“符离城中初相遇，一见湘灵误终身”白居易与湘灵，在最美的年纪遇上喜欢的人。

11岁那年，白居易搬去符离，在符离城中初遇湘灵，湘灵活泼可爱，还会唱歌跳舞，妙不可言。

19岁那年，白居易与湘灵私定终身，从相识、相恋、相离、又相爱，又相离，历经42年的分分又合合，半生的爱恨纠葛，最终在白居易53岁时，以湘灵的不知所踪，结束了这场苦恋！

在白居易笔下，这位让他误了终身的女子，“湘灵”究竟是一位怎样的奇女子呢？

白居易的初恋，真得叫“湘灵”吗？“湘灵”原指湘水之神，是娥皇和女英殉情后，所化的一缕幽魂。

白居易在《长恨歌》中，也有追灵的一种说法“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”道士为唐玄宗，寻找贵妃的一缕魂，道士找遍天上地下，还是茫茫寻不得。

所以，“湘灵”不一定是初恋的名字，可能是一种代称，是诗人求而不得的爱情。

19岁的白居易，向15岁的湘灵表白，湘灵含羞点头，白居易将湘灵拥入怀中，白居易回忆湘灵时，写过一首《邻女》，记录了这段往事。

娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

诗人说，湘灵15岁时，长得亭亭玉立，比天上的嫦娥还美，又像旱地里长出的一朵莲花，让人刻骨铭心，一生难忘。

如今，时过境迁，再想起，湘灵在碧纱窗下，绣床前，教鹦鹉说话的场景，如今是看不到了。

诗人在“何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前”中，描述了一段湘灵的生活日常，这里“鹦鹉”、“碧纱窗”，藏着湘灵身份的一个巨大秘密！

在唐朝，鹦鹉很珍贵，是一种进贡的鸟类，也是皇室最爱的宠物鸟，一般由达官贵人所有。而诗人笔下的“湘灵”，却可以在闲暇时，在闺阁之中，养一只鹦鹉，说明白居易的初恋，不可能是一位村姑。

“碧纱窗”也并非寻常物，是一种碧绿色的窗纱，在明清故宫之中，有很多“碧纱窗”。

“碧纱窗”有一个很独特的功能，室内之人可以看清室外，室外的人看不清室内，在唐代，受贵族女子喜爱。

白居易给这首诗，取名《邻女》，也道出了“湘灵”所居之处，这里的“邻”，在《周礼·地官·遂人》中解释为“五家为邻，五邻为里”，换句话说“湘灵”与白居易住得比较近，但并非邻居。

白居易27岁之前，都生活在符（fú）离，与“湘灵”相遇、相知、相爱，那么，符（fú）离究竟是一个什么样的地方？

其实，“符（fú）离”的“符”是一个通假字，通“苻”，一种草的名字，这种草叫苻离草，“符（fú）离”因为盛产符（fú）离草而闻名天下。

白居易《草》“离离原上草，一岁一枯荣。”有一段描述，说得就是符离的符离草。

在《战国策·秦三》“楚苞九夷，地方千里，有符离之塞。”中，提到“符（fú）离”面积辽阔，是古代的交通要道，背靠群山，临濉（suī）河而建，是一座历史悠久的古城。

唐朝曾在符（fú）离的基础上，又建立了一个州，这个州叫“宿州”，是一个很古老，很发达的繁华之地。

在中唐，朝廷内忧外患，而符离相对安定，很多达官贵人，会搬迁到符离，白居易就是其中一个，历史上韩愈、李白、杜甫、苏轼，都曾来过了繁华的符离。

由此可见，符离不是一个山村，是一个文化繁盛的符离城，而“湘灵”也更不可能是一个村姑。

所以，白居易这首《邻女》，暗藏了“湘灵”的一个身世秘密，她极可能是一位贵族女子，也为后来一生的“爱而不得”埋下了伏笔。

如果说《邻女》只是对“湘灵”身份的一种猜测，那么，白居易的《感镜》，便是对“湘灵”身份的一种确认！

美人与我别，留镜在匣中。

自从花颜去，秋水无芙蓉。

经年不开匣，红埃覆青铜。

今朝一拂拭，自照憔悴容。

照罢重惆怅，背有双盘龙。

这里的“美人”指湘灵，湘灵与我分别的时候，送了我一面铜镜，我至今保存在身边，十分珍惜。

“留镜在匣中”中的“镜”指铜镜，这是一个“背有双盘龙”的铜镜，“龙”是皇室的象征，平民很少用！

在唐朝《通典》中，记载“有令、丞各一人，掌造铸金银铜铁......”，唐朝设置了专门的部门，为皇室贵族做铜器，其中铜镜是必需品。

在《旧唐书·魏徵传》中提到“夫以铜为镜，可以正衣冠”，这里的“魏徵”就是魏征，唐代名臣。

可见，这种“铜镜”，主要还是贵族在使用，那么，老百姓可以用吗？

《唐朝韦应物·感镜》中，有一段记载，“铸镜广陵市，菱花匣中发”，唐朝的平民也是可以使用铜镜，只是平民用不起。

白居易在《感镜》中提到“留镜在匣中”，湘灵送给我一个“镜”，可见“湘灵”不仅是一位贵族女子，更可能是一位皇亲贵胄。

我们再回头看看《感镜》这首诗，这么多年来，“湘灵”与白居易究竟发生了什么事情呢？

“美人与我别”这里的“别”指分手，湘灵与白居易分手了，是不爱了吗？

显然不是！

诗人说“留镜在匣中”，这里的“镜”在唐朝也是一种告白神器，是男女双方的定情信物，女子成婚时，要向铜镜行跪拜大礼，以此祈求平安，“破镜重圆”说得也是一个意思。

“镜”留在白居易身边很多年，可见不是不爱了，而是出现了一种无法抗拒的力量，不得不分手了。

据记载，798年，27岁的白居易，求娶湘灵失败，跑去江南求功名，并写一首《长相思》，来表明心迹。

其中一句“妾住洛桥北，君住洛桥南。”虽然白居易与湘灵是邻居，隔了一条洛河，但唐朝是以“北”为尊，一般老百姓不敢随意建房子，所以“桥北”、“桥南”隔的不是一座桥，是一个巨大的门第之别。

这也就是为什么白居易，求娶失败后，更加积极上进的缘故。

在804年，白居易升官至长安，又有了求娶湘灵的想法，又被母亲，以门第为由拒绝了。

很多人认为，是湘灵地位太低，其实恰恰相反，是白居易门第太低，白居易是小官僚家庭，与贵族之家，相去甚远。

可见，白居易母亲，也是无奈之举，像湘灵这样的贵女，非普通人，能够求娶的，想必白居易一定失败过。

这也正好，印证了白居易，求娶失败后，不断求功名的缘由，可惜白居易努力半生的终点，在贵族眼里，连起点都算不上。

所以，这种无法抗拒的力量，是唐朝时期的“门第之别”。

那么，诗人与湘灵分别很多年后，白居易又是怎么回忆这段往事呢？诗人说；“自从花颜去，秋水无芙蓉。经年不开匣，红埃覆青铜。”

诗人说，我与你分手后，就再也没有看见过你美丽的容颜，就像秋天看不见芙蓉一样，这里的“芙蓉”指荷花，一般在7月至10月开放，是唐朝最美的花。

你送我的铜镜，我十分珍爱，许多年都不曾打开匣子，如今打开匣子，那美丽的铜镜，已经养化成红色，布满了灰尘。

纵使铜镜蒙尘，我依然爱你，这是“红埃覆青铜”的另一层深意，那年白居易42岁。

“今朝一拂拭，自照憔悴容。”，今日，我把铜镜拿出来，拂去尘埃，我在镜中，看到了憔悴的自己。

这里的“自照憔悴容”，像极了柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

可见，这么多年来，白居易依然把湘灵放在心上，这种爱而不得，又不甘心，又思念，又无奈的情感，最后生出了万千“惆怅”。

“照罢重惆怅，背有双盘龙”照完以后，心里又生出了一重又一重的惆怅，这种惆怅，都刻在了这双盘龙雕饰的铜镜之中。

我们再回头看《邻女》和《感镜》这两首小诗，其实还藏着一个容易被忽视的细节，白居易在《邻女》中，说“何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”，那么，白居易为什么会出现在湘灵的闺房里？

这是白居易回忆湘灵一段场景，在白居易的记忆里，湘灵的闺房之中有“鹦鹉”、“碧纱窗”还有“绣床”，这里的“绣床”指单人床，在古代指未出阁的少女的睡的床。

白居易在湘灵的闺房之中，除了看湘灵教鹦鹉说话，还可能发生什么？

我们再来看《感镜》，“留镜在匣中”，这是与湘灵分别时，湘灵把私定终身之物，送给白居易。

从《邻女》和《感镜》来看，少年白居易与湘灵之间，很可能有了床笫之欢。

其实，在古代，白居易也没有辜负湘灵，它一直在努力，想给湘灵一个名分，奈何情深缘浅，造化弄人，在湘灵不知所踪后，53岁的白居易，也开始了各种摆烂。