粮食，自古以来就是我们生命的基础，无论是过去还是现在，节约粮食都被视为最基本的美德。特别是回顾那段艰苦卓绝的抗战岁月，我们更应深刻理解每一顿美餐的来之不易。那时，我们的先辈常常忍饥挨饿，一日三餐都是一种奢望。

然而，令人遗憾的是，在某些现代的抗日题材作品中，这种对粮食的尊重被严重忽视。它们不仅没有倡导珍惜食物，反而在剧情中充斥着对粮食的荒诞浪费。白面、鸡蛋、苹果、油饼这些平常餐桌上的美味，在剧中竟沦为八路军战士们练枪的道具，这无疑是对历史的扭曲和误导。

在一部抗日剧中，为了“选拔”神枪手，角色们设想了一个看似奇特的比赛。他们提议举办一场枪法大赛，以此决定谁是真正的神枪手。听到这个建议，女队长立即赞同，称赞这是个创新的想法。接着，她进一步扩展了这个概念，提出不仅要选枪手，还要借此机会比较各部队自制武器的优劣。

听到女队长的深思熟虑，那位战士不禁赞叹：“指导员真是高瞻远瞩。”这样的场景揭示了在娱乐作品中，应当正确处理历史与现实的关系，避免对严肃主题的亵渎。

起初，几位抗日勇士与赶来参与比赛的民兵，各自找准位置，展开了他们的射击技艺。然而令人惊讶的是，镜头转换间，他们的“枪械”并非石块或树枝，而是硕大的苹果。

随着清脆的枪响，悬挂在前方的苹果顷刻间化为碎片，但他们并未流露出丝毫怜惜，反而对自己的枪法引以为豪。这场景不禁让人质疑，导演是否对历史有所误解，从鸡蛋充当枪把到如今的苹果，实在令人匪夷所思。

在那个连白面馒头都稀罕的时代，苹果象征着奢侈，却成了他们手中的武器，这视觉冲击力实在强烈。接着，画面愈发奇特，一位战士骑着白马，边策马驰骋，边侧头击打苹果，观众目睹此景，竟报以掌声和笑容，仿佛这是寻常之事。

这样的剧情设定，无疑挑战了观众的常识。在物资匮乏的战争岁月，将富含营养的苹果当作玩具，实属对历史的不尊重，也忽视了观众的理解力。最后，当一名男子质问女队长为何如此处置，她的回答竟是：“因为我们家大业大。”这句台词，令人啼笑皆非。

这段描述与历史的真实情况形成了鲜明对比，仿佛那个时代苹果泛滥成灾，竟沦为调侃的对象。而在一部抗日剧里，情节愈发离奇：一个炊事班战士因受批评，竟拿香气扑鼻的油饼当作恶作剧对象。

剧情中，有个炊事班战士因情绪低落，选择罢工。得知此事的书记勃然大怒，严厉地训斥了他。尽管表面上接受批评，战士内心却流露出轻蔑之态。

午餐时间将近，这位战士带着怒气来到厨房，命令其他战士：“把所有的辣椒都摘下来，越多越好！”同伴虽疑惑，但还是遵命行事。

随后的场景切换，书记刚洗净双手准备用餐，战士已端着饭菜走来。镜头聚焦在餐桌上，除了炒白菜和油饼，还有一碗豆浆。书记尝了一口白菜，却被辣椒辣得直咳嗽。

书记满脸通红，旁边的警卫急忙递上一块饼，希望缓和他的辣感。

书记尝了一口饼后，立刻被辣得说不出话来，急忙捂住嘴去找水。令人意外的是，炊事班的战士却在此刻笑出声，原来他们在饼里涂满了辣椒。

对于导演的创意，这确实令人质疑：明明有更好的食物，却选择用油饼开玩笑，对那段艰苦岁月的敬意显得过于轻浮。要知道，在那个年代，能吃到白面馒头已是极大的奢侈，但在这部抗日剧中，油饼却成了恶作剧的工具。

剧情中，战士们计划在孔明灯上安置炸药以实现战术突袭，但众人担忧炸药的负载问题，不确定孔明灯能否承受。因此，他们打算做个测试。

令人惊讶的是，有个战士竟提出用面粉来模拟TNT炸药，自信满满地说：“这个面粉的分量，相当于TNT。”这场景不禁让人觉得荒谬，用面粉做实验，简直是富得流油的行为，难道就不能用土或沙子替代吗？

随后，那位战士煞有介事地做起实验，这让人看在眼里，愤怒在心，剧情的离奇程度实在难以接受。

在一部抗日剧中，我们看到了一个令人匪夷所思的情节：战士们显然打算进行伏击，然而在敌人几乎就在咫尺之遥，不足三米的地方，有个战士竟然拿起望远镜仔细观察。

这样的场景简直是对观众理解力的考验，因为几米之内还需要借助望远镜，难道他们在寻找的是一些肉眼难以察觉的细节，比如敌人的面部特征？这确实让观者感到愕然。

对于这种剧情的不切实际，不知在观看过程中，大家是否有所察觉呢？导演这样的处理方式似乎在质疑观众的智慧，实在令人啼笑皆非。