汉字书法是中国特有的文化艺术形式，是中华文明的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶，也是世界上传承历史最长的艺术形式，是民族文化自信的有力支撑，传承千年依旧受到国人的喜爱和追捧。

汉字书法是以汉字为主要元素的艺术创作，而文字又是文化传承的重要载体，这就注定书法与中华文化密不可分。

同时也注定了书法与文化一样受到统治阶级的利用，在古代，书法是受到封建王朝统治的，皇帝喜欢的书法，天下都会争相效仿，民众也只能跟风称赞。

对书法的统治伴随着封建王朝制度的不断完善，越来越严格规范，这也就注定书法的发展越来越趋向严谨、规范、谦卑、恭顺。

隶书自出现到成为官方字体再到被楷书取代，整个发展过程历经了多样化发展到被规范到没落的过程。

楷书也是这样，汉末楷书出现一直到南北朝时期都是自由发展，唐朝开始被逐渐规范化，最终成为馆阁体，艺术水平直线下降。

然而也有例外，草书就是从来没有被统治的字体，也许是因为草书纵情肆意与皇权的威严实在不搭，才侥幸躲过了被统治、被规范的命运。

始终自由发展的草书也成为文人寄情的主要载体，草书也因此成为能够代表书法最高境界的书体，相比篆书、隶书和楷书，草书真正代表了历代书家的艺术自由。

书法被统治的另一个表现就是书法在古时并不是大众艺术，书法始终都被权贵掌控，无论是资源、方向、审美标准都不属于普通百姓。

回顾中国书法史，古代的书家大多是达官贵胄，那是因为普通百姓没有足够的精力、资本和资源去学习书法，更没有追随书法潮流的能力，当然也没有品评书法的资格。

如今，新中国诞生，权力回归人民，书法也彻底回到了民间，人们有了独立的审美权力，也有了充分的创作权，书法也从此迎来了辉煌发展的新时代。

然而当书法会给民间的时候，很多民众却依旧深切怀念被统治时期的书法审美，将馆阁体当成书法的最高境界，对当代很多书法创新提出批评，这不免令人感到遗憾。

当一个人已经习惯跪下的时候，想要他站起来是非常残忍的，想要民众自由发挥独立审美权，还需要书法家们付出很大的努力和很长的时间。