善有善报，恶有恶报。这个就是大家所认知的因果。其实真正的因果，尤其是佛学里面的因果。不是这样子的。佛学里边儿的因果，其中的逻辑非常的缜密，比如说我们的烦恼。烦恼是如何产生的？也可能是我们的情绪产生的。也可能是我们的身体状况产生的，比如说我们生病了，难受，痛苦，这有可能也是烦恼的根源。还有可能是我们的事业不顺利，工作不顺利而产生了烦恼。还有比如我们的家庭状况，感情问题。不顺利而产生的烦恼。虽然烦恼是果，但是它的因各不相同。

所以佛学里边儿就有十二因缘。也就是产生客观事物规律的条件。从佛学的角度来讲，如果我们想得到圆满的结果，我们必须在因地下功夫。也就是说必须在促成圆满结果的这个条件上下功夫。如果条件不够成熟，这个结果也不会圆满。所以才有这么一句话。菩萨在因地修。而众生在果地觉。但是已经成了既成现实我们是改变不了的。所以佛学里边儿有一句话叫做定业难改。定业就是已经促成了不良后果的基本条件。也是我们经常说的一句话。要知今日，何必当初。