又到一年高考季， 十年寒窗,不负韶华。在高考期间，一些学生和家长会选择拜神以求得保佑和顺利。根据不同的信仰和传统，以下是一些常见的拜神对象：

文昌帝君 文昌帝君是道教中的一位神祇，被认为是主管考试、命运及助佑读书撰文的，是读书文人、求科名者所尊奉的。文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。

凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等，都归文昌帝君管理。无论大小考试，还是求官进位，大众往往都会前往文昌殿内祈求。

其受汉族民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。明朝景泰年间，景宗皇帝在北京新建一座庙宇，每年二月初三，遣人举行盛大的祭典。清朝年间，更加崇奉此神，嘉庆六年，仁宗皇帝也勒命礼部，把此神编入祀典。在风水术中，常常会在家里设置文昌位，放置书桌、文昌结印等。

文曲星    文曲星在古代民间信仰中占有重要地位，主管文运的神祇。在中国古代汉族神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。

一般汉族民间信仰、预言书及文学作品中，认为商相伊尹、王子财神比干、宋朝开封府尹龙图阁直学士包拯、宋相范仲淹、文天祥和《白蛇传》男主角许仙的儿子许仕林等皆为文曲星转世。

魁星  魁星是汉族神话中所说的主宰文章兴衰的神。北斗七星的一星“天枢”。“斗首曰魁”，引申为第一。魁星更加接近“文科状元”，一方面，“魁”由于它在北斗七星当中的位置，具有“第一”、“首位”的含义，而在另一方面则与民间信仰中的“奎宿”崇拜有关，它被认为是掌管文运、文采的星宿。

旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社会读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。

唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌(大 龟)的图像。如果考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。

文殊菩萨佛教中的“考神”为文殊菩萨，是佛教传入中国之后发生的“本土化”转变。传说中文殊菩萨出生时即会说话，智慧超人。文殊菩萨居众菩萨之首，亦是智慧、文化、学业的化身。佛教影响广大，士子中尊奉文殊菩萨者甚众。它不仅是关于考试、关于文采的智慧，而是一种更形而上的、哲学的智慧。

孔子  孔子是儒家学派的创始人，被尊奉为“天纵之圣”，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。孔子也许是最不需要介绍的考神，他名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜)；祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家，是儒家学派的创始人。

修订有六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

这些神祇和人物代表了不同的信仰和崇拜对象，反映了人们对于成功、智慧和成就的不同追求。

值得注意的是，这些信仰和习俗在某种程度上可以看作是一种心理暗示，用以给自己增添信心和动力。然而，科学理性教育强调的是科学理念和人本思想，鼓励通过科学的方法和个人的努力来达成目标。希望考生们保持积极的心态，发挥出自己的最佳水平,金榜题名！