焚书坑儒的真相是什么？秦始皇被冤枉了两千多年，原来真相是这样

秦始皇：一个被误解的改革者

秦始皇是中国历史上第一个统一全国的皇帝，他的功绩和影响无可否认。然而，他也是一个备受争议的人物，被后人称为暴君、暴政、残暴、无知等等。他最为人诟病的两件事，就是焚书坑儒。但是，这两件事真的是如传说中的那样吗？秦始皇真的是一个不顾民意、不尊重文化、不重视教育的君主吗？本文将从五个方面，对秦始皇的焚书坑儒进行重新审视，揭示其中的真相。

秦始皇没焚多少书

焚书，是指秦始皇在统一中国后，下令焚毁除法律、农业、医药、占卜等书籍以外的所有经史子集，以及民间的诗赋歌谣等文学作品。这一事件被后人视为中国文化的一次大浩劫，认为秦始皇是一个不懂文化、不爱文化、不惜毁灭文化的暴君。

然而，事实真的是这样吗？首先，我们要明确一点，秦始皇并没有焚毁所有的书籍，他只是针对一些具有政治倾向的书籍进行了焚毁。这些书籍主要是诸子百家的经史子集，其中包括儒家、道家、墨家、法家等各种学说。这些学说在战国时期，都是为了争夺各国君主的支持，而提出了各种各样的政治主张和理论。其中，儒家的经史子集，是以周朝的礼乐制度为基础，强调君臣父子之间的等级和义务，主张以仁义礼智信为人之本，以孔子为代表。道家的经史子集，是以自然法则为基础，强调无为而治，主张以道法自然，以老子为代表。墨家的经史子集，是以兼爱非攻为基础，强调平等和利益，主张以兼爱为治，以墨子为代表。法家的经史子集，是以法制为基础，强调奖惩和制度，主张以法为治，以商鞅为代表。

这些学说，虽然各有千秋，但也各有缺陷。儒家的经史子集，过于迷恋周朝的礼乐制度，忽视了社会的变化和进步，容易导致保守和顽固。道家的经史子集，过于追求自然法则，忽视了人的主观能动性，容易导致消极和逃避。墨家的经史子集，过于强调兼爱非攻，忽视了人的个性和差异，容易导致平庸和无趣。法家的经史子集，过于依赖法制，忽视了人的情感和道德，容易导致残酷和冷漠。这些学说，如果不加以批判和改进，都会对社会的发展造成障碍。

秦始皇作为一个有远见的君主，他深知这些学说的弊端，他不想让自己的国家陷入僵化和停滞，他想进行改革和创新，打造一个全新的秦朝。因此，他下令焚毁这些经史子集，以消除读书人效仿古人的声音，以打破旧有的思想桎梏，以开辟新的思想空间。这是一种勇敢的尝试，也是一种必要的措施。

其次，我们要知道，秦始皇并没有完全毁灭中国的文化，他只是对一部分书籍进行了焚毁。他并没有焚毁数学、医学、工艺等书籍，这些书籍都是对人类生活有益的，都是对人类文明的贡献。他也没有焚毁自己的书库，他只是禁止民间私藏书籍，以防止有人利用书籍进行反抗。他还保留了一些经史子集的副本，供自己的大臣和学者研究。他甚至还派人到各地收集民间的歌谣，以了解民情。这些都说明，秦始皇并不是一个不懂文化、不爱文化、不惜毁灭文化的暴君，他只是一个有选择的文化保护者和文化创造者。

综上所述，秦始皇的焚书，并不是一次对中国文化的大浩劫，而是一次对中国文化的大改革。他的目的并不是要毁灭文化，而是要创造文化。他的方法并不是要焚毁所有的书籍，而是要焚毁一部分的书籍。他的结果并不是要让中国失去文化，而是要让中国拥有新的文化。因此，我们不能一味地批判秦始皇的焚书，而应该客观地评价秦始皇的焚书。

秦始皇没坑多少儒生

坑儒，是指秦始皇在焚书之后，又下令处决了四百六十余名儒生，将他们活埋在咸阳的一个大坑里。这一事件被后人视为中国思想的一次大屠杀，认为秦始皇是一个不尊重人权、不重视教育、不惜杀戮人才的暴君。

然而，事实真的是这样吗？首先，我们要明确一点，秦始皇并没有坑死所有的儒生，他只是处决了一些反对他的儒生。这些儒生并不是真正的儒生，而是一些混吃等死的方士。

他们利用儒家的经史子集，向各国君主讲述周朝的礼乐制度，以期获得赏赐和地位。他们并不关心国家的大事，也不关心民众的疾苦，他们只是为了自己的私利，而拥护周朝的旧制。他们是一些沽名钓誉、贪婪无耻、无知无能的人，他们是一些妨碍社会进步的蛀虫，他们是一些不配称为儒生的儒生。

秦始皇作为一个有志气的君主，他厌恶这些方士的行为，他不想让自己的国家被这些人腐蚀，他想清除这些人的影响，打造一个全新的秦朝。因此，他下令处决这些方士，以消除他们的存在，以打击他们的势力，以开辟新的人才空间。这是一种果断的行动，也是一种必要的行动。

其次，我们要知道，秦始皇并没有完全杀光中国的人才，他只是对一部分人才进行了处决。他并没有处决数学、医学、工艺等方面的人才，这些人才都是对国家有用的，都是对国家的建设有贡献的。

他也没有处决自己的大臣和学者，他只是禁止他们私下议论政事，以防止有人利用言论进行反抗。他还任用了一些有才能的人，如李斯、王翦、张良等，他们都是秦始皇的重臣，都是秦朝的功臣。他甚至还鼓励百姓学习法律，以便遵守法令。这些都说明，秦始皇并不是一个不尊重人权、不重视教育、不惜杀戮人才的暴君，他只是一个有选择的人才培养者和人才使用者。

综上所述，秦始皇的坑儒，并不是一次对中国思想的大屠杀，而是一次对中国思想的大清洗。他的目的并不是要杀戮人才，而是要培养人才。他的方法并不是要处决所有的人才，而是要处决一部分的人才。他的结果并不是要让中国缺乏人才，而是要让中国拥有新的人才。因此，我们不能一味地批判秦始皇的坑儒，而应该客观地评价秦始皇的坑儒。