在金庸先生的笔下，郭靖是一个近乎完美的正派人物。他曾经随成吉思汗远征花剌子模并立下赫赫战功；在蒙古人将枪口调转向宋朝时与蒙古人决裂，退守襄阳城至死。
文学创作是浪漫的，作家可以在笔下塑造出一个他心目中理想的人物，这个人物可以远比他所参考的历史原型完美。
黄日华饰演的郭靖
在蒙元的早期历史上寻找，的确可以找到一个与郭靖经历的确相似的原型人物——郭侃。他是一代传奇汉将，但其英名和骂名却同样响亮，这又是为何？
一、郭子仪后人，却效力蒙古帐前中晚唐时期，能征善战又忠心不已，战功赫赫又能安度晚年的，唯郭子仪一人。郭家后人传承数代后，其中一支落在了陕西华州。他们继承先祖意志，同样投身军伍，历代为将。
郭子仪画像
随着宋朝国力的衰弱，北方的大片土地逐渐落入游牧民族之手。华州郭家这一支也开始为游牧民族效力。
郭侃的祖父郭宝玉便是金朝的将领，曾经受封“汾阳郡公”，在陕西、河北都有威名。
只是郭宝玉生活的年代，金朝也已经步入末年，蒙古帝国成为了北方新的统治者。在蒙金战争中，郭宝玉为蒙古大将木华黎所败，自此投入蒙古帐下效力。
他曾经在成吉思汗面前陈述夺取中原的战略，并带去了汉人军队严明的军纪制度，深受成吉思汗赏识。
郭宝玉（影视剧形象）
郭侃的祖父和父亲均随蒙古四处征战， 参加过灭金的战役，且都牺牲于战场上。到了郭侃这一代已经是蒙古的“军三代”，20岁便受封百户，继续参与蒙古灭金和西进的战争。
由于效力外族的缘故，郭侃常常被人骂为“汉奸”。其实这也需要结合当时的实际情况来看。
南宋时，北方的大片土地几乎是主动割让的。苏洵在《六国论》中暗指北宋朝廷的“今日割五城，明日割十城”说法，放在南宋身上更加合适。
从宋高宗赵构起主和派就大力压制着主战派，就连岳飞这等人物都被迫害至死。名将在南宋非常难出头。
南宋后期蒙古与南宋土地对比
而且，南宋政权对北方汉人的政策非常摇摆。
在当时，从北方迁移到南方的人被称为“归正人”，这些人中固然有心向南宋的汉臣，却也不乏投机取巧之辈，以及金国派来的探子。
这就导致整个“归正人”群体在南宋都不是很受待见。朱熹更是将“归正人”与汉代宦官、唐代藩镇归为一谈。
不少受到排挤的“归正人”将领，要么死于南宋的放任和蒙古人的攻击之下，要么忍无可忍反投金朝和蒙古。
辛弃疾其实就是“归正人”
在这样的背景下，郭宝玉选择做“归正人”未必可以在南宋军队中出头，反倒可能被当作奸细早早处死，或者在军队中被排挤到无地自处的程度。
如《射雕英雄传》中郭靖作为曾经的蒙古将领，回归守护襄阳却不受迫害，其实是非常理想化的状况。
在当时的社会背景下，郭宝玉为郭家人选择了效忠蒙古的路并无不可。
也正是因为这种选择，他的孙子郭侃才能够借着蒙古西征的东风，成为中国历史上单论纸面战绩数一数二的大将。
郭侃（游戏形象）
二、连破七百城，已打到地中海岸公元1254年，随着蒙哥汗即位，在内部矛盾转移和追逐中亚利益的心态下，蒙古帝国发动了第三次西征。
此次西征的领导人为蒙哥的三弟旭烈兀，郭侃也在这支西征的队伍之中。
蒙古军三次西征大概路线
大军出征四年后，旭烈兀兵临木剌夷宗教国。《西使记》记载：“其国兵皆刺客”。
这个特殊的国家不仅借助宗教统治，还将几乎每一名教徒都训练成了刺杀者，通过暗杀等恐怖手段达到政治目的。
在与蒙古帝国结怨后，木剌夷宗教国一边因巨大压力联合周边国家，一边曾经派出约500人的队伍刺杀蒙古帝国大汉。因而，此次西征，木剌夷是必灭的一个国家。
在征伐木剌夷的战争中，郭侃打响了自己的第一战。《元史》载：“其国堑道，置毒水中，侃破其兵五万，下一百二十八城。”
结合《史集》和《世界征服者史》的描述，这一战应当发生在麦门底司堡。战争初期，凭借着寨子建在山上、易守难攻的优势，木剌夷人取得过一定的优势。
他们从山顶投下巨石，成功抵挡了蒙古士兵的进攻。
蒙哥汗画像
但是，双方不仅有士兵战斗力的差异，还有生产力的差异。郭侃率蒙古士兵在山头周围架起了蒙古的“投石机”——弩砲“牛弓”。
据《世界征服者史》描述：
“随着它们射出第一发石头，敌人的射石机被粉碎，很多人在它下面丧命……”可见蒙古的弩砲比木剌夷人的投石机威力大上许多。
这一波投石机对撞后，木剌夷的信心和军心都被打得粉碎。郭侃乘势发动进攻，消灭了五万余木剌夷士兵。
1256年11月，木剌夷统治者鲁坤丁投降。剩余的部分人选择投降，没投降的人抵抗力也很弱，郭侃顺利连下128寨。统治波斯北部166年的木剌夷宗教国不久后宣告灭亡。
在旭烈兀出征之前，蒙哥叮嘱他：“事无巨细都要遵守成吉思汗的习惯和法令”。
这些“习惯”中包含优待投降者，也包括“对顽固顽抗、桀骜不驯者，要把他们连同妻妾、全家老少和族人一起推倒在受暴力压制和屈辱的沙漠中”。
简而言之，负隅顽抗者，屠城。
蒙古士兵屠城
旭烈兀所率领的这支西征军是一支多民族混合军队，其中包括蒙古人、金人、汉人，还吸纳了许多其他中亚民族军队。
其中，长久保留着屠城习俗的民族不多，但在蒙古人的领导下，即便是郭侃这样的汉人，也曾经做出过屠城这样伤天害理的事情。
这次屠城，发生在哈里发王国的首都巴格达。作为纵横欧亚非大陆的阿拉伯帝国首都，巴格达人口稠密，又分东西两城。
巴格达位置
在旭烈兀的指挥下，郭侃作为先锋军，率部集中投石器射击，将巴格达东南要塞阿札木城楼轰出了一个大窟窿。
1258年2月4日，阿札木城楼被摧毁。哈里发国王于2月10日投降。
这一战，郭侃破巴格达守兵七万人，连下东、西两城，将阿拉伯帝国的末代君主逼得无逃生之路，只能主动向郭侃投降。
《元史》中用一个“屠”字，省略了郭侃屠城的全过程。但仅从他焚烧东城的宫殿记载来看，“举火焚之，香闻数百里”。
因为巴格达东城的宫殿都是由沉香木建造的，所以被烧毁的时候会有香气。香气飘出数百里，可以想见郭侃一把火烧了多少宫殿。
曾经强大的阿拉伯帝国
实际上，蒙古人在这座城市中烧杀抢掠足足17天之久，杀死八十余万人。哈里发统治507年所积攒的财富，全都拱手让给了蒙古人。
蒙古西征的目的不仅在于消灭对自己有威胁的势力，更在于掠夺财富。
因而，即便在巴格达已经收获了巨额财宝，当听说地中海沿岸还有一个富饶的十字军王国时，旭烈兀还是动心了。
十字军城邦得名于十字军东征
于是，蒙古军继续西进，到了今天的叙利亚地区，沿途一路扫荡不向蒙古俯首称臣的城市。
郭侃的战绩则包括在沙特阿拉伯境内，圣地麦加附近连下180余座城市；在征讨地中海西岸十字军城邦时再下120城。
1259年，蒙哥汗去世，旭烈兀预备返回争夺大汗之位，这才停止了西进的步伐。作为旭烈兀的先锋军，郭侃在五年的征战中总共打下了七百余座城市，功勋不可谓不显著。
西征结束后，他返回中原参与到灭宋战争中，他的灭宋策略被忽必烈采用，在南宋被灭后受封“宁海知州”，七年后于任上去世。
宁海州，位于今山东省境内
三、质疑真实性，《元史》与“元史”出入若郭侃的经历均为真实，他的战绩在五千年的历史中也排得上第一流。但是，有关郭侃战功真实性的质疑始终存在。
首先，《元史》对郭侃战功的记载很是粗糙，往往只有他打下多少城市的记载，缺乏对攻城细节，用兵细节的描述。
这其实是中国古代史的一个“通病”：往往只写战果，不写战斗过程。
仅仅凭此倒也不能说郭侃的战功都是假的。但是，后世整理元代史料时，却发现在蒙古人的记载中，几乎没有关于郭侃的记载。
古代投石车
其他名将如怯的不花，拜助等都在蒙古文资料中有所体现，唯独郭侃用笔寥寥。再经查证，郭侃当时只是一个“万户”，最多算是一个中等将校，不是能独当一面的大将。
蒙古军队中真正的大将，如怯的不花等都是独带一军。郭侃却一直在旭烈兀大军部队中。
真实的情况可能是郭侃只是旭烈兀部队中的一个先锋将，在旭烈兀的调遣下攻下了许多城市。所以，连下七百城的战绩虽然耀眼，这些战绩却不能归功于郭侃一个人身上。
旭烈兀（影视剧形象）
而且《郭侃传》中每每详细记载他的战斗过程，必然有投石车参与其中。所以，郭侃个人调兵遣将的能力，和对大局的判断能力，都不应当被高估。
《元史》本就是一部相对粗糙的史料，被称为《二十四史》中质量最差的一本。当年明朝修《元史》仅仅花了一年。
一年写百年史本就仓促，再加上蒙古文与汉文之间有较大不同，单纯翻译其实就需要大量时间。这样修纂而出的《元史》，其参考价值便相对较低了。
后人校对时发现，《元史》极其缺乏可靠史料，编纂的史官在翻译蒙古文典籍时错漏百出，还有许多野史记载进入了典籍中。
例如在蒙古军队的记载中，打下巴格达的首功应当归于怯的不花，《元史》归到了郭侃头上。
当然，记载的出入有两种情况。其一，蒙古人将功劳归结到自己人头上；其二，修纂历史的汉人史官将功劳归结到汉人头上。
但无论如何，郭侃最终只是个“知州”，已经说明他在元朝时并不那么受重视。
而若真的是能征善战之大将，即便蒙古人歧视汉人，也应当给予更高的位置。
结语或许正是因为真实性有争议，郭侃才有着被作家创作的空间。《元史》记载中郭侃是攻下襄阳的那个人，在金庸的笔下郭靖是与襄阳城共存亡的人。
这种对比，又何尝不是作家内心的一种期待呢？
郭靖（漫画形象）
正所谓“历史是由胜利者书写的”，没有一代历史不包含着当时统治者的意愿，和史官本人的主观判断。
今人很难判断郭侃是否真的是“汉奸”，也很难确定郭侃的功绩究竟是夸大还是属实。
但是，每个人都可以像金庸先生一样，对真实历史上的人物进行再创作。每个人也都可以对历史做出自己的解读。这也是阅读历史的魅力之一。
参考文献《元史》
《史集》
《世界征服者史》
