被误解是表达者的宿命。作为分享者，我常常被误解，被断章取义，被批评和恶语相加。每当此时，我都能想起孔子的那句话： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 别人不了解我，我却不怨恨，就算是君子吗？不，这样解释太泛泛而谈了。比如，我五一回老家了，你却认为我出去旅游了，这是“不知”我，但我不会生气。我今天看了《道德经》，你却以为我看了《三国演义》，对这种“不知”，我也不会生气。 什么样的“不知”，会让我们无法忍受，产生不愉快呢？ 当与人交流时，对某个问题产生了争议，别人对我有误解，不懂我的顾虑和内情，甚至对我横加指责，要我迷途知返，改邪归正时，人会本能地感到恼火。 思想交流是很重要的。既然有思想交流，就不能只听好话，不听坏话；不能只有赞扬，没有批评。既然要有批评，就不可能只有对的批评，没有错的批评。 当别人批评得对时，我们固然虚心接受；但当别人批评得不对时，我也要就事论事，不上纲上线，理解彼此认知的局限性。获得理解是人生一大乐事，然而，一个孜孜以求理解，别人不理解就痛不欲生的人，却也不过是个可怜虫。 所谓“人不知而不愠”的君子，就是要有“言者无罪，闻者足戒”的度量，和“有则改之，无则加勉”的胸襟。 要想做到“人不知而不愠”，还得明白孤芳自赏，自身的价值不依托他人的评价。 王维有首名诗： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 “木末”指树梢，“芙蓉花”喻指辛夷花。辛夷花分白紫二色，今天把白色的叫白玉兰，把紫色的叫紫玉兰。紫色的辛夷花像芙蓉一样花瓣硕大，颜色美艳，开在树梢顶端，即“木末芙蓉花”。如此娇美的花，在山谷溪涧之间，自开自落，不需要谁来欣赏，不为生而喜，不为灭而悲。 古代文人极为推崇的一种境界，叫空谷幽兰。高山大川间，有一朵美丽的花，无人注意，没人干涉，它独自散发出淡淡的幽香，似淡若浓，沁人心脾。就像陶渊明称赞菊花“寒华徒自荣”那样，菊花在凄冷、萧瑟的气氛中独自开放，自开自落，不慕世之荣名，它自有其“荣”，不因其小而微不足道，也并不因其不显眼而失去魅力，更不因为它处在无人问津的山谷而顿失意韵。 每个平凡的人，都是一朵小花，都有存在的理由，都有生命的光亮，而不论是否有人欣赏。 作者：布衣书生 自媒体：复利人生