在释迦摩尼时代佛经讲我们这个世界，无论是任何事物都有成住坏空四个阶段。哪怕是我们这个宇宙，哪怕是时空都有这么四个阶段。成代表着诸缘和合成就了一件事物。住就是条件非常成熟了，在这个时间有一个阶段，比较稳定的时期，就比如说我们现在的地球环境适合我们人类居住一样。坏就是说我们居住的这个世界总有坏的一天，也就是说不符合我们人类居住了。空就说我们这个宇宙到最后总会灭亡的，不会永远的存在。从这么一个理念来讲，佛学没有造物主，佛学并非是迷信。

最起码不绝对是迷信，里边儿有非常理性的内容。成住坏空出自于长阿含经。其实在很多经典里边儿都有这个理念。这个已经成为了佛学理念最普遍的认知。所以说我们单纯的把佛学定性为迷信是非常荒谬的一个问题。是对历史不负责任的。佛经就像我们的《道德经》一样，讲的是宇宙的运行规律，讲的是事物发展的规则。而且佛学还教育我们如何才能达到这样的智慧。这个方法就叫做佛法。