声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

众所周知，美国是一个多种族的移民国家，其中亚裔人口占比最小。而在本就是少数群体的亚裔人口之中，竟然还有“少数中的少数”，那便是美籍苗族人。

苗族是中华民族大家庭的成员之一，但这个民族并不单单只有我国有，它在全世界各国都有分布，尤其是东南亚地区。

上20世纪70年代东南亚地带的一部分苗族人，迁徙到了遥远的美国。这些美籍苗族人在新的土地上繁衍生息，如今人口已经达到了三十万。

由于是少数族裔，美籍苗族人日子过得一直艰难。为了增强民族的凝聚力，他们始终坚持着族群的传统文化和生活方式。

美国的苗族人为了生存和发展做出的努力，逐渐取得了一定成效。但是在东南亚各国的人看来，苗族在美国生存艰难，是一种“自作自受”，因为他们曾经有过背叛行为。

迁徙到美国的苗族群体，有着怎样的“黑历史”，他们为什么不受东南亚人民的待见？为了更好地生活下去，美籍苗族人都做出过哪些努力，如今他们日子过得如何呢？

想要解答这些问题，我们得先从苗族悠远的历史开始讲起。苗族是一个古老的民族，它的起源最早可以追溯到我国的上古时期。

根据《史记》等历史文献记载，苗族是中华部落蚩尤一族的后裔。蚩尤在中原的部落争霸中落败之后，带着族人们大举进行南迁，苗人就这么落脚到了如今的云贵湘地带。

经过数千年的民族融合，苗族早已成为了中华民族大家庭的一员，苗书、苗医、苗族传统节日等民族特色文化，是中华文明宝库的一颗耀眼的明珠。

如今全世界一千三百万的苗族人口之中，有将近一千万生活在我国的南部地带。其余的三百多万苗族人，绝大部分生活在中南半岛地区。

苗族既然起源于我国，族群中的大部分人又长期在中国定居，为什么还会有一部分人去了东南亚呢？这就不得不提到当年明太祖朱元璋的一项政策了。

明代之前，我国南部的各个少数民族，叛乱一直此起彼伏。尤其是云南和贵州两地，除了诸葛亮主政等少数阶段，苗乱几乎没有停过。

朱元璋建立明朝后，为了彻底解决南方的民族问题，制定了一系列严格的民族管理政策。面对明军重压，少数民族头领们要么臣服，要么溃逃。

凤凰传奇组合的经典歌曲《奢香夫人》，讲述的就是彝族女性首领积极促进民族融合、可歌可泣的历史故事。而在这个命运的十字路口，苗族各部落也做出了自己的选择。

苗族大部分部落，选择向明朝效忠，并在之后的日子里，建立起了对中国这一统一多民族国家的归属感，认同感；

但也有小部分的苗族分支部落，不愿意继续待在云贵湘地区，转而跑到更南的东南亚地带，在中南半岛讨生活。

这些迁徙到东南亚各国的苗族人，日子并不好过。他们和当地民族的生活习惯、宗教信仰以及文化传统大相径庭，又是“外来户”，因此经常被“地头蛇”欺压。

久而久之，东南亚的苗族群体，和当地主体族群的关系势同水火。在殖民时代，越南、老挝等国家更是把本地苗人推到欧美侵略者面前，故意让他们受罪。

苗族人受到了苛刻对待，自然愤恨不平，时刻希望把满肚子冤屈讨回来。他们在关键时刻“背刺”了东南亚地带的主体民族，进而受到了更大的冷眼和歧视。

在越南、老挝等国家抗击殖民军队时，当地苗人出于私怨，竟然选择帮助欧美侵略者。他们的如意算盘，是通过投靠欧美发达国家，换取物质和政治地位等方面的好处。

这些“背刺”本地人的行为中，当数老挝苗族首领王宝做得最过分。他带领部族为美军摇旗呐喊，甚至还配合侵略者发动“秘密战争”，围剿老挝的游击队。

因为做事卖力战力突出，王宝得到了“苗族雄狮”的称号。志得意满的他无论如何都想不到，美国殖民者对东南亚各国的侵略行为，将会以惨败而告终。

越南战争北越获得最终胜利，引发了中南半岛的一系列连锁反应。美军在东南亚地区兵败如山倒，在老挝等国也待不下去了。

美军仓皇溃逃的时候，哪里有闲心管“小弟”们的死活，苗族人在狠狠背刺东南亚当地人民之后，自作自受迎来了一场背弃。

1975年，老挝在赶跑了美军之后，开始对本土苗族群体，展开了残酷的血腥镇压。老挝的苗人们为了求生，不得不到泰国躲避。

与此同时，越南等跟苗人有仇的国家，也开始了对本地苗族群体的镇压和驱逐计划。这些地方的苗族人和老挝苗人一样，跑路到了泰国。

可在泰国待着毕竟不是长久之计，泰国也是东南亚国家，一旦中南半岛有个风吹草动，这些苗人势必首先遭殃。

为了找到落脚之地，东南亚的苗族群体，不得不向美国寻求庇佑。考虑到昔日“王宝部队”对美军做出的“贡献”，美国接纳了他们。

苗族人经过几番辗转，颠沛流离，终于来到美国，获得了美籍。此时美国还是光鲜亮丽的“世界灯塔”，这群苗族人成为美国公民之后，以为终于苦尽甘来，对未来充满希望。

可残酷的现实，很快便给了美籍苗人当头一棒。美国虽好，可它的好处苗族人享受不到。美国政府压根儿没打算好好安置他们，随随便便打发到了贫民窟或者偏远农村。

人在矮檐下，怎敢不低头。美籍苗人只好既来之则安之，尝试着在新的土地上务农谋生。可他们既不会用现代机械，又没有集成化大生产的经验，没有农场主愿意雇佣。

没有靠谱儿的工作，没有像样儿的居所，美籍苗族人很快便成为了一群流浪汉，在美国各州市的街头巷尾流窜。

时至今日，虽然有一小撮儿美籍苗族人努力成为了当地的中产或者工人，但他们中的绝大部分人，还是长期为了温饱挣扎。

亚裔群体融入美国主流社会难，是举世皆知的共识。而处于亚裔群体“鄙视链”下层的美籍苗族人，融入当地社会更是难上加难。

由于族群整体十分贫困，又有搞“背刺”的“黑历史”，苗族群体在美国生活，可以说是举步维艰。不光白人瞧不起他们，亚裔中的东南亚移民们也鄙视苗族人。

在美国的各大高校，如果出现了一个苗族学生，他必然会被周围的同学、尤其是亚裔同学集体排挤。在找工作的时候，苗族人也是雇主极力避免招聘的员工。

美国对苗族人的排挤和歧视现象，在2004年达到了顶峰。那一年，骇人听闻的“白人猎人案”在美国爆发，凶手王柴苏是苗人，这更加剧了美国社会对苗族的反感情绪。

直到2021年的东京奥运会，美国苗族运动员苏尼莎·李拿到了奥运金牌，这才让美籍苗人的风评，得到了一定程度的改善。

苏尼莎·李

时至今日，美国的苗族人口，已经达到了三十万人。这些久经歧视的苗族人为了更好地生存和发展，总结出了一套“移民智慧”。

穿着苗族服饰的苏尼莎·李

苗族人面对美国主流社会排斥的“绝招”，其实就是两个字：抱团。他们长期群居，过着极其封闭的生活，严格遵照本民族的古老传统行事。

无论是语言、行为习惯还是宗教信仰，美籍苗族人都和其他美国人格格不入。他们既不主动学习英语，也不用刀叉吃饭，他们的聚居社区甚至压根儿看不出是美国小区。

美国的主流宗教信仰，一直是基督教，可当地苗族人对基督教，那叫一个抵触。他们始终坚持本民族古老的多神教信仰，甚至还在加州成立了好几个苗族教堂。

这种对传统文化的坚持，一定程度上增加了美籍苗族人的民族凝聚力，让他们在艰难的环境下生存并一步步发展壮大了起来。

与此同时，对民族特色的保持，也增加了苗族的“卖点”，让他们在美国找到了文化产业这一生财之道。苗族的服饰，“跳月节”等传统节日，吸引了大量美国人进行消费。

除了文化方面的“软套路”，美籍苗族人还用上了“硬手段”，通过成立民权组织，努力维护自身的合法权益。这个组织，就是1996年成立的苗族十八姓协会。

说是“十八姓”，其实只要是有美籍的苗族人，都能够自动取得苗族十八姓协会的成员资格。自成立协会以来，该组织不断为苗族同胞奔走，取得了不小成果。

2016年“苗族少年击毙大盗”一案，法院本来判处打死入室偷盗者的青年蓄意谋杀罪，是协会律师据理力争，此案才最终改判成了当事人“防卫过当”。

2016年，美国政府想要取消当地苗族语言学校的办学资格，又是协会成员抗议示威，才保住了学校。不光如此，他们还通过向政府施压，拿到了更多的财政补助。

美籍苗族人为了生存和发展做出的种种努力，是一部可歌可泣的移民奋斗史。不过他们有一点一直广受诟病，那就是对中国的情感淡薄。

中华大地是苗族的发源地，这片土地上居住着世界上最多的苗族人口。按理来说，美籍苗人多多少少，应该对我国心怀一份故土的感情。

可由于历史原因的影响，美籍苗人是从东南亚迁徙到美国的，因此对我国毫无感情。这种冷漠，也影响到了他们和美国华人群体的关系。

因为搞“背刺”的“黑历史”，美籍苗族人不受东南亚移民群体待见，又因为对中华故土的冷淡态度，当地华人们也不会对苗族人施以援手。

三十万的美籍苗族人，就这么孤立无援地生活着，靠本族同胞“抱团取暖”努力求生。他们的未来是好是坏，如今还不得而知，就让我们拭目以待吧。

1.老挝裔美国苗族的文化适应模式探析（《世界民族》2022年03期）

2.美国苗族移民的社会适应与文化传承（《世界民族》2017年02期）

3.美国苗族人研究（《世界民族》2009年06期）