特别申明：本人所有行文所提及的“中华文明”，皆特指“中华古代文明”，即从黄帝治世的上古时期开始计时，及至封建王朝最后一任皇帝——清朝宣统帝下诏退位为止的这段时间。由于上古时期文字记载缺失，黄帝治世何时之事无从可考，查阅网上信息，有说6000年的，也有说4600年的，故本文暂且笼统概述为5000~6000年。

众所周知，中华文明很早就产生了，早在史书上记载的黄帝治世时期，华夏大地就出现了群居形式的中华始祖，随后历经夏商周，到了春秋战国时期，中华文明迎来了第一次世纪大讨论，最终在西汉董仲舒时期，百家思想归为一统，成立了以儒家为核心的思想。

儒家思想的终成正果，也宣告了中华文明的最终形成，虽然后世陆续出现了程朱理学和阳明心学，但无非都是“代圣人言”，仅是对儒家思想的进一步解读和发扬光大，本质上并没有任何创新之处，因此说中华文明成形于春秋时期，一点也不言过其实。

那么问题来了：中华文明好不好？

很显然，中华文明是好的，它是人类历史上第一次将人性的光辉一面展现了出来，也为人类树立了以德治国的治世原则，和以礼束民的行为规范。在此思想指导之下，中华民族有公德心，懂得宽容，知礼仪，有羞耻心，如此使得中华民族与自然界动物区分开来，赢得了“礼仪之邦”的美名。

那么第二个问题来了，中华文明先不先进？

在我看来，说中华文明先进那是自欺欺人，毕竟哲学有云：一切物质都是在运动的，一切事物也都是发展的，两千多年前成形的文明形态只适用于当时特定的历史条件，显然难以匹配当今社会的高速发展，落后是不真的事实。

而且，非常值得一提的是，站在科技角度，中华文明不是先进得高攀不起，而是落后得不言而喻。理由如下：

中华文明是“人心”的文明，与这个客观世界是背道而驰的

众所周知，我们这个世界是客观存在的物质形态，是不以人主观意志为转移的。这在哲学书上是三令五申地教育，相信大家的耳朵已经听出了老茧。

世界的客观性不仅是哲学书上的说教之语，放到实践中检验也确实是这么回事。别的不说，科学的横空出世、科技的蓬勃发展，无不是建立在客观规律的基础之上。

牛顿运动定律、万有引力定律、薛定谔方程，无不是放到实践中总结出来的客观规律，经得起实践的多次、重复性检验。在这个过程中，没有哪个领导人指手画脚，也不是哪个圣人捋着白须，道貌岸然地指点江山。

所以说，如果你还在守着“领导”、“权威”以及“圣人言”，那么你肯定走错了方向，即便再怎么努力，也终将一无所获，除了原地徘徊你啥进步也没有。

很遗憾，中华文明就是彻彻底底的“人心”文明，在它视野当中，它总是固执地将目光锁定在了人身上，对周围的物质世界总是选择性看不见。即便看见了，对其的没有灵性、不懂得尊卑站队嗤之以鼻。这种思维模式显然与这个客观世界背道而驰。

这也就是为什么中华老祖宗们殚精竭虑地出计谋、想对策，不惜全盘抹黑前任帝王的功业，一厢情愿认为自己完全可以规避，最终都不可避免步入了前任帝王的后尘；而当工业革命已使得这个世界发生了翻天覆地变化，醉梦于中华文明道德制高点的中华老学究们，还在视科技为奇技淫巧，对自己的道德修养自嗨得不行。

所以说，站在科技角度，中华文明不是先进得高攀不起，而是落后得不言而喻。