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你觉得人死后，尸体能直立行走，就像活着时那样吗？当然是不可能的啊！

有些电影里，僵尸会直立行走。在摇铃的召唤下，僵尸还会一跳一跳的，随着铃声而前进。这是电影片段，没人会相信，但在有一个地方，据说真有这种事情。

这个地方就是湘西，湘西位于湖南省西北部，这里流传着一种古老的法术，被称为“赶尸术”，实施“赶尸术”的人，被称为“赶尸匠”。

“湘西赶尸”，属于苗族蛊术，是楚巫文化的一部分。它主要发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪和溆浦等这些地方。

赶尸和蛊毒、落花洞女一起，被称为“湘西三邪”，最为玄乎的便是赶尸。

相传在上古时代，苗族的首领蚩尤带着部落族人到湘西这一带，与黄帝的部落大战，很多人战死了，血流成河。

战斗结束后，蚩尤要把他们部落战死的人带回去，让他们回家。可那么多尸体，怎么带他们回去呢？蚩尤便让巫师想办法。

巫师便假扮成蚩尤的样子，站在尸体中间，嘴里念着咒语，手里摇着摇铃。那些尸体竟然奇迹般地都站起来了，然后跟着巫师，一跳一跳地回老家了。

于是，从这之后，便有了“赶尸”这一说，充当巫师的人，便是赶尸匠了。

“湘西赶尸”一直流传到解放前，在解放前还有“赶尸”这一行的。后来随着交通的发展，再加上殡葬管理的要求，尸体要被火化后再运输，“赶尸业”才逐渐消失了。

在解放前，为什么会有赶尸呢？主要是因为“落叶归根”的观念。

很多人外出打工或者办事等，不幸客死在他人，为了让他们回家，让他们魂归故里，就有了赶尸这一行。说白了，其实就是把尸体运回家。

湘西地区都是崇山峻岭，地势崎岖，车马难行，所以想要把尸体运回去，是非常困难的。如果带着一个死人去搭乘公共交通，这也行不通，司机和别的乘客不会同意的。

所以就有了赶尸这个行业。比如谁家的人外出后死在他乡了，要把尸体运回家来，家人就去雇赶尸匠了，赶尸匠负责把尸体送到雇主家里。

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赶尸匠是如何运送尸体的呢？其实，无非就是用背和抬的方式。

赶尸有三种方式，分别是：赶全尸、赶半尸和赶活尸。

“赶全尸”，顾名思义，就是把整个尸体运输回去。人死后，尸体往往会格外沉，所以有“死沉死沉”这一说法。

赶全尸就是背着一个死人，跋山涉水，翻山越岭，然后把尸体送回家中。赶尸都是在夜里进行的，夜里走山路，还要背着一个死人，自然是很辛苦的。

所以赶全尸的话，一年也赶不了多少次，挣的钱自然不多。

为了省力，也为了多挣些钱，赶尸匠们就想出了“赶半尸”。这实际上是一种投机取窍，是有点损阴德的，而且是在欺骗雇主。

那赶半户是怎么回事呢？

赶半尸就是赶尸匠们会割下尸体的头颅和四肢，将躯干悄悄埋进无主的乱坟中，然后背着头颅和四肢去雇主家。

赶尸匠们对外不会说是赶半尸的，人家雇主肯定是想要亲人的整个尸体的。

赶尸匠是在夜里走路的，到雇主家时，当然也是在夜里的。他们会让雇主等人离开，他们在房间里把尸体入殓好，入殓时绝不允许旁人插手的。

他们会跟雇主说，在这种关键时刻，其他生人一接近尸体，就会有“惊尸”的危险。而且，尸体一路奔波，样子比较难看了，活人看了会有阴影的。

支开旁人后，赶尸匠就拿出事先准备好的木块，拼装成躯干的样子，再接上头颅和四肢，穿上寿衣、鞋子等。

收拾停当后，再让家属来看。家属通常看一下死者的脸，也就算是见过面了，不会去检查死者的身体的。

如果真要检查，赶尸匠也不允许的。他们会说这是对死者的不敬，已经入殓好了，是不能再动了，否则活人会有霉运，死人会无法超生的。

一般家属悲痛万分，又加上各种忌讳，自然就不会去检查的。

等到天亮后，就开始给死者举办丧事了。亲戚朋友们来后，看到的就是棺材了，死者的身体是看不到的了。

于是，赶尸匠偷偷赶半尸的事，也就蒙混过关了。

湘西赶尸，大多赶得都是半尸。赶半尸容易，一年可以跑好多次，挣的钱自然也多了。

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“赶活尸”就比较“玄乎”了，因为尸体会跟人一起走，也就是类似于我们在电影里看到的那种僵尸一跳一跳的情景。

有时还不止赶一具，当然赶尸人也不会是一人，他们都是几个人配合着，一起赶尸的。

赶尸匠会给尸体穿上宽松的长袍，戴上斗笠，再用长竹杆，从尸体的腋下穿过，用绳子将竹杆和尸体绑住。

走在最前面的赶尸匠，会摇着铃，嘴里念着咒语，手上撒着黄色的符菉。后面的赶尸匠就跟着他前进，别人看起来，尸体好像自己在走路一样。

其实，是后面的赶尸匠用竹杆在抬着尸体走，竹杆两头都有赶尸匠。前面的赶尸匠扔下的黄符菉，在夜里起着引路的作用，便于后面的赶尸匠不要走错路。

如果只是赶一个尸体，那也要两个赶尸匠的，一个在前面引路，另一个假装尸体。

尸体会穿着袍子，戴着斗笠，背上背着一个大袋子。赶尸匠说，袋子里装着符箓、纸钱和香烛等东西，路上要撒纸钱的，这是“买路钱”。

殊不知，袋子里装的才是真正的尸体，如果是赶半尸的话，那装的就是尸体的头颅和四肢。

赶尸匠们为了多挣些钱，也为了不穿帮自己赶半尸，就把运输尸体这活弄得非常玄乎，神神叨叨的，对外称为“赶尸术”。

赶尸匠接到活时，并不说去赶尸的，因为“赶尸”比较晦气，他们都说是“走脚”。

在去走脚前，赶尸匠会先收这次走脚的一半钱。

等雇主付过一半钱后，赶尸匠就在符纸上写上亡人的姓名、性别、出生年月和去世年月等，然后带着这符纸上路。

他们不会走人多的马路的，都是走一些荒偏的小路，绕过村庄，翻山越岭的，而且是昼伏夜行。

他们找到尸体后，会拿出之前写上亡人姓名等的那张符，先对一下，确认尸体的身份。

确认过后，他们会对尸体施法念咒，再将朱砂等塞进尸体的耳、口、鼻、脑门心、背堂心和脚掌心等，再在尸身上喷上一种草药水，这实际上是自制的防腐药水。

这么做，其实都是在防止尸体腐烂，但他们说是锁住亡人的魂魄。

他们还会在尸体的额头上贴上辰州符，以此来镇住亡者的魂魄，让魂魄跟着尸体回家。

做完这些后，赶尸匠才会带着尸体上路，他们会打着灯笼，但火光是半明半灭式的，忽闪不定，所以看起来很诡异。

走在前面开路的赶尸匠，会摇着铜铃，嘴里念着咒。他们声称这铜铃是摄魂铃，因为摇着摄魂铃，尸体才会跟着摄魂铃走。

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在路上遇到鸡呀狗呀之类的，因为有摄魂铃，这些鸡呀狗呀，就会自动回避。

其实，可能是摄魂铃的声音镇住了鸡呀狗呀，所以鸡呀狗呀不叫了，并非像赶尸匠们说得摄魂的关系。

赶尸匠都是夜里赶路的，嘴里还会念着“天干物燥，小心火烛。故人回家，行人避让”，白天他们会在客栈里休息。

他们住的客栈叫赶尸客栈，赶尸客栈只供赶尸匠们住，不接待普通人。店里没有老板，也没有店小二，大门是一直敞开着的。

赶尸客栈不挂招牌的，只在门框上钉了七颗钉子，这七颗钉子被称为镇魂钉。这种钉子，也是人家钉棺材的那种钉子，是特殊的钉子。

赶尸匠们看见门框上的七颗钉子，就知道这是一家赶尸客栈了。他们都是凌晨住进赶尸客栈，休息一天，到天黑后再离开。

赶尸匠们进客栈后，会自觉把尸体放到门后，排成一排，再挂上相应的号牌。到离开时，赶尸匠会主动留下房钱，再取下尸体上的号牌，然后带着尸体继续上路。

赶尸匠们在到达雇主家的前三天，会派人去通知雇主家，让他们准备好寿衣和棺材等，准备接尸体。

三天后，赶尸匠带着尸体到达雇主家，然后连夜给尸体入殓。他们给尸体穿戴整齐，放入棺材里后，才让家属跟亡人见面。

雇主确认尸体是亲人后，就付清另外一半的钱，这次走脚算是结束了。

赶尸匠们接活，是有讲究的，都是在秋天和冬天接活。其实，这跟尸体腐烂有关，因为秋天和冬天气温低，相对来说尸体不容易腐烂。

赶尸行业里，还有“三赶三不赶”的规矩。