合一”国家几乎毫无抵抗力，很快就被“民族国家”取代了。但中东的“政教合一”国家则表现出了强大抵抗力。哪怕到了1979年，伊朗都爆发了“伊斯兰革命”，重“回政教合一”。

那问题来了，在欧亚大陆的西部和中部都出现过神权国家，为啥东边没出现？

其实，东边的道教也曾努力过，没成功而已。比如自称“大贤良师”的张角，奉《太平经》为经典，创立“太平道”，以为百姓治病，赢得大伙的信任。

后来，趁东汉末年大乱，他搞了“黄巾起义”，高呼“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，掀起了中国历史上第一次以宗教形式发动的农民起义运动。从宣传口号角度看，句句押韵，朗朗上口，非常上头。

但上口上头也没用，汉王朝哪怕衰到家了，也依然可以吊打它。为啥？因为早在汉武帝时期，汉王朝就构建了“独尊儒术”的社会组织体系。

其实，“独尊儒术”也有点类似于“一神教”的组织构建。区别在于儒家不仅以民为本，还推行平民教育，通过“察举制”为大伙打开了俗世的上升通道。

道教的上升通道则是通过自我修炼，长生不老，羽化登仙。傻子都知道这玩意口嗨吹牛逼还行，实际操作性为零。

从手法来看，察举制和后来的科举制是对社群的一种“纵切”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。不夸张地说，这种纵切手法可以从“庙堂之高”一直切到“江湖之远”，为“庙堂”和“江湖”建立直接联系。

所以，古代官员“告老还乡”制度，本质就是“庙堂”对基层的一次下沉，是猴版“皇权下乡”。有了士绅乡贤沉在基层，道教要想笼络底层百姓，就必须跟他们正面硬刚。

但对比道士下山和官员返乡，道士下山简直不要太弱，为啥？因为返乡官员的话语权，以及他们所能调动的资源远比道士要强大的多。

由此可见，道教、佛教和拜上帝教很难撼动儒家所构建的“宗族+士族”体系，而儒家是有能力对宗教进行降维暴击的。

这篇就打算聊到这了，本来还想详细聊下古代道教、佛教和拜上帝教跟儒家体系的基层争夺战，但已经很长了。大伙想看的话，我们可以开帖再聊。

总之，宗教是以跨越血缘方式来团结基层，走的是“农村包围城市”路径，二元对立。而儒家组织既跨越血缘又不脱离血缘，血缘始终是联系“跨越”的纽带。这个纽带就是无形之宗族，有形之宗祠，城乡一体，一元复始。

所以，当宗教在中东和欧洲可以舔居闹市，建起近乎神迹的宗教场所时，宗教在中国却面临着全面溃退，远离城市与乡村，溃退到深山与高山。正是因为远离俗世，宗教没法近距离“观世”，就鼓捣出了观空、观音和观自在，阿弥陀佛！

全文完，如果觉得写得不错，请随手点个赞，感谢阅读！