就在木曾义仲由京都出发，讨伐平氏余孽时，源赖朝与后白河法皇开始了秘密沟通。

彼时的源赖朝已经收服或铲除了多方反抗势力，不仅在关东彻底站稳了脚跟，领地也得到了极大扩张，而同为武家栋梁的甲斐源氏也与之保持着同盟关系，源赖朝集团的势力范围已然囊括了整个东海道以及东山道部分地区，即日本历史上常说的东国。

领地的极速扩张让他着力于巩固自己的内部统治，无暇他顾。御家人制度在这一时期被不断完善，与此同时，他还创立了幕府的重要组织机构——侍所，用以管理御家人，维系内部统治秩序。

后白河法皇密使到来后，源赖朝自然洞悉了对方的意图，无非是挑动源氏内斗，好从中渔利。

反正京都迟早都是要去的，与木曾义仲的一战也是必然要打的，既然如此，何不乘此良机，向朝廷多索取一些政治利益。

于是，源赖朝向后白河法皇提出废除平清盛时代在东海道、东山道、北陆道等东日本地区所发布的涉及国衙领（相当于国有庄园，税收大部分归地方，少部分交中央）和庄园所有权变更的所有法令，并将之返还给各地国司（国衙领的实际所有者）或本所（庄园所有者）。

该要求的本质就是将源赖朝及其家臣与支持者的既得利益合法化，同时拉拢更多的地方势力加入己方阵营。

不过，此举对朝廷也有好处，国衙领归还国司，朝廷便可以名正言顺的收取税收，更换国守。由此可见，此时的源赖朝并非要搞独立王国，而是要在恢复朝廷固有行政体系的基础上建立自己的武家政治。

因此，对于源赖朝的请求，后白河天皇并没有特别抗拒，而是在斟酌后于公元1183年10月颁布了《寿永宣旨》。主要内容可归纳为两点：东海道和东山道地区庄园和公领的所有权恢复到原有状态；授权源赖朝对不服从这一命令的人进行处置。

这份旨意的公布，意味着朝廷正式承认了源赖朝对这些地区的控制权，加强了他在该地区的政治影响力与施政的合法性。

本着投桃报李的原则，源赖朝令六弟源范赖为正帅，九弟源义经为副帅，统领5万大军向京都进发。

二人此前并未正式领兵，也无甚军功，故按照长幼之序，定了正副手，并无复杂的阴谋。

就在后白河法皇与源赖朝暗通款曲之时，木曾义仲的大军与平清盛五子平重衡在备中国水岛一带（今日本兵库县神户市东滩区）已经爆发激战，木曾义仲不幸战败，被迫将战线后撤，与平氏军勉强形成对峙状态。

而在在惊闻京中变故，源义经领兵上洛后，他立即回转京都，试图让法皇收回令旨，然而一切都来不及了。

木曾义仲的联军内部本就矛盾重重，再经后白河法皇的一番挑唆，很快便分崩离析。

叔父源行家叛离（这家伙跟谁都合不来），自请出兵讨伐平氏，后战败逃往和泉（今大阪以南）。

摄津源氏、美浓源氏等势力则纷纷投靠了后白河法皇。

京畿附近的寺社势力也为了消灭木曾义仲而投向了法皇一方。

甲斐源氏则退出京都等待与源义经大军汇合。

随着源义经大军逼近京都，后白河法皇认为时机已到，自身实力也已足够，如能赶在源义经到达前干掉木曾义仲，可以有效提升自己的权威，对各方势力产生一定的威慑。

于是，他以朝廷名义认定木曾义仲谋反，并且不听对方的辩解，还试图纠集倒向己方的武士集团以及畿内的寺社势力对木曾义仲发起武装进攻。

九条兼实这时又选择支持了木曾义仲，不过并没什么太大的作用。

备受屈辱的木曾义仲怒不可遏，决定先发制人。他率军攻打法皇的院御所法住寺殿，法皇战败，与后鸟羽天皇一同被幽禁，寺社的援军随后也被击败，京都彻底被木曾义仲掌控。

木曾义仲解除了摄政藤原基通与数位法皇近臣的职务，并令年仅12岁的小舅子藤原师家担任摄政。

这个藤原师家的父亲便是十九代摄关藤原基房，他在治承三年政变（平清盛夺权之变）中被剥夺了摄关之位，后因出家逃避了处罚，在京都养老。

木曾义仲政变后，藤原基房利欲熏心，将女儿嫁与对方，为儿子换来了摄政之位。九条兼实再次梦碎。

随后，在木曾义仲的胁迫下，后白河法皇任命其为征夷大将军，总揽朝廷军政大权，定源赖朝为朝敌，令天下讨伐之。

接下来终于轮到我们的第二男主源义经闪亮登场。

源义经是河内源氏首领源义朝的第九子，母亲名叫常盘，极为美貌，是源义朝的侧室。

源义经出生后，取乳名牛若丸。不久，平治之乱爆发，源义朝战败被杀，常盘带着源义经及他的两位同母兄长逃亡，后不幸被捕。

许是常盘真的国色天香，平清盛实在不忍辣手摧花，于是赦免了他们母子，并将常盘纳为妾室。源义经因之在平家生活了数年。

后来不知何故，母亲又被改嫁入藤原氏（妾如同物，可赠送，可买卖）。

源义经七岁时，被送入京都鞍马寺学习武艺，在那里他意外得知了自己的身世并开始立志消灭平氏，为父报仇。

源义经作为日本历史上的悲情英雄，有关他的传奇故事非常多。

据说在寺庙学艺期间，源义经有幸遇到了传说中的乌天狗（也叫鸦天狗，是日本天狗文化中的一只，剑术高绝），并得其真传，练就了一身精妙剑术。

源义经十一岁时，路遇武僧武藏坊弁庆，双方比斗，弁庆被打服，自此成为源义经最忠诚的家臣。

这个弁庆的身世更为离奇，据说他是那个告发源行家传播讨伐平氏令旨的僧人湛增之子，其母怀胎18个月（也有说3年的）才将之生出，降生伊始便有两三岁孩童大小，长发及肩，牙齿齐全。湛增以为是妖物，本欲斩杀，后被婶婶所救，带往京都抚养。属于是哪吒与包拯身世的新修合订版。

或许是母亲嫁入藤原氏的原因，加之他出身河内源氏嫡流的高贵身份。在源义经16岁时，陆奥将军藤原秀衡向他发出了邀请，并安排人协助他逃出了京都，后在前往陆奥的途中改名源九郎义经。

在陆奥，藤原秀衡对待源义经如同亲爹般体贴，让源义经极为感动。（为何耳边总在回响：布愿拜为义父！）

源赖朝起兵后，源义经决定前往襄助兄长。藤原秀衡便赠予他300骑兵，源义经欣然笑纳，随即率领一众家臣星夜兼程，前往驰援。

由于富士川之战结束的太过迅速，源义经未能参战，不过能与阔别20年的兄长重逢，他的内心还是极为欢喜的。

随后的几年，源义经一直跟随在兄长身边，帮助他经略关东，巩固统治。

公元1183年冬，源义经与六哥源范赖率领5万大军兵分两路征讨木曾义仲。

公元1184年正月，源义经所部率先与木曾义仲的两位天王根井行亲与楯亲忠父子在宇治川会战（京都南部），这是源义经人生中真正指挥的的第一场战斗，在他的带领下，赖朝军奋勇争先，击败了木曾军，两位天王饮恨当场。

之后，源义经又率领得胜之师向京都东北部进发，与六哥源范赖大军汇合。木曾义仲得知南部战线溃败，再也无法于京都安坐，而是急忙领兵驰援东北防线。

不久，双方大军于濑田川（今京都东部的大津市）再次爆发激战，木曾义仲大败，与四天王之一的今井兼平（中原兼平）一同逃往北陆道，试图东山再起。

只可惜，没跑多远就被追兵赶上，粟津合战中木曾义仲被流矢爆头而亡，年仅31岁。今井兼平自刎殉主，以全忠义。

木曾义仲的爱妾加猛将巴御前下落不明，众说纷纭。有共赴黄泉说，有改嫁和田义盛说，也有出家为尼说。

木曾四天王的最后一位樋（音通）口兼光（中原兼光）早先奉命讨伐叛离的源行家，并未参与京都防卫。在得知主公战败后，他便撤往京都，试图与主公汇合，结果遭到源义经的截杀，战败被俘。

尽管源义经与源范赖都曾为其求情，但最终还是被源赖朝下令斩首。

木曾义仲死讯传入镰仓后，其子木曾义高在妻子大姬的帮助下逃出镰仓，后于半路被赖朝军截杀，木曾义仲的传承断绝，后世出现的所谓木曾子孙多为冒名，可信度不高。

源氏大军入京都后，法皇与天皇被解救出来，而木曾义仲扶持的摄关藤原师家则被解除了一切职务，藤原基房一脉自此沉寂。前摄关藤原基通再次担任摄政。九条兼实第三次梦碎，叔侄俩继续对立状态。

自此，盛极一时的木曾义仲集团彻底覆灭，源赖朝成为了讨伐平氏的唯一主力。源平合战也进入到了最后阶段——源平决战。

未完待续……