从古至今我们的身边都不乏鬼神乱谈之说，遇到什么难以开解的事情也都会第一时间想到求神佛庇佑，去庙里烧香敬佛求高僧指点迷津的更是大有人在。就连一国之君都曾对佛法很感兴趣，几次探听天机想要求得国运发展。这其中最著名的当属清朝的第一位皇帝顺治爷。

一提起顺治，大家脑海中最先浮现的应当是顺治董鄂妃的爱情故事，作为一朝天子的他，在爱妃董鄂妃去世后，完全不顾年幼的儿子以及全天下的黎民百姓，直接萌生出了出家的想法。

说顺治是恋爱脑一点也不为过，但他作为清朝的第一位皇帝，经历了诸多动荡和不安后，成功坐稳帝位，证明他还是有两把刷子的。

继位初期的顺治如同每一位勤政爱民的君王一样，很关心大清朝的国运和未来。

当年的周文王就为了大周国运甘愿为姜子牙做车夫，才换来了周朝八百年的国运。现在虽然没有了神人姜子牙，但是顺治帝决定寻求一位著名的高僧，向他请教。然而找了很多的佛教高僧，都是一些只知道吃斋念佛的普通僧人，根本就指望不上他们。直到玉林秀师父的出现，才解决了顺治帝的困惑。

玉林秀师父是江南报恩寺的住持，精通佛法经常为人指点迷津答疑解惑，前来拜佛的人络绎不绝，报恩寺的香火不断门槛都要被踩破了。顺治帝听说住持如此厉害，瞬间起了兴趣，想要见一见这位得道高僧。然而玉林秀早已看破红尘，万事只讲缘分两字，任谁也入不了他的眼。

顺治帝也是个诚心向佛之人，多次派人邀请大师进宫，还在宫中修建了万佛堂，以表自己的诚意。玉林秀被其打动，决定北上见一见皇帝。高僧入京，顺治帝自然高兴，下令以国师之礼迎接，百姓们也很好奇这是怎样一位师父，自发上街夹道欢迎。两人见面以后顺治帝将自己看到的佛经上的问题虚心向大师请教，夜夜畅谈连朝都不上了。

君王不上朝国家怎么能发展的起来呢，待了一段时间之后，玉林秀大师借口返回江南，临别之际，顺治帝依依不舍，终于想起来自己心中的问题，纠结再三还是决定开口询问大师，“大清国运如何呢”，大师双手合十，沉默一番说道“我身不缺，我国不灭”，顺治帝闻言大喜，觉得大师的意思是只要登上皇位的不是残疾，那么大清就会一直延续。

为了证实心中的猜想，顺治帝又问道“大清总共会有多少位皇帝呢？”，大师思索一番再次开口“十位皇帝九个囚，还有一位在幽州”，这九个囚代表什么，最后一位又为什么在幽州呢？顺治帝想开口再问其缘由，大师却只留下一句“天机不可泄露”，就离开了。

顺治帝之后，虽然每一任继位者都会了解到这句话，但是这其中的含义却一直都没人参透，一直到清朝灭亡后，后人们才从清朝的发展中得到答案。

顺治帝借助高僧探听到大清国运，并对此深信不疑。难道真是因为玉林秀声名在外吗，中国古代三教九流，为什么只选择佛法高僧解密呢？这和顺治帝的个人经历脱不开关系。

皇太极去世以后，年仅六岁的顺治帝登基。在别人眼里他是高高在上不费吹灰之力就成为万人之上的君王，然而只有他自己知道，这皇宫就是一个吃人不吐骨头的地狱。多尔衮作为摄政王虎视眈眈，孝庄太后又和多尔衮不清不楚，这些都被顺治帝看在眼里。

压抑的环境需要一个心灵慰藉，小皇帝慢慢长大开始寻找自由，不想再被多尔衮压制。一天他在朝堂上再次被多尔衮的强权给制裁，气冲冲的找到孝庄太后想要个说法，发泄自己心中的怒火，却看到孝庄正在读喇嘛经文。

自小在蒙古长大的孝庄太后深受佛教影响，小顺治帝看着书上那些密密麻麻的经文，听着诵经的声音，心里慢慢地平静下来，他喜欢这些经文，爱上了佛堂里燃烧的檀香，闻着让人有一股莫名的安心。从此顺治帝开始研究起佛法，没事儿就和宫里的僧人探讨佛法，甚至起了出家的念头。

但是想到宫里还有自己心爱的女人董颚氏以及他的孩子们，想到这顺治帝又打消了这样的念头，只在处理朝政的空当专心研究佛法。然而上天好像看穿了他的心思一般，一场天花夺走了董颚妃的生命。顺治帝在这个皇宫里的最后一点念想也没有了。在和玉林秀大师探讨过佛法，得知国运昌盛之后，决心出家远离红尘纷扰之地。孝庄太后不能眼睁睁看着自己的儿子遁入空门，前往乾清宫好几次呼喊儿子的名字，希望以母子之情让顺治帝回头，私下又和一众大臣商讨该怎么办，最后虽然拦下了出家的顺治帝，但是天不假年，一代帝王最后染病去世。

顺治帝驾崩以后，只留下玉林秀高僧曾经说过的这两句话。后来的上位者们在遇到困惑或者想找他参透话中的含义时，却发现这位预言家好像人间蒸发了一样，世间再也没有他存在过的痕迹。而困惑了顺治帝一辈子的天机，也都在清朝后来的历史走向中得到了应验。

当年的那句“十个皇帝九个囚”，并不是顺治帝理解的十九位皇帝，而是大清朝一共十位皇帝，到第九个的时候沦为了囚犯。严格意义上来讲，清朝从努尔哈赤开始算起，一共十二位皇帝，然而努尔哈赤还没有建立清朝就去世了，皇太极也没来得及正式入主中原，所以皇帝应该从福临，也就是顺治帝开始算起。

顺治帝往后数第九位皇帝是光绪，虽然他还坐在龙椅上没有到住大牢的份上，但是当时的实际掌权人是慈禧太后，而光绪帝则是从小被当做傀儡囚禁在了紫禁城里。一众有志之士在反对慈禧的专权当政之后，戊戌变法爆发，但是结果以失败告终。光绪帝从此被慈禧关了起来失去了自由，正应了大师的那句话。

而“还有一位在幽州”说的就是清朝的最后一位皇帝，溥仪。出生在晚清时期的他，和光绪帝一样从小就失去了自由。光绪帝的反抗让慈禧感觉地位受到了威胁，她急需一个新的傀儡来替代光绪，稳固自己的地位。于是在光绪病逝之后，溥仪被抱进皇宫开始了自己末代皇帝的一生。

辛亥革命之后，溥仪结束了自己在紫禁城的傀儡生活。原本以为可以恢复平静，谁知还有一部分晚清的支持者，以张勋为代表的大臣主张复辟，结果也在历史的浪潮中被淹没。一次次的折腾让长大成人的溥仪也觉得厌烦至极。

直到日本进入中国，利用溥仪再次建立起伪满洲国，溥仪以为自己当家做主的日子终于来了，结果没想到奸诈的日本人只是想利用他末代皇帝的身份制造舆论。日本战败后溥仪作为战犯被关押在东北的抚顺，而这个地方在古代的时候，正是被叫做幽州。至此，玉林秀大师的话全部应验。

时至今日，这段故事的真实性已经无从考证。但能确定的是，一个国家的国运如何不在于某个人说过什么话，而是它是否顺应了时代的发展，晚清覆灭的结果虽然有一部分原因是慈禧的专断执政，但更像是现实版的夜郎自大，一味的夸大自己而不去做实际的改变，最终结果只能是走向灭亡。