大家好，我是高晶波，今天我以个人的视角为各位易友解读易经天雷无妄道：
先天八卦与后天八卦相互作用原理图
乾（天）上
震（雷）下
二十五 天雷无妄
原文：无妄，元亨，利贞，其匪正有眚(sheng3)，不利有攸往。
原文：真实无妄正道，水道正道元始亨通，利于坚持正道，自己不能正道会有过错，不利于有所前往正道。
彖曰：无妄，刚自外来而为。主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣，天命不佑行矣哉。
彖曰：真实无妄正道，震雷阳刚自外归来正道而奋发有为。主事在内部，震雷震动正道而使乾天刚健正道，九五阳刚正道处位正中而有所呼应正道，大人物正道亨通是因为水道正道而畅行正道，是因为天道运行准则的使命。其匪正有眚，不利有攸往。真实无妄正道的前往，如何妄行了，天道运行准则的使命不会福佑妄行了啊。
象曰：天下雷行物与，无妄。先王以茂对时，育万物。
象曰：天下雷行万物参与，水道正道功参造化，真实无妄正道。先王是因为事物繁茂时机对应天时，而孕育万物正道。
初九：无妄，往吉。
初九：元士（百姓）真实无妄正道，真实无妄正道，前往正道吉祥。
象曰：无妄之往，得志也。
象曰：无妄之往，是说初九元士（百姓）脚踏实地，不务空名。功参造化，水道正道，是因为得到心志正道。
注释：抱诚守真，恪守不违。不可无一，不可有二。朴实无华，表里如一。修学好古，实事求是。民得善书，好写与之。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。神以知来，知以藏往。以道凌残，义气风发。
这里如同说水道正道无为而治的正志，立志以定其本，居正以持其志。立志方能自助，笃志方能自立。正德厚生蓄力量，臻于至善攀高峰。心有尺规行不乱。意存忠厚气堪平。树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。人只为气胜志，故多为气所使。如人少而勇，老而怯；少而廉，老而贪。此为气所使者也。若是志胜时，志既一定，更不可易。早立志，恒立志，立正志，志存高远要如鹰击长空，如鱼翔浅底，不畏艰难困苦，不怕前路阻碍。古之成大事者，不惟有超世之才，亦坚韧不拔之志。欲先修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
六二：不耕获，不菑（zi1）畬(she1)，则利有攸往。
六二：大夫（君子）真实无妄正道，当水道正道田地是因为无为而治而孕育肥沃时，不用先耕田也能后收获，不用先垦荒也能后成熟，天道运行准则利于有所前往正道。
象曰：不耕获，未富也。
象曰：不耕获，是说六二大夫（君子）中正顺天应人，自然而然。与时偕行，水道正道，是因为未到正道富有之时。
注释：天造地设，鬼斧神工。因果循环，永无休止。神而明之，存乎其人。天经地义，理所当然。笔参造化，学究天人。随机应变，迎合上意。久而久之，习惯自然。顺道者昌，逆德者亡。名正理顺，垂之无穷。
这里如同说水道正道无为而治的守信，守信万事能成，失信事事落空。上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。守信是一道流水朝东的自然，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。守信，犹如海中的灯，在你不知何去何从时，为你指明一条正确的道路。有其言，无其行，君子之耻也。我诚你信，你我同行，诚不在，则信无存。诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。只有孕育诚信的苗，才能结出诚信的果。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六三：三公（九卿）真实无妄正道，遭受真实无妄正道的灾祸，如同间或系着一头牛，行人的所得，却是家乡无辜人的灾祸。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
象曰：行人得牛，是说六三三公（九卿）城门失火，殃及池鱼。伤及无辜，水道正道，是因为家乡无辜人之灾。
注释：天网恢恢，疏而不漏。高山流水，自然安生。万法皆空，因果不空。安危相易，福祸相生。缓急相摩，聚散以成。先天自生，后天不老。待人而行，倚势而立。水道正道，矛盾主宰。失之东隅，收之桑榆。
这里如同说水道正道无为而治的得失，天下事，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。得失如同季节更迭皆因果，自然规律不可违。在得失的轮回中，我们找到了生活的真谛。春天失去而孕育，秋天收获而明义。人生中的得到与失去，都是成长的烙印，都是命运的馈赠。得失如同一幅人生画卷，有时候需要用勇气去面对失去的色彩，才能发现另一种美丽。人生之路不免崎岖坎坷，但无论风雨如何肆虐，终会雨过天晴，上天若让你烈火涅槃它必会让你苦尽甜来。静悟花开花落，淡看人生成败得失。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。
九四：可贞，无咎。
九四：王侯（诸侯）真实无妄正道，可以坚持正道，没有过失。
象曰：可贞无咎，固有之也。
象曰：可贞无咎，是说九四王侯（诸侯）恪尽职守，按部就班。或跃在渊，治理水道正道，是因为固有天道运行准则。
注释：不屈不挠，坚贞不渝。众怒难犯，专欲难成。难以安国，危之道矣。受业长安，志美行厉。不求苟得，不为苟行。有国之母，可以长久。根深柢固，长生久视。有所不为，可以有为。妄自尊大，不足为法。
这里如同说水道正道无为而治的守正，水虽平，必有波；衡虽正，必有差。守善从真，为德为道。心有所畏，行有所止。守正就是守规矩，守规矩才能有序，守规矩才能有礼，守规矩才能有力量。正直者顺道而行，顺礼而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。守规矩，明是非，行正道，方能成大事。守规矩者无疆界，走正道者行远方，有节制者得自由。不以规矩，不成方圆。守则出黄金，严谨铸辉煌。诚正信实为大地，内修诚正信实，去除心田中妄念杂草，种子才得以生根。为人循规度，做事守章程，持身贵严厉，处事宜宽平。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
九五：天子（君王）真实无妄正道，真实无妄正道遭受蒙尘的疾患，不药自愈而有了正道惊喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
象曰：无妄之药，是说九五天子（君王）中正喜从天降，无妄之福。飞龙在天，治理水道正道，是因为不可试错。
注释：行不愧影，寝不愧衾（qin1）。天地不仁，万物刍狗。正身清心，立本应务。执政不与，日肆馋甚。谨行好尚，不惑异端。大中至正，眸子瞭焉。不中不正，眸子眊(mao4)焉。出入于户，未尝越礼。往来过之，足不履影。
这里如同说水道正道无为而治的曙光，曙光破晓，万物复苏。一缕曙光，总在黑暗最浓的时刻照亮世界：正人先正己，正民先正官。政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。心如规矩，志如尺衡。行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。法度要谨守，常怀克己心，为人秉大义，立节不沽名。正心以为本，修身以为基。有公德乃大，无私品自高。种德者必养其心，守法者必利自身。人守诚正，守信实，虽有所失，可终身不悔。至远者，必守正；重任者，必守诚；谋大事，必守信；有所成，必坚实。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
上九：宗庙（贤王、圣人）真实无妄正道，真实无妄正道穷困，前行有了过错，没有所利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
象曰：无妄之行，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：以茂对时，孕育万物。亢龙有悔，治理水道正道不利，是因为水道正道穷困而导致灾祸。
注释：谋事在人，成事在天。百姓有过，在予一人。政令不通，无以万方。天理昭彰，允执其中。罪不敢赦，帝不敢蔽。宽则得众，信则民任。敏则有功，公则民说。人生昧履，砥砺而行。四海困穷，天禄永终。初九往吉，志同道合。六二不耕，优胜劣汰。六三或系，唇亡齿寒。九四可贞，或跃在渊。九五有喜，飞龙在天。上九有眚，亢龙有悔。
这里如同说水道正道无为而治的穷困，江无回头浪，人无再少年。少孤为客早，多难识君迟。归途人走归途路，不归路上不归人。一事尚难成，两途安可得。遑遑干世者，多苦时命塞。人生路漫漫，贫贱富贵皆有，但最穷莫过于无志，最落魄莫过于无望。前已无通路，后已无归途。祸与福、无定数，人生徬徨总碌碌。进也无途、退又末路，此生意何图、徒、徒、徒！乐与苦、自清楚，世事如烟又似雾，争也无主、弃又难顾。难得顺风赋，负、负、负！迷途不返，不知归路。尘封旧日已逝去，黄泉路上无归途。
