年前本来一大堆事情，忽然就闲了，那就进山，进南山踏雪。

南山方便踏雪的地方很多，心心念的不多：除了有雪，还要有古寺，有古迹，最好还要有一个老和尚。

最重要的：一定要人少。

那就往蓝田从312国道进山，去悟真寺。一个多小时后，就过了水陆庵，进山了。

过了 悟真寺景区接着走，再过两个隧道，右手就看到悟真寺的山门。左手有停车处，杖藜踏雪，过河上山。

几个月没有过来，这里竟然架起了一座桥，看看时间才一个多月，不用从河底过去。

看看说明是悟真寺的老和尚发心社会各界募捐，阿弥陀佛，善哉善哉。

我以前从悟真寺景区大门进去过，那边有蓝关古道遗迹，但是路很长，从这里过河就直接到悟真寺大门前。

虽然是一路台阶，好在路短，半个小时左右就能上去。

很明显台阶有人扫过，积雪全无。走这种路不能心急，走几步停下看看山景。

雪后的秦岭又和平时不一样。林木萧疏，峰峦清淡，好像这才是它的本相，没有了树木的遮掩，用真面目示人。

长长的台阶一直向上，路边能看到冰凌草，旁边还有一个小冰瀑，晶莹剔透，散着蓝光。

过来冰瀑拐个弯，路边出现一个六角亭，直走往上，就到山门，右手平行，就到唐塔——其实从悟真寺也是可以过去的。

其实往山门走，路边也有一座小小的塔。

结结实实的台阶，密密的山林，每一帧都可以入画。

“静心门”在一个平台上，后面就是悟真寺，算算时间，边走边看，也就半个小时。

一个汉子拿着簸箕从庙门出来，山下停车只停了一辆车，应该就是他们。我说过年了还到师父这里来，他说没事就转转。

“有缘才登三宝地，无缘难入大乘门”，大门上写着“上悟真古寺”。

悟真寺是净土宗二祖善导大师亲证三昧，开宗立派的地方，严格的来说，这里才是净土祖庭，而不是大名鼎鼎的香积寺。

悟真寺历史悠久，隋时正式称名“悟真寺”。

悟真寺高僧云集，但真正令悟真寺大放光彩、名传千古的就是被尊为“弥陀化身”的净土宗二祖——善导大师。

我在写香积寺的时候介绍过善导大师，他是能让屠户改业，满城断肉，“家家敬观音，人人称弥陀”的大师。

善导大师在悟真寺居住时间最长，从青牛时期到中老年，基本都以悟真寺为活动中心，使悟真寺走入全盛时期。

当时的悟真寺拥有南北上下两院，佛寺群落六处，僧众千余人，殿宇庭堂四千多间，绵延四公里之多，据有山场河谷田产5000余亩，占地6平方公里，堪称盛唐时期最大的寺院之一。

现在悟真寺也有上下之分，水陆庵对面的是就是下悟真寺，这里是上悟真寺。

日本净土宗很发达，至少有十家寺院冠名“悟真寺”，四十家寺院名“善导寺”，而以大师别号命名的“光明寺”、“光明院”竟多达近百所。

既然是名刹古寺，文人骚客来的就多，最有名的就是白居易的《游悟真寺》130韵长诗，堪称中国古代描写寺院长诗之最。

这里按下不表，有兴趣的可以自己查查。

进大门就是弥勒，上面是贾老师题写的“悟真寺”。悟真寺里贾老师题写颇多，他2005年游此，有文字，我附在本文后面，不言。

院子里有三两人忙活打扫，我和性云老和尚打招呼，他也不理我，不知我为何人；看看旁边古碑，他也不知我为何人。

——某年某月某日，我在这个院子写了几幅字，现在也只记得“千祥云集”四字。

到大殿拜拜，佛陀无语，十八罗汉相对无言。

后面的藏经楼竟然也开着，上去看看，这里宝藏众多，除了有全套的乾隆大藏经，还有从净土初祖慧远到十三祖印光的画像。

回到院子，和老和尚道别，送他一小幅字，炭盆上正煮得喷喷香的洋芋菜，他也不客气下，我都流口水了。

看着一大箱子兰花，我给旁边的居士说上冻之前，最好把盆埋上。

离开寺院，旁边龙泉的雪厚，就不取水了，直接到亭子里烹茶煮茗，再到唐塔密林走走。

真是空荡荡的山谷，白茫茫的大地，我们落下了第一行脚印。

这里密林多是橡树，唐塔就在石阶的旁边，这里共有晚唐至清末的9座灵塔和数种碑石，六朝至隋唐的4处像龛，不过除了灵塔，其他都是空空了。

后面还要一个现代的多宝塔，风格和这唐代的灵塔迥异。

真要说终南山的古寺中，唐代的灵塔也只有这里有，而且不止 一个，造型各异形象古朴，有一块上面有碑文，只是看不清年代。

过了几座灵塔，沿着石阶走就是善道洞，当年善道大师悟道的地方，旁边就是几个佛龛。

不多，没有了造像，即是有，也是非常简陋的。

善导大师六十岁时，唐高宗发心在龙门修福造佛，善导大师作为总设计者和监造者，缔造了龙门大佛这一驰名古今的世界级艺术瑰宝。

善导大师监造龙门石窟的时候，还记得这个地方吗？

千年古刹，净土祖庭，在亘古的终南山面前，也不过是时光一瞬，山林空寂，我们这些凡夫俗子的一生，也不过是白驹过隙。

再往上走，路的尽头是断崖，下面就是312国道，如巨龙蜿蜒。

二笔先生游后胡诌了几句：

岁末进南山，南山草木寒隔水踏雪寂，分野步蹒跚唐塔觅踪迹，老僧煮芋欢先贤悟道处，青霭又几峦

信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎关注，欢迎转发。

附贾老师的文章：

陕西蓝谷一带属第四纪冰川的侵蚀地貌，岩层斜竖，断豁交合，乱石堆积，悟真寺就建在橡湾的覆车山上。

乙酉年八月十四日，我同木南、世增去悟真寺时，山上无一游客，从山门进入爬近千级石阶，但见两边沟崖褶皱纵横，石锥危垂，裂缝中有古木，都不大，横杆斜枝，竭尽努力，而野藤老蔓牵挂如网。

石阶陡窄，几乎贴面，满沟没有鸟鸣，只见蜂飞，脚步起落便响磬声。爬至崖巅，是一平台，悟真寺就在主峰之下。

寺门洞开，却无僧人，佛像前也无一香一烛，院中铁炉可能被数日前雨淋过，死灰停了一层薄盖。

别处的寺，四周皆有松柏，此寺则一尽橡树，且枝杆端直，高约十丈，密密麻麻如竹林，时有橡果坠落，笃笃笃在地上跳跃。

院里有残碑两座，字迹斑驳，仅识得寺建于隋，盛于唐，曾庙宇连绵数里，僧人过千。

立于寺中，不禁感慨万千，却喜悦了寺前谷对面的群山走向全朝着这里，那一道道鱼脊状的秃岭上乱石如屋，裸露草木中，竟像是跪拜了成千上万的信徒，而寺后主峰橡树簇拥，浑然苍翠，又都在阳光下熠熠明亮。

此刻，天净无风，一色深蓝，突然有白云从主峰后涌出，迅速向寺上空移动，竟渐变龙形，头角须爪活现，龙身腾挪，鳞甲逼真。其祥瑞约5分钟，云彩散化无踪，天空又一片深蓝。

遂想当今多少寺院成了旅游之地，虽收入不菲，钟灵殆尽，亏得悟真寺地偏人稀，而保存得神气完足。

下山时，见寺旁有泉，水极甘甜，盛一瓶要带回沏茶，才见一僧从林中小路上走来，步履无声，手中提着一镰，不知是去做何事归来。

2005年9月22日