在现实世界中，我们每一个人都必然会经历出生、成长、生病和死亡的过程，这是大自然的最基本规律。

俗话说“人死为重，死者为大”。自古以来，中国人就十分注重死后之事，当一个人死后，不论他生前犯下了多少过错，人们都会让逝者早日入土为安，以此表达对死亡的敬畏和对逝者的尊重。所以在中国很多地区，丧葬的仪式和步骤，甚至超过降生、成婚这些红喜事。

经过几千年的发展，丧葬的程序虽然在不断简化，但它的核心内容仍然保留了下来。比如在停尸的时候，人们通常会用一块布盖住死者的脸部。很多人可能都不理解，这样做的目的是什么呢？

有人说，在死者脸上挂一块布是为了隔绝死者的阴魂，以便他早日投胎，还有人担心死人的“阴气”会从七孔泄露，对生人造成影响。但实际上，这些说法都是不正确的，用布遮脸的习俗并不是封建迷信，而是有一定的科学道理。

一是降低恐惧情绪。我们都知道，人死之后的外貌特征会发生一些变化，比如皮肤变白，面部浮肿，看起来已经不像人类了。

而这种似人非人的既视感会使人产生“恐怖谷效应”，如果盯着看一段时间，就会出现压迫感、恐惧感或者抗拒心理，让人久久无法释怀。

此外，有的死者并非是正常死亡，那些面部已经严重损毁的死者所产生的“恐怖谷效应”更加明显，而用白布遮住他们的脸，就能减少生者的恐惧情绪。

这其实也是对逝者的一种尊重。要知道，当一个人死后，他的亲朋好友们还会在葬礼上见逝者最后一面，如果让他们直接看死者受损的脸部，很可能会产生不好的情绪。

二是杜绝假死误葬。假死，又称之为微弱死亡。

从科学的角度来讲，假死是因为人的新陈代谢、大脑功能活动、神经反射等受到暂时性的高度抑制，在这种情况下，假死的人没有呼吸，脉搏全无，心跳停止，身体僵硬，和死亡的特征极其相似。

在古代，因为战争不断，民不聊生，很多人都因极度饥饿或者失血过多出现休克，但其实人还活着。在死者脸上盖一张轻轻的白布，就能判断他是否还有呼吸。如果发现白布有轻轻的起伏，那说明人已经恢复呼吸，这样也就避免了把活人“误葬”。

三是防止疾病传播。在古代，人们认为一个人死后，要经过七个七天才可以投胎转世，而第一个七天就是“头七”离别关。一般情况下，停于灵堂的遗体会在头七之后才入土，有些地方则是停满三天就会下葬。

如果是在热天停灵三天或者七天，尸体的内部早已腐败，进而导致体内滋生出大量致病细菌，或产生腐烂的臭味，甚至还可能散播传染病。人们用布盖住死者的面部，就能在一定程度上隔绝细菌和异味。

四是避免生者伤心。人是一种情感动物，当看到身边亲近的人离世后，会产生难以控制的悲伤情绪。在这种时候，如果亲友再次见到了死者的遗容，就会联想到他生前的一些事，从而加重悲伤的情绪，甚至还会对生活和身体健康带来负面影响。

而为了避免亲友出现强烈的情感波动，往往都会用一块布遮掩死者的面部。这样的做法，也不失为一种合理的缅怀方式。

关于给逝者脸上遮布的习俗，其实可以追溯到春秋战国时期。

当年吴王夫差击败越国后，伍子胥曾劝夫差杀掉越王勾践，以除后患，但吴王却听信了受越国贿赂的伯否的提议，接受越国的投降。

在这之后，伍子胥又多次劝谏夫差灭掉越国，可夫差却想北上争霸中原，同时还对伍子胥产生了反感和质疑，最后，吴王夫差将伍子胥赐死。

伍子胥临终前，曾吩咐下人把他的头颅挂在城墙上，以方便看到越国大军攻来，但夫差却让人把他的尸首丢入了长江。结果，在伍子胥死后的第九年，勾践真的把吴国给灭了。

此时，幡然醒悟的夫差觉得已无颜面对伍员，于是便告诉众人，在他死后一定要用布遮掩他的脸。

总的来说，人死之后，用一块布盖住面部并不是迷信，这样做是有科学道理的！