好的婚姻，应该是怎样的？可以说是众说纷纭，每个人的说法都不同。然而不管婚姻的实质怎样，仅靠情感来维系的婚姻，难免会很脆弱的。自古以来，婚姻靠得就不单单是感情，离不开彼此的价值。

联姻，是古代家族之间常做的事。即便是如今，为巩固家族或某些利益，相互之间通过联姻来维系彼此间的利益关系的依然不少。归结到底还是长久关系的取向，离不开“价值交换”。

帝王之家，难有夫妻恩爱。后宫佳丽三千，想让帝王专情到死，难于登天。然而结束五胡乱世长达300年分裂时代的杨坚和独孤伽罗就是个例外。她们用一生验证，好的婚姻有情爱，更有价值交换。

01、门当户对，感情交换

独孤伽罗和杨坚合作四十多年，也恩爱了四十多年，他们携手一起建立了疆土辽阔的帝国，并共同治理让其昌盛。她们过着一夫一妻的生活，生育了五儿五女，让大隋六宫如同虚设。

独孤伽罗和杨坚的结合，是真正意义上的门当户对，从才情到身份，都极为对等。一个的父亲是北周十二将军之一封隋国公，一个的父亲是北周八柱国之一封卫国公，怎么都在伯仲之间。

杨坚有才情，念太学就显出卓尔不凡的气质，让人不敢轻视；独孤伽罗同样是博览群书，见多识广，而且有鲜卑的杀伐果断。相同的智识，让他们在夫妻关系中更容易三观一致，处事以理解和协商。

两人父辈关系极好，加上彼此认识也认同对方，相同的志向，同样的才情和见识，加上父辈的撮合，让他们没有任何阻碍地喜结连理。婚后，越是了解，他们的感情越是深厚。

杨坚为独孤伽罗立下“无异生之子，白头偕老”的誓言，独孤伽罗感动，自此事事以夫君为重。价值认同，让杨坚和独孤伽罗，初结人生的“情感盟约”，为未来的成就埋下了伏笔。感情的交换，源自他们价值的交换。

02、彼此扶持，相互成就

现在人们常说，圈子不同不必强融，三观不合别瞎凑合。好的婚姻，长久的关系，一定是三观相合。三观不合，只能让彼此在生活中越来越有争执，进而隔阂越来越大，最终分道扬镳，彼此受到伤害。

庄子说：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”无非就是彼此相差太大，与他说话如同对牛弹琴。只有夏季生命的虫子，怎么能理解冬天的寒冰；只是坐井观天的青蛙，怎么能理解大海的广袤。

只有见识相当、相互对等的人，才能彼此扶持，相互成就。一个斗大的字不识两个的人，怎么能让你懂得文字的优美；有个连颜色和画笔都不知道的人，怎么能让你知道艺术的精髓。

独孤伽罗和杨坚都是博览群书的人，有着同样的见识，同样的胸襟和志向。在乱世之中，杨坚为保护妻子，活得压抑而无怨言；独孤伽罗为了大局，入宫面圣，把头磕出血来而无怨无悔。

他们不离不弃，步调一致的韬光养晦，相互安慰和扶持，最终人生翻盘。正所谓，遇见什么样的人，就会有什么样的命运。事业有成的人，无不是合作高手。夫妻双方高效合作的婚姻，往往实现人生价值最大化。

03、权衡利弊，利益交换

杨坚和独孤伽罗，是少有的夫妻感情那么恩爱的，即便他们到了四五十岁，也还是不是像年轻人一样撒撒狗粮，让别人羡慕一把。他们既是夫妻，更是知音，也是事业上的伴侣。

古代如此恩爱且能长久的英明的，大概除了杨坚与独孤伽罗，也就只有李世民和长孙无垢了。但再好的夫妻，也会有感情危机，再好的关系，也会有矛盾和相互闹别扭不搭理的时候。

在日复一日的交往中，杨坚和独孤伽罗也有分歧，比如在储位的确立上，独孤伽罗就利用自身强大的影响力，废黜了太子杨勇，改立杨广，这让作为皇帝的杨坚很不满意。这种分歧，让他们的感情触礁。

然而，杨坚和独孤伽罗的矛盾，已经不是简单的夫妻闹别扭，而是掺杂了两个政治家的博弈，需要权衡利弊。杨坚虽然愤怒，但很清楚如果因为这件事废黜独孤伽罗，势必引发国家动荡。

经此一事，独孤伽罗郁郁而终。失去了爱侣，杨坚孤独无比，才意识到因为一时的错误，造成了一生的遗憾，两年后，杨坚也郁郁而终。好的婚姻，面对矛盾和纠纷，往往离不开彼此之间利益的权衡，不然彼此都受伤害。

04、好的婚姻，价值交换

婚姻，不单单是情爱，更重要的还是彼此价值的认同。面对婚姻的取舍，盲目下决定，总会是深深的遗憾。婚姻，不单单是情爱，还是一场博弈，一场关于价值对等，三观相合的认同战场。

没有人会为价值以外的东西买单，婚姻也是，没有同等的价值取向和价值交换，只能是单方面的索取，只能让关系向一面倾斜。只有和对方不分伯仲，势均力敌，才能长久地相依相息。

相濡以沫的婚姻，一直都是价值打底。因为只有彼此的价值，被最大限度的认同，才可能有最大限度的价值交换，并最大限度的完成价值匹配，激发更多潜力，创造更多的人生价值，这样的关系才能更加长久。