在中国古代封建社会，妇女地位一直备受摆布，很少有机会表现自我、追求独立自由。

但就在这种环境下，仍然诞生了不少思想先进、个性独立的杰出女性，其中李清照堪称杰出的典范。

面对荒淫无度、颓废酗酒的丈夫，李清照毅然选择离婚，宁可自己蹲牢狱，也绝不妥协于一个不检点的男人。

这种反对迫于现代婚姻自主权、坚持个人尊严的做法，在当时实属罕见，充分展现了李清照超前的现代思想观念。

那么，李清照具有怎样的现代人格?又是怎样看待封建社会下的女性的？

李清照的作品深深地透露着她对生活的追求，对自由的渴望。

虽然宋代“裹小脚”“男尊女卑”“父权制”等观念占据了主导地位，但在这样的背景下，李清照“遗世而独立”，更加追求自我的独立，想要争取自己的幸福，实现自己的自由。“倚门回首，却把青梅嗅”（《点绛唇》），这里的嗅青梅，比喻的是偷瞥意中人时娇羞俏皮、活泼灵秀的神态。

后世有的人将李清照的这首词当成了一首娼妇之词，因为在男权制、宗族制度下，如此前卫地追求个人自由的观念，是不符合封建权威和礼教规范的。

这也从侧面反映出李清照眼中女子应该有的地位，就是对自身幸福的一种构建和追求，虽然宋代宗法制、儒家思想影响深远，但更多的女子敢于大胆地追求自己的幸福，以此证明了宋代的女子更加具有自己的思想认知，能够从自我情感的角度出发，去追求自己的自由。

《浣溪沙》一词中的“绣面芙蓉一笑开”，写出了一位娇美多情的青年女子与心上人幽会并相约在月夜花影中再度幽会的情景，也正反映出她内心对爱情主动热烈的追求。

从这首词中也可以看出李清照支持女子在生活中去追求自己的幸福，这样可以发挥自己的主体价值，遵从内心的选择，尽可能地实现自己想要的生活。这也反映出了宋代女子的社会地位还是较高的，女子具有的自我意识也很强烈，想要全面地实现自己想要的生活。

虽然当时的朱熹理学已经成了社会主导思想，但因为文学领域的发展，所以部分的女性本身社会地位较高，可以很好地促进相关实践的变革，保证积极参与到社会的某些领域。

李清照恰恰就是文学领域内的佼佼者，其敏锐地洞察自身感情，关注国家大事，即使面对人生的困难，仍旧积极参与到关心国家的系列实践中，从而全面地增进对各类思想的引领。

从这个角度可以看出，李清照有着积极的、前卫的意识，能够有效地参与到各类实践之中，从而促进自身的发展和进步，将自己与国家有效地联系在一起。

因此，在对李清照作品的分析中，我们需要看到李清照前后思想的变化，这样才能很好地增进对李清照传达女性思想、女性地位的认识。在当时的男权社会中，这无疑是难能可贵的，在一定程度上有助于提升女性地位，促进女性思想意识的觉醒。李清照作为中国文学史上为数不多休掉丈夫的女性，更是体现了其强大和前卫的地方。

李清照一生中有两段婚姻，第一段婚姻因为丈夫的去世，她的婚姻以不幸的方式收场，但在这段婚姻中，李清照是幸福的，尤其是“才下眉头，却上心头”（《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）的抒写中，更是表达了自己对丈夫的思念。

宋代的战乱不止，家国被分裂，无数家庭中的男人需要参加征兵，去打仗，这时留守家庭的女子，更加思念自己的丈夫，想要家庭团聚。

这个时候的宋代女子更加关注自己的婚姻，敢于表达自己的感情，想要实现自己的幸福，保证生活的安定。这时的李清照生活很幸福，因此其作品主要体现哀思惆怅、儿女情长，想要自己的丈夫陪在自己的身边。从李清照的词篇里可以看出当时宋代女子社会地位中更加遵从的是“男主外，女主内”的思想，女子需要做好自己的分内之事，能够投入到家庭生活之中。

总之，通过李清照的作品可以看出，当时社会的女子在婚姻生活中更加敢于表达，具有独当一面的能力，可以在家庭中坚持和等待，等待自己心上人的归来。这也反映了宋代女子在那个时代下顽强、不屈、坚毅的精神。

李清照的第二次婚姻是不幸的，那时的大多数女子只能忍气吞声，但李清照并没有忍受这种不幸的婚姻，而是将男方告上了衙门。

虽然她也被关了起来，但她并没有放弃对幸福的追求，也没有放弃对自由的追求，而是积极参与到对婚姻的解除中。最后，李清照如愿以偿，解除了这段不幸的婚姻，这更是为女性本身生活不幸提供了切实性的依据。

那个时代的女性，本身社会地位较低，无法与男性抗衡，生活十分暗淡。李清照这种前卫的做法，在一定程度上既是对女性地位的提升，也是对女性独立自由意识的有效化引导。

要想领悟李清照作品中蕴含的女性地位，需要结合李清照的身世和地位来分析，从而形成一体化的把握和全面化的认识，增进对当时社会结构和男女分工的有效化掌握，并以此为依据，加深对宋代整体社会风气、主流思想等方面内容的了解。

李清照不仅关注自己的少女情怀、儿女情感和婚姻生活，也很关心国家的命运，尤其是后期国家动荡不安的时候，宋代的皇帝软弱无能，导致百姓流离失所、家破人亡，李清照看着这样的景象，写出了一首《夏日绝句》，名传千古，其中最为著名的句子是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

李清照借项羽宁死不辱、所向无惧的豪气来批判和抨击南宋朝廷议和苟安之派和朝中文武的懦弱自私，浩然正气和爱国情绪跃然纸上。

在古时候，一般践行的是“家国同构”的观念，没有国家的完整，就没有家庭的幸福。作为一介女流，李清照清楚地知道朝廷保疆卫国的作用，奈何朝廷分裂、大臣无能。

那个时候的女子成了战争下的弱势群体，除了颠沛流离外，无法实现自己想要的生活，但这些女子是爱国的，也像李清照一样，想要有自己稳定的生活，能够家庭团圆，去做自己喜欢做的事情。

在这样的背景下，宋代的女子更多的是一种无奈，想要去追求幸福，让自己家庭美满，但朝廷的软弱无能，让她们的无助感增加。这也反映在李清照的作品上，看着朝廷的不作为，身为一个女子，面对着乌江，吟出了伤心和悲壮之情。在李清照的笔下，淋漓尽致地体现着意境美，仿佛把人带入了那个时空的真实场景之中，让人流连忘返。

其作品全面地体现了时空境遇下的场景的在线，空间边际中的生活百态，人与物、景的交相辉映，营造了爱国的悲壮感。李清照在爱国诗词的写作中，一改之前婉约的风格，而是很好地体现了雄厚磅礴之力、豪放气派之魂、悲壮瑰丽之义、浪漫豁达之情。

《夏日绝句》是李清照的代表之作，也是研究宋诗必选的篇章，因为此诗不论是篇章的构建、意境的营造、情感的设置，都是非常饱满的，给人以启发和想象，让人反思人生、生活，现实意义非常强烈。

由此可以看出，女性在国家大事上也保持着很高的关注度，也想要国家独立、自强。宋朝因为军事上的软弱，导致其被反复地侵略，在这样的背景下，百姓流离失所，无法很好地参与到有序生活的实践之中。李清照作为流离失所中的一员，感受到了那种无助感和流浪感。

李清照痛恨朝廷的软弱和无能为力，“哀其不幸，怒其不争”（鲁迅《摩罗诗力说》），因此写出了“至今思项羽，不肯过江东”（《夏日绝句》）的名句，这两句诗流传至今，其启迪和引领精神方面的作用是不言而喻的。

故此在实践中，我们需要深刻地去把握和认识，这样才能增进对李清照所写作品的全面性掌握，真正意义上理解李清照作品的主题思想，逐渐分析当时的女性社会地位。

通过以上的分析可以看出，宋代的女子在社会地位上有一定的位置，这与宋代经济发展、朝廷统治、文化艺术等方面有关。

以生活、婚姻、家国情怀等角度来看待，可以使我们全面地把握那个时代女子的生活状态、价值观念、行为选择，以此更加全面地、系统地了解宋代女子具有的社会地位，同时通过以小见大、以点带面的方式，透视整个宋朝的社会结构、女子地位。

另外，我们立足于李清照作品的同时，也要结合李清照的自身经历、自我认知等方面的要素，进行综合性把握和全面性推进，从而夯实对李清照作品中蕴含的思想的深度理解，进而解析出李清照作品中蕴含的女性地位的相关内容，增进对李清照作品的积极性认识。