这是一本千年禁书，曾被历代统治者视为异类，只因书中的记载太过于劲爆，足以颠覆众多历史，毁人三观，这就是《竹书纪年》，那么这本史书究竟何人所著？为何能被列为禁书，称之为异类呢？今天我们就来看看。

　　说起《竹书纪年》，这本书可能很多人都没听说过，据说它是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书，而像是这类异类的史书，如果不如意外它会在秦始皇焚书时被毁，但《竹书纪年》很幸运，因为被当做了陪葬品从而躲过了一劫。

　　直到西晋咸宁五年，也就是公元前279年，这才被一个盗墓贼从墓中盗出，一些文献中是这样记载的，“咸宁五年……汲郡人不准掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言，藏于秘府”……

　　再后来盗墓贼被抓后，官府就开始了对这些竹简进行整理、考证，最后整理出了数十万字，又因这本书在发现时，是被刻在竹简上的编年体的史书，故而被人们称为《竹书纪年》。

　　但如果仅是这样也没什么，这本书最多就是另一本《史记》，但关键于它书中记载的内容太过于劲爆，就比如它对于尧舜禹善的记载，我们都知道，尧舜禹善是一桩美谈，但竹书记年上是这样记载的：“昔尧德衰，为舜所囚，舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。

　　这大概的意思就是：尧帝最初是想要把帝位传给自己的儿子，也就是丹朱，但舜在知道后就发动政变抢夺了帝位，并把囚禁了尧，而尧的儿子也被流放到了千里之外，大家看看这一段记载是不是很颠覆？

　　而除了这个记载以外，还有烽火戏诸侯的典故，这个大家应该也清楚，烽火戏诸侯讲的是：周幽王为了博美人一笑，不惜多次点燃烽火台，来骗周边诸侯前来支援，次数多了之后，诸王侯对周幽王失去了信任，可就在这个时候犬戎入侵，然后当周幽王在点燃烽火，却再也没有王侯前来支援。

　　那关于这一段大家知道《竹书纪年》中是怎样写的吗？《竹书纪年》是这样记载的，讲的是周幽王昏庸无道，对褒姒十分宠爱，为此不惜废掉了皇后和太子，被废后的皇后和太子心中不忿，于是就找了一个机会，联合其他国家趁机杀掉了周幽王。

　　可以说《竹书纪年》中的一些记载，和我们认知中的历史有很大的不同，这也让一些人认为《竹书纪年》很可能是假的，但是要知道《竹书纪年》里面的一些颠覆性记载，在很多其它古籍上也有记录。

　　就比如尧舜禹善，在《韩非子》中是这样记载的：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣;此四王者，人臣弑其君者也”，这段的意思和《竹书纪年》中的记载相差不大，都是在说尧舜禹善是一场阴谋政变。

　　而从这些古籍中也能侧面证明，《竹书纪年》中的记载并不是假的，不过这也不能说《竹书纪年》中记载的，就是被历史掩盖的真相，因为现在的《竹书纪年》是明朝时期，古人们从一本本典籍中寻找蛛丝马迹，重新编撰而成的，至于说原本早就不复存在了，我们也无法去考证。

　　再者就是《竹书纪年》和我们熟悉的《史记》，他并不是出自一个国家，《竹书纪年》它出自七国时期的魏国，而《史记》它虽说是司马迁撰写的，但他参考的资料却是尚书、春秋之类的典籍，这些则是出自鲁国，是孔子整理的。

　　而要知道古代的信息传递可不像是现在这么发达，一件事传着传着传偏了也一点不出奇，更何况对于一件历史，每个人都有每个人的看法，所以说那一段记载是真的，根本就没有办法去深究。

　　不过对于现在来讲，很多人都认为《竹书纪年》记载的是真的，因为有人认为：竹书纪年不符合以儒家学说为主导的史学记载，所以被人们诋毁。也有人认为：唯有人性是千万年不变的存在，任何历史都可能存在人性的粉饰，所以感觉竹书纪年真实点。那么大家怎么看呢？

　　　好了，那今天我们就到这里了，喜欢的朋友可以点赞、关注支持一下，那让我们下期再见，如果大家还有什么喜欢的内容，也可以给我留言，如果合适我会整理发表出来，让我们一起讨论，寻找最接近现实的答案。