来源：中国知网
有一个故事在一直陪我们长大，对于00后而言，必然是《喜羊羊与灰太狼》，而对于80、90后而言，那一定当属《西游记》。
作为中国古代“四大名著”之一，这一部经典作品可谓是老少皆宜。
得益于电视剧《八六版西游记》的热播，很多人在没有看过原版故事的情况下，对于师徒四人取经的过程也是了如指掌。
比如说大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、偷吃人参果，双战黄袍怪等等，试问谁的童年夏天，没有六小龄童老师饰演的孙悟空？
要说故事里的男一号，那一定是手持金箍棒，脚踏筋斗云，会七十二般变化的齐天大圣孙悟空。
这个石猴的传奇故事在每个中国孩子的心中，都种下了一颗英雄的种子，他是大闹天宫的齐天大圣，也是战无不胜的斗战胜佛。
从大唐的长安城出发，到西天天竺灵山的大雷音寺结束，这场取经之路，唐僧师徒走了十四年，走过了十万八千里路。
通关文牒上乌鸡国、车迟国等“九国三地”的宝印，都记录了这场旅途的漫长，九九八十一难每一次都是惊险万分。
这一路上，作为大师兄的孙悟空每一次都会挺身而出，用自己的神通战胜了无数的妖魔鬼怪，最终和师弟小白龙、八戒、沙僧一同将师傅玄奘法师送到了如来面前，取得真经，修成正果，被封为佛教的斗战胜佛。
但是，刚刚离开五行山的师徒二人，在路上曾经遇到过一伙强盗，他们嚷嚷着要两人留下行李和马匹。
尽管唐僧一再强调要悟空不要惹事，但三番两次的骚扰最终还是让悟空大打出手，将六人打死。
那么问题来了，佛教主张众生平等，不杀生，以慈悲为怀。
那么当时的悟空已经拜了唐僧为师傅，皈依佛门，在取经的途中如此大开杀戒，取了六位凡人的性命，为什么依旧被封为“佛”？而他的师弟们却只被封为“罗汉”、“使者”。
这一点在电视剧中并没有详细的讲述，难道说是作者忽略了这一点？又或者是如来在最终进行封赏的时候忘记了？
其实不然。
西游记的故事中处处埋藏着深刻的道理，这六个凡人，吴承恩在小说中是有进行介绍的，而这便是悟空即使触犯了佛门戒律，却依旧没被惩罚的原因所在。
作者用八个字作为《西游记》第十四回的小标题来概括这个故事，也就是说，这六名山贼的出现，其实是对悟空内心的一次历练，
身为天地灵石幻化而来的石猴，孙悟空生性顽劣，哪怕是在三星洞修炼的时候，也是顽皮好动，学成之后更是仗着自身的本领四处闯祸，天不怕地不怕。
对于悟空而言整个取经的过程，难的并不是路途的遥远，而是自身的修炼。
“除六贼”、“斩三尸”、“杀二心”，每一次劫难都会让悟空的内心更坚定，本领更进一步。
原著中有介绍，孙悟空所斩杀的六名山贼，其名分别为：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。
名字的第一个字“耳鼻舌眼意身”，这个概念在佛教中所代表的就是六根，第二个字为“看听嗅尝见本”则是人的五觉，而最后一个字“喜怒爱思欲忧”指的便是七情六欲。
也就是说，悟空所杀死的这六个山贼其实并不是凡人，而是在五行山下的五百年里自己的六根，这是菩萨对悟空一次考验，也是悟空修身成佛的开始。
自此劫难，斩断六根，摒弃自己的七情六欲，从此不受红尘世俗的影响，一心向佛。
聪明如悟空，在听到山贼名字的时候想必一定明白了菩萨的深意，毫不犹豫地斩断自己的尘缘。
这一次大开杀戒让唐僧和孙悟空产生了不小的矛盾，作为大唐高僧的玄奘法师，平时连走路都是小心再小心，生怕踩死一只蚂蚁，嘴上最常念叨的就是“出家人以慈悲为怀”，断断是不会破杀戒的。
而面对这个自己刚刚收来的徒弟，随随便便就夺走了六条活生生的人命，这显然是难以接受的，声称要断绝师徒关系，悟空一气之下便回到了自己的花果山。
其实悟空每一次的内心修炼都会和唐僧产生不小的冲突，甚至会被赶回花果山，“斩六根”就是第一次，剩下的两次分别是三打白骨精，以及真假美猴王。
作为千年尸魔白骨精，要说本领有多大，每次变化都逃不出火眼金睛，三次都被悟空识破一棒打死，并且留下了三具尸体。
这三具尸体象征着孙悟空内心中的“贪、嗔、痴”，是“三尸”的具象化，打死了三尸代表当时未成佛的孙悟空内心丢弃了欲望，从此他的性格更，加沉稳，恬淡无欲。
另一个就是真假美猴王中，和六耳猕猴的缠斗。
六耳猕猴的身形武器都和孙悟空一模一样，在西游记的世界里，六耳的别名为“二心”。
这代表的是悟空内心的阴暗面，除掉了六耳猕猴，就相当于战胜了自己内心，从此摒弃一切杂念，脚踏实地的取经。
对于孙悟空而言，西天取经的路程不过是自己一个筋斗的距离。
那些妖魔鬼怪的本事哪里比得过天庭的十万天兵天将，大闹天宫尚有奋力一搏的本领，怎么会被这些妖怪难倒？
脚踏实地的取经是对心性的一种修炼，对比五行山下的桀骜不羁，在修成正果时已经是截然不同的两个人，这个时候的悟空性格沉稳，也逐渐理解、接受师傅讲授的观念想法。
而一路上战胜的妖魔鬼怪，每一次都是造福了一方百姓，为自己积累了无上的功德，所以最终被封为“斗战胜佛”，孙悟空实至名归。
参考资料：中国知网《浅析《西游记》中孙悟空的人物形象》段奇
