唐寅（1470——1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州府吴县（今江苏省苏州市）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”,画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。明代著名画家、文学家。

桃花坞（位于苏州城北）在历史上多有兴废。宋时曾枢密章楶别墅；元以后，桃花坞又屡有兴建；明弘治年间，唐寅购得桃花坞别墅，取名为“桃花庵”，并在四周种桃树数亩，唐寅亦自号“桃花庵主”。《桃花庵歌》是其自况、自遣兼以警世之佳作。

桃花庵歌

【明代】唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年 。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这首诗层次清晰，语言浅近，近乎民谣式的自言自语，描绘出不同的生活场景，表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、追求闲适的生活态度。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。”诗人把自己比喻为一名居于桃花庵中的桃花仙人，每天的生活主要围绕着种桃树、卖桃花和沽酒展开。连续运用了六个“桃花”，由远及近，浓墨重彩，快速堆积出一个花的世界，刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年 。”诗人把花、酒、人，自然融为一个和谐的整体，描述出一个与花为邻、以酒为友的隐者生活景况。他无论酒醒还是酒醉，始终都不会离开桃花，就这样年复一年、日复一日地醉酒赏花，逍遥快活。任凭时光流转，笑看花开花落，而对花与酒的执著追求却丝毫不会改变。

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此联承上启下，在对比中点明了诗人的人生志趣：宁愿整日在赏花饮酒中逍遥快活甚至于度日死去，绝不去为了追求荣华富贵而辛勤奔波，甚至于屈居人下。

“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。”采用对比描写的手法，把富贵与贫贱从不同的层面进行比较分析，表现了诗人傲世不俗的个性。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。。

“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”诗人纵观历史发展进程，在对比分析中揭示出贫与富的辩证关系，抒发对人生感慨：昔日叱咤风云的君王将相，如今已经远去，不但身已没、势已落，就连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至于连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。

全诗语言大白如话、画面艳丽清雅、风格秀逸清俊，蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，深受人们的喜爱。