关于吕洞宾的百字铭:养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。这个养气忘言守，其中的这个守到底是守什么呢？既然是忘，为什么又要守呢？其实这个守就是要守住这个忘的境界。也就是说我们如果要真正的养阳气，把我们的阳气养起来。就要做到心地清净。把一切的事情忘掉。而且还要把这个忘掉一切事情的这个境界守住。这个就像佛学的出离是一个道理。

空，也是一个道理。这个就像《金刚经》讲的，无所住而生其心。既然无住，为什么又要生心？而生的就是无住的心。降心为不为，既然降心就是有为。而有为又不能降住心。所以既要降心，又要做到无为。因为无为才能降住我们的心念。第一个为是为了降心，而第二个为是为了降心，而必须要做到无为。这就是降心为，不为。