僧法恩

宋高宗绍兴十年(1140)，明州(今浙江宁波)僧人法恩因为图谋不轨而被正法。

法恩当初因为学会《秽迹咒》法特别灵验，人们都认为法恩是个神奇人物。

一些生活不称意的人，希望利用法恩的声望侥幸得以富贵，他们约定于某月某日尊奉法恩为君主，举兵杀尽明州的官吏和富户，然后率兵攻打京城临安(今杭州)。如果不能成功，就逃入海中。

当时,明州太守仇待制已离开明州走了，通判高世定代理太守职权。法恩的党羽为举兵起事一定能成功,他们聚集在酒店里,相互举杯劝酒，彼此以太尉相称。

准备举兵起事的人们，还没开始行动。

有一天，他们当中的一个人来到算命先生包大常处，写出法恩的生辰八字，让包大常给卜算吉凶祸福。

这个人刚走，又有一个人来找包大常算命，直到中午时分，持续不断地有人来找包大常卜算，来算命的人很多，但他们所问之事完全一样。

并且说:“我想谋划一件大事，请你给算一算能否成功。”

包大常颇感疑惑,于是他便欺骗最后一个来找他算命的人。

他说:“你写出的生辰八字，并不是你本人的生辰八字，依我卜算，这个生辰八字的主人有不便言传的大富大贵，我看你的相貌不会有如此富贵,请你告诉我，这个生辰八字的主人在哪儿，我要当面对他言讲，这事儿不敢让别人知道。”

来算命的那个人很高兴,马上跑去告诉了法恩。

法恩和那个人一起来到包大常家。包大常把幕布放下来之后，对着法恩拜了两拜。

说:“算命先生的职业是低贱的,但上天赐福于我，今天得见非常贵人。我有一个女儿，还不算很丑，希望能把她送给你做嫔妃。”

包大常说完便把法恩请进客厅，然后带着他的妻子、儿女出来拜见法思，并安排酒宴、歌舞招待法思。

包大常让女儿侍侯法恩喝酒，他在一旁恭敬地站立了很久，之后以买酒菜为借口，急忙出来到官府里告发法恩。

高世定接到告发,便急忙调集兵将前去捉拿法恩等人，当天便把法恩一伙儿人都抓了起来。

法恩和其他主犯都被押到刑场上砍成了肉块儿，其余的几十个案犯也被处死，尸体被扔在路上。

这天夜里，路都监巡逻时看见有个人在死尸堆中翻动，原来是一个被打死的案犯又复活了。

路都监视把那个案犯扶起来询问他，案犯说:“刚被押上刑场时，我只知道害怕，别的什么也记不清了。我肋下刚被杖击了一下，我的灵魂便从头顶跑出来坐到了屋檐上，看着我的肉体被杖击完毕之后,便昏昏如梦了，不知道现在怎么又活过来了。”

路都监说:“你理应被处死，怎么能活下去呢?”

说完路都监便用脚踢那个案犯的伤痕,那案犯又被踢死了。

高世定因此被提升为直秘阁。包大常也被授予官职,明州人捐集了一百万文钱送给包大常。

青城丈人

相州(今河南安阳)人摆设千道斋以超度亡灵，僧人、道士、乞丐都参加。

凡是在座的人都应随意诵经一卷,有一个道士只念了一声“太乙寻声救苦天尊”,便开始吃斋了。

邻座的一个僧人取笑道士说:“只诵一声,该不会是舌头干了吧?”

道士说;“只要对死去的人有益处就好，用不着多念。”吃完斋，道士便径直走了。

道士用的碗碟里面都有几个红字，好像是刻在碗碟上,上面的字是“青城丈人”，用刀去削字痕,字迹更加清晰了。

吴德充

吴公才，字德充，弋阳(今属江西)人。吴公才在京城太学读书，直到五十岁时还一事无成。

因此,吴公才便不想再参加科举考试了，他打算返回家乡，这天他来到二相公庙求梦，想根据做梦的内容决定是否回家。

夜里，吴公才梦见一个童子对他说:“明年你的运气就好了，从此以后就该走运了。”

吴公才相信梦中的话，便留下来继续读书。

吴公才被选入太学上舍,但他念及年岁巴大，便又想回家了。夜里，吴公才又梦见那个童子对他说:“你马上就要及第了，不要回家。”第二年，吴公才果然科举及第。

吴公才被投予官职之后，准备离京赴任时，又梦见童子前来对他说:“你今后做官可不能做太守，因为你前生曾做过太守,由于审案不明，错判了一个案子。

虽然出于无心,但阴司却因此而责备你，并且已让你瞎了一只眼，因此,你千万不要再做太守了，以免招致灾祸。”

吴公才梦醒之后，心想:“我五十二岁才得到一个小官，到我告老还乡时不可能升为太守。况且我双目明亮，怎么说我瞎了一只眼呢?”吴公才不相信梦中所言。

三年之后，吴公才因患红眼病，果然瞎了一只眼。

吴公才在州县里任职，多次地调动职务，自任职虔州雾都县(今江西于都)县令上去任之后，又历任衡州(今湖南衡山)、永州(今湖南零陵)、建康(今江苏南京)通判。

宋高宗绍兴十二年(1142)，吴公才来到京城临安(今杭州)，又要求做州郡副职。

当时任参知政事的王庆曾与吴公才有同学之谊，王庆曾对吴公才说:“你已经历任三个州郡的通判之职，现在资历已高，理应升做太守，为什么还要求做副取呢?”

于是，王庆曾便向宰相推荐吴公才，升任吴公才为宜春太守。吴公才很不乐意，他刚到家便死了。