渊回修行：打坐毫无境界怎么办？学习张至顺老师的经历理论要先通

毫无境界，难道就不是一种境界？

打坐本身就是我们传统文化中一种非常平实的修行实践方法，为何非要把它想得玄之又玄呢？

难道打坐非要放光看影，搞得像奥特曼打怪兽一样才算神奇无限吗？殊不知，真正高深的境界恰恰落脚处就在平凡普通当中。打坐时候的起心动念，打坐时候的一呼一息，一念一想，难道这些就不是境界了？

这是一位同学提出的问题，要是在古时候禅堂里面问这样的问题是要挨板子的。他虽他自己打坐，可以坚持一个小时，但是毫无境界，现在什么都没有了，也不能入境，反正就是坐着，只是呼吸少清，其他就没了。无光无影，几乎啥也没有。

首先要夸一夸这位同学，打坐能坚持做到一个小时，是非常值得称赞的，现在很少有人能够做到。但是，打坐你都能做到一个小时了，为何在这些心性理论上面还提出这么弱的问题，就应该深刻反思你自己了。究竟是自己的学习方法出了问题，还是自己理论都没有搞清楚，然后就去盲目操作了。你如果不把这个东西搞明白之后，以后你不仅是打算你做其他事情，很可能也会犯类似的问题。

我们知道要建一座高楼大厦，首先要有蓝图，要有图纸，才可能保证完整无误的将这座高楼大厦建立起来。这里的图纸就相当于理论，没有图纸，没有这个理论，每层楼的层高多少，承重多少，用多少钢材你都是不知道的。所以，你高楼大厦是建立不起来的。如果硬要去建，很可能建出一座危楼，它是有风险的。这位同学提出这样的问题就不难以发现，他就是没有图纸，自己先摸索着，开始盖楼了。以后我们大家做一件事情，一定要理论和实践同样重视才能走得更稳，走的更远。

找到了，它出现这个问题的根源，如果注意了，以后就不会再出现类似的问题了。我们现在回过头看他所谓的打坐毫无境界的事情。

这里渊回要先反问一句，打坐的时候呼吸变得少，变得轻，这难道不是一种境界吗？真正好的境界并不一定是放光看影，打坐如果出现了那些神奇奇怪的东西，很大程度上都是走了歪路。

如果这位同学提前把理论搞清楚了，就没有这样的问题了。因为呼吸少轻，伴随的一定是念头也少，如果杂念很多的人，他的呼吸多半不可能是少而轻的。张至顺老师曾经在华山修行的时候，就曾经碰到过呼吸停止的问题。当时他老人家也是理论不通，问别人，别人又不知道，就把这个境界给错过了。这是非常可惜的事情。当然，具体地点好像是在华山，渊回记忆力不太好，大家有知道的话可以在评论区弹幕当中打出来。这些都不是关键，关键是张至顺老师那个时候信息闭塞，不懂的问题，只能问身边的人。身边的人都不知道，那就没有办法了。可是我们现代人不一样，我们会使用电脑，手机这些信息终端，了解一些理论，查找一些信息是非常便利的，你也不用一本一本去藏经阁里翻一些古籍。你就像这个问题，你去翻古书还不一定能找得到。古书浩如烟海，你怎么找？

渊回建议大家平时也可以多留意一下自己的呼吸。当我们做某件事非常专注的时候，人们的那个呼吸很可能会因为思维精神的专注而短暂停止。这种情况在我们传统文化当中叫做止息，简单理解就是刹那之间呼吸停止了。这种情况对于不打坐的平常人来说，多半发生在思想高度集中，高度统一的时候。

如果我们打坐能够做到呼吸少而轻，杂念非常少，这样深入安静下去很可能就能遇到止息的这种状态。当然，渊回这里说的是很可能，因为大多数人刚接触到那种情况，就会非常恐慌，害怕，平时呼吸惯了，一下子没有呼吸，没有气了，自己就吓得要命了。自己理论不通，不知道这是一种境界，遗害怕这种境界就丢掉了，可能一辈子再也找不回来了，这种情况很多很多。

所以说，渊回先说要找到出现这种问题的根源是什么？先把根源解决了，以后很可能你做什么事情都会得到利益。否则的话，你不只是打坐，你以后这种做事方法没有彻底改变的话，你做其他事情也会出现问题。这个大家一定要注意。

最后总结一下，给这位同学提点建议：

真想打坐，深入的话你就不要求境界，没有境界就是最好的境界。真正踏实这样一步一步走下去，时间久了，心性生活自然会发生会心的转变。

接下来，首先要保持住打坐的这种状态，然后去疯狂补充打坐的相关理论知识。渊回这里要提一下，你一定不要有想要保持打坐之前的这种状态，否则的话，你越求啥，它越是不来。

做事之前一定先把理论搞清楚，你见过那个建筑大师盖高楼大厦之前是没有把图纸画好的？即使图纸没有画好，人家心中也早有一副图纸了。为啥还没有盖楼图纸？就在心中了，是因为人家早已经把理论都搞清楚了，图纸不过是一个现成的事。

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