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在了解了清迈各个大象营之后，我们接下来就要去清迈古城（Chiang Mai Old City）中，最著名的寺庙契迪龙寺（Wat Chedi Luang）。

契迪龙寺（Wat Chedi Luang）是需要买门票的，每人50泰铢，检票进入后首先看到的是城市柱（City Pillar Shrine）。

在泰国的城市基本上都有一个城市柱，清迈城市柱是清迈的国柱神庙，在神殿的底下供奉着很多神圣的祭品，受到泰国人特别是清迈人的崇拜，可以说是城市的支柱中心。相传，城市柱是被神灵带到凡间来保护清迈居民的。

神庙旁边有一棵巨大的龙脑香树，屹立多年，被认为是清迈守护者，神圣而庄严，非常壮观。据说契迪龙寺内有三棵龙脑香树，传说一旦它们倒塌，清迈就会遭遇灾难。

清迈的城市柱（City Pillar Shrine），也被称为因塔印柱（Inthakin City Pillar），意思是因陀罗之柱（Indra's Pillar），清迈的城市之柱（City Pillar）。

每年从佛历六月的下弦月，也就是五月中旬左右开始，清迈都会举行一个独特盛大的庆典，名为清迈城市柱节庆典，一般来说活动会持续6-8天。

届时数以万计的清迈人蜂拥而至，聚集到契迪龙寺（Wat Chedi Luang）祭拜祈福。因为清迈人民相信，城市柱（City Pillar Shrine）代表着清迈的繁荣与昌盛。

因为在传统的戒律中，城市柱是气场较强大且严格管制的场所，直到现在，人们依然遵守着古训，不允许女性近距离接触城市柱，不过在契迪龙寺中央及大殿跟其它旁殿，也都可以进行献花祈福仪式。

今天大殿似乎正在修缮，沿着大殿旁边的小路去走过去，就是规模宏大的契迪龙寺（Wat Chedi Luang）了。

其实，清迈城市柱（City Pillar Shrine），原本并不在契迪龙寺（Wat Chedi Luang）这里，据说，清迈城市柱是兰纳第一代王孟莱王（King Mangrai）于公元1296年4月12日，建立清迈城时，首次竖立在茵塔华洛洛路（Intrawarorot Road）上的因塔印寺（Wat Inthakhin Sadue Muang）中。

这座寺庙就在现在的清迈三王纪念碑（Three Kings Monument）的旁边，因塔印寺字面意思为城市中心寺庙。

后来公元1800年，当时清迈统治者第一代清迈王卡维拉( Kawila）将新清迈城市命名为（Rattana Tingsa Aphinawaburi），意思是作为因陀罗宝石居所的伟大新城，同年，他便将清迈城市柱（City Pillar Shrine），移至到契迪龙寺内的一座神殿里，以保佑清迈，一直保存至今。

卡维拉( Kawila）原为南邦府统治者，1796年成为清迈统治者，为了表彰卡维拉( Kawila）在保卫泰国北方对抗缅甸方面做出的贡献，泰国拉玛一世国王任命卡维拉( Kawila）为清迈国王，也就是后来人们所提到的第一代清迈王。

不知不觉，我们已经来到清迈古城内目前仍旧最高的建筑契迪龙寺大佛塔面前，契迪（Chedi）在泰语中就是佛塔的意思，契迪龙寺因此而得名，所以，契迪龙寺（Wat Chedi Luang）又名大佛塔寺。

从正门走到大佛塔，可见在大佛塔东面是后来新建的大佛殿，据说佛殿入口处有一尊立佛（Phra Chao Attarot），是原契迪龙寺建造时一同建造的。

契迪龙寺（Wat Chedi Luang）位于清迈古城的中心，是清迈最大的最有名的寺庙，也可以说是清迈的历史标志和城市地标，大佛塔虽然看上去损毁严重，但依然是清迈古城中最雄伟壮观的建筑。

走在契迪龙寺巍峨屹立的佛塔下，都能感受到古朴而独特的气息，如今寺内仍旧清幽静雅，旁边一座座好像别墅的房屋排列整洁，寺中的古树有青翠婆娑也有耸入云天，僧侣大都显得悠然淡定。

其实在契迪龙寺，有另一项特别受欢迎的活动，那是参加著名的僧侣聊天俱乐部，寺里的僧侣们很友好，很乐意与游客聊天，谈论佛教僧侣的生活以及文化和宗教，这对于练习英语语言技能都是特别有帮助的。

契迪龙寺大佛塔呈四方形，看上去有点像埃及的金字塔，不知可不可以说是清迈金字塔呢？

这座传统兰纳设计风格的佛塔，塔身用红砖层层堆砌而成，四面各有一座高耸的楼梯状的通道通向二层大门，但似乎只有东侧通道有台阶，其他三侧都好像滑梯一样光滑，通道两侧据说是两条纳迦（Naga），梵语（Serpent）就是蛇的意思。

每个楼梯的顶部都有无数的佛像，断掉的塔顶里依然可见一尊金佛，南侧这边还保留有造型惟妙惟肖的5头大象雕塑，西侧也有1头，据说其中5个是后来用水泥修复的，只有最右边没有鼻子没有耳朵的1头大象是经过多年风吹日晒雨淋原貌遗留下来的。

走到四方形佛塔的西南面有黑色的殿堂，据说在殿堂内的玻璃橱中，端坐着身披迦裟的高僧的蜡像。而佛塔的正西侧大殿也是后来新建的，里面供奉着一尊金色的卧佛。

走到大佛塔的西北角，小朋友突然发现一棵奇特果实的神树，原来这树叫炮弹树（Cannonball Tree），就是因为其果实长得很像生了锈的炮弹，并且真的会爆炸而得名。

炮弹树还有奇特而芳香美丽的花朵火焰花，据说炮弹树果实炮弹里的果肉是蓝色的，虽然有硬壳跟椰子差不多，但这蓝色果肉是不能吃的，据说是有苦涩的泥土味。

也有人说这树叫佛诞树，不知这说法到底对不对呀？

如今已有600多年历史的大佛塔，遗址已被损坏且尚未修复，但看上去仍旧是坚毅挺拔。

据说其最初的模样更可谓是雄伟无比 装潢华丽，曾经融合了兰纳 印度 斯里兰卡多种风格，一度是泰北地区最高的建筑，在当地乃至全泰国都相当的有名。

那这契迪龙寺大佛塔到底是为什么建的？什么时间建的？又怎么会成为现在这般样貌了呢？

据说当年兰纳第六世格纳王（King Kuena）死后，他的灵魂不得安息，于是托梦给自缅甸蒲甘归来的商人，让兰纳第七世盛孟玛王（King Saen Muang Ma）于清迈城中修建一座大佛塔（Chedi）。

于是公元1391年，契迪龙寺开始建造，当时的兰纳第7世盛孟玛王（King Saen Muang Ma）

想将他父亲格那王的骨灰，埋葬在新建造的宏伟华丽的大佛塔下。

但盛孟玛王（King Saen Muang Ma）于10年后的1401年去世，而此时契迪龙寺尚未建成。

大概由于建筑结构稳定性的问题，或是兰纳王国政局动荡，契迪龙寺的建设工程一度停滞。

事实上，尽管契迪龙寺于1391年动工，但它花了近一个世纪的时间才建成，最终于1475年兰纳第九世蒂洛拉王（King Tilokaraj）统治时期，大佛塔被加高至90米后才整体竣工，如今在大佛塔东面的楼梯前，还立有蒂洛拉王（King Tilokaraj）的雕塑。

据说契迪龙寺初建成时原本是三座寺庙（Wat Chedi Luang, Wat Ho Tham and Wat Sukmin）后来三座寺庙合并成为了现在的契迪龙寺。

当时，契迪龙寺是清迈最著名最高的建筑，据说站在上面能看到清迈千里之内的景色。

公元1464年，一尊玉佛（Emerald Buddha）在清莱府的一座佛塔中被发现。就在契迪龙寺竣工的几年前，1468年，蒂洛拉王（King Tilokaraj）曾指示契迪龙寺将成为供奉玉佛的所在地。

后来直到30多年后，玉佛（Emerald Buddha）才被迎请到寺中，接下来的几百年间，著名的玉佛辗转于数个城市供奉，之后，泰国拉玛一世国王才最终把玉佛（Emerald Buddha）请到曼谷大皇宫（The Grand Palace）中的玉佛寺（Wat Phra Heo）内供奉并沿袭至今。

据说在契迪龙寺600周年纪念日，一尊由墨玉制成的玉佛复制品，被安置在契迪龙寺楼梯顶部的壁龛中。

那到底是因为什么，使得契迪龙寺遭到破坏，并导致其沦为目前的废墟状态呢？

其实，古建筑最怕的就是天灾人祸，首先是天灾。

公元1545年，清迈发生了一次大地震，导致大佛塔的尖顶一夜之间塌毁露出了寺庙内供奉着佛像金身。

后来1551年，在此供奉的玉佛（Emerald Buddha）被迁至老挝的琅勃拉邦（Luang Prabang）。

其次是人祸，据说在16世纪郑昭率领军民，驱逐缅甸人并收复清迈，但在此泰缅战中，契迪龙寺无法避免的遭到了炮火摧毁。

时至今日，损害尚未恢复，但即便如此在此后的500年间，大佛塔依然是清迈最高的建筑。

1990年联合国教科文组织和日本政府出资合作尝试重建契迪龙寺，但该项目似乎未能启动，因为他们无法就其最初的样子达成一致，有人认为重建后的建筑属于泰国风格而非契迪龙寺原始的兰纳风格，但当地人对所进行的工作并不以为然，因为他们更喜欢植被茂盛的历史真迹。

走回契迪龙寺的北边，这里有清迈佛教大学兰纳校区（Mahamakut Buddhist University Lanna Campus）和一座佛教手稿图书馆和博物馆（Buddhist Manuscript Library and Museum）。

一个值得注意的现象是清迈的佛寺边上常常都建有学校，这是因为历史上的佛寺还承担了教育功能。不仅仅是教育功能，传统时代的佛寺也承担了社区活动中心和葬礼服务中心等众多职能，现在有些佛寺内还能看到固定的小吃摊贩以及泰式按摩院。

新建的房屋为古树打开天窗，在契迪龙寺（Wat Chedi Luang）里转了半个多小时，重又返回到帕抛拷路（Phrapokklao Road）上，此时正好是中午13点半。

紧邻着契迪龙寺北边，还有一座珍贵的纯兰纳风格柚木建造的寺庙，始建于14世纪于1876年重建的盼道寺（Wat Phantao）。

盼道（Phantao）原是1000个火炉的意思，因为这里曾经是铸造佛像的场所，据说泰北许多重要寺庙的佛像，甚至连隔壁契迪龙寺里的佛像，也都是从这里所熔铸出来的。

据说1875年，第七世清迈王英塔腊威柴亚暖（Inthawichayanon）将第五代世清迈王马哈塔腊帕特（Mahotaraprathet）曾经居住的柚木大殿拆解捐给了盼道寺（Wat Phantao），这批柚木在盼道寺被建成了一座新的大殿，还有说法是这大殿是第五代清迈王自己生前修的金殿，但无论如何盼道寺的这座大殿和清迈王室还是有着密切关系的。

泰国身为一个全民信仰佛教的国家，就连泰国最著名的旅游景点也大都是寺庙，尤其是在泰北玫瑰清迈，据说在清迈大小寺庙总共有300多座，仅在清迈古城内就有34座。

今天计划把清迈古城内知名的寺庙都转一转，同时还要去一个关于了解清迈历史最为重要的地方看看，那接下来我们会去哪里呢？

咱们下期继续吧。