《盐铁论》，西汉桓宽根据著名的"盐铁会议"记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。

《盐铁论》全书分为10卷60篇。前41篇是写盐铁会议上的正式辩论，自第42篇至59篇是写会后的余谈，最后一篇“杂论”是作者写的后序。篇各标目，前后联成一气，采用对话文体，以生动的语言真实反映当时的辩论情景，保存了不少西汉中叶的经济史料和丰富的经济思想资料。

盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。

国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻：国家有贤德之士而不任用，不是贤德之士的过失，而应该是国家的君王的羞耻。

为富不仁，为仁不富：要发财致富就不能太过仁慈，如果太过仁慈也就不能发财致富。

有备则制人，无备则制于人：有准备就能钳制住别人；没有准备就要受别人的钳制。

冰炭不同器，日月不并明：冰和炭不能放在同一个容器之中，太阳和月亮也不会同时照耀大地。比喻君子与小人不能同处。

燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大：燕雀不知道天有多高，废井里的青蛙不知道江海有多大。用来比喻平庸之人的眼界狭小和见识短浅。

茂林之下无丰草，大块之间无美苗：茂密的树林里，不会长出丰茂的草，有大土块的地里，长不出好的秧苗。用来比喻在强大的势力面前，弱者会受到侵害和压制。

玉屑满箧(qiè)，不为有宝；诗书负笈(jí)，不为有道：碎玉满箱，算不得拥有财宝；读了几箱子的书，也不等于就掌握了书中的道理。

善为政者，弊则补之，决则塞之：善于治理国家的人，发现了弊端就会立即补救，看到了漏洞，就会马上堵塞。

志善者忘恶，谨小者致大：立志做好事的人不做坏事，谨慎小心的人会成大事。

理民之道，在于节用尚本：管理人民的方法，在于节约财用注重农业。

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