按传统惯例来说，女性是不能参加科举的，自然也没有女状元诞生。

可总一些特殊的情况，比如清末的太平天国起义就是不怎么按照套路出牌。

太平军就是要对着清廷干，所以一些制度就得和你反着来，你科举不让女性参加，我喊出人人平等的口号，女性自然能参加科举。

当太平军定都南京的时候，举办科举考试时特地开设了女科，这就诞生了女状元：傅善祥。

傅善祥，金陵人，自小聪慧过人，父亲傅槐是一位熟读经史子集却屡试不第的秀才，在父亲的引导之下，她也喜欢读书，假以时日必定是一个才女。

然而命运却没有给她太多时间，在小树还未长成大树，女子还未成为才女之时，她的父亲便撒手人寰，这年她才八岁。

父亲走后，母亲因伤心过度不久后也去了天堂，八岁的小女孩只能跟着哥哥相依为命。

五年后，她十三岁，到了能成亲的年纪，哥哥按照父亲的遗嘱，将她嫁入她指腹为婚的夫家。

旧时代底层人的命运是很苦的，尤其是女性，在如今小学刚毕业的年纪，就得嫁人承担生儿育女的责任。

好在她不用，因为她算童养媳，她的夫君比她还小6岁呢！暂时只需要照顾小孩似的照顾他就行。

本来她想着自己一生也就看到头就这么过了，然而自己的小丈夫却在五年后患病去世了。

婆家嫌弃她晦气，不仅不给她好颜色看，还计划着将她卖掉换点钱弥补点损失。

这怎么能行，她这时已经是大姑娘了，她感觉也能养活自己了，便离开了婆家。

恰逢此时太平天国起义军攻占南京（后改名天京），并将此地作为首都。傅善祥决然地投奔了太平军，希望能够改变自己的命运。

初期的天国上层还是存在着进取心的，虽然不多，但也想着与清朝划江而治，和平相处。

要治理当然得要人，太平军人很多，但大部分是一些庄稼汉，哪懂得怎么治理国家，于是为了拉拢人才，攻克南京不久，洪秀全就下旨正式实行科举。

天国的考试制度基于历史又有不少创新，可谓是独树一帜。

清朝考的那一套当然不用，既然是天国那就得考天国的教义以及知识。

既然我都说了人人平等，那就是个人你都可以来考，“上至丞相、下至布衣”都有资格考试，女性也可以参考。

1853年天京正在空前的“女科”考试，由洪宣娇主考，共有200多女性参考，考试题目便是“太平天国天父天兄天王为真皇帝制策”。

打小熟读诗书的傅善祥怎么会放弃这次机会，她根据题目引经据典写了一万多字，令杨秀清拍案叫绝，成功高中一甲头名，成为了中国空前绝后的唯一女状元。

之后，傅善祥便被杨秀清以“女侍史”的身份留在了东王府处理公务。

“女侍史”相当现在的女秘书，可以替老板做一些文书以及查漏补缺的工作。

傅善祥凭借女性的优势努力发挥自己的才学，向杨秀清提出了很多合理建议，在一定程度上为改善和巩固天国做出了贡献，被洪秀全破格任命为“恩赏丞相”。

权力是腐蚀人心的毒药，定都天京后，洪秀全和杨秀清等人便逐渐迷失了方向，快速地腐化堕落。

诸王纳妾成风，才貌双全的傅善祥也落入了杨秀清之爪，此后这位女状元的工作主要就是服侍杨秀清了，逐渐成了权势下的玩物。

久而久之，诸王的矛盾也爆发了，1856年8月，“天京事变”拉开了序幕。

北王韦昌辉和燕王秦日纲血洗东王府，杨秀清死在乱兵之下，他的亲信家眷也惨遭株连。

至于傅善祥的结局，可谓是生不见人，死不见尸。

当然说法有很多，有说死在乱军之中，尸体被扔到了长江里了；

也有说法是她在之前离开了，幸运的逃过了一劫。

还有人说她和人私奔了，有人看到他们生活在上海。

……

无论哪种说法，从她的一生经历都足以见得女子在封建时代的悲哀。

即使才华盖世又如何，依旧无法主宰自己的命运，挣脱那层层的束缚。

· 完 ·