伴随着以色列在加沙的暴行加剧，国际社会越来越多的支持巴勒斯坦，内塔尼亚胡被国际法庭认定有罪
反以挺巴的正义之声越来越多，大家也越来越看清以色列到底是个什么国家
而美国最近一个政治风向很有意思，他们开始挖中国对待犹太人的历史了
外交期刊专题文章《如果以色列在中国建国呢？》讲述一个二战时期，国民党曾讨论让犹太人在云南建立家园的故事
1939年3月，孙科（孙中山儿子，当时任立法院长）写信给国防最高委员会，说他有一个对付日本侵略军的办法，就是引入犹太人
孙科在信里写道：“2600多年来犹太人因为没有家园而到处流浪，英国想在巴勒斯坦给他们弄一个永久定居点，但引起阿拉伯人的强烈反对，暴力冲突不断。”
孙科觉得，中国可以在云南南部和老挝接壤的地方，给犹太人弄出片地方，接纳至少10-20万被纳粹迫害的犹太人
虽然云南那地方建家园，没有宗教意义，但中国从来没有反犹主义，这点可以弥补
那孙科这想法哪来的呢？他怎么会想出来在云南弄一块地，让犹太人建家园呢？
这事还和一个纽约牙医有关
纽约有个牙医叫莫里斯.威廉，是个犹太人，他没有接受过正规教育，也和犹太主义没什么联系，更从没去过中国，但是这个威廉是个反共者
1921年，牙医威廉写了本书叫做《历史的社会阐释》（The Social Interpretation of History）主要讲的是反共产经济的内容
由于没有名气，这本书威廉是自费出版的，但不知道为什么这书被孙中山看到了，孙中山在1923-1924年的多次演讲里，都直接引用了这本书的内容
更有一次孙中山在演讲里，直接讲到了书名《历史的社会阐释》向大家推荐这本书
孙中山应该是不知道该书作者是个纽约默默无名的牙医，孙只是认同书里的内容，所以才不断引用
1925年孙中山去世后，国民党将他生前的演讲整理成书出版，里面提到了这部著作，这才让威廉从一个牙医，一跃成为哲学名家
而美国人第一次听到莫里斯.威廉要等到1927年了，也就是说威廉是“出口转内销的人物”，虽然他是美国人，但却先在中国火的
1927年《亚洲杂志》在追思孙中山时，重点提到了孙曾经逐字逐句的摘录威廉的文字，这才让威廉能和美国主流知识分子结交
包括爱因斯坦、布兰迪斯（美国大法官）、萧特维尔（历史学家）等
如此一来这个牙医就成了“中国高层”和“美国知识分子”间的一个桥梁
1933年9月，威廉和一票美国知识分子去“路易斯安那”的大别墅聚会，那别墅是大法官布兰迪斯的
在聚会的餐桌上，一群人热烈讨论了犹太人面临的困境，威廉也第一次提出，中国是拯救犹太人的最大希望
因为当时上海已经接纳了超2万犹太人，大部分来自中欧
那年代中国人对犹太的态度友善，他们眼里没有什么犹太人，欧洲人，美国人的概念，这些人在中国人眼里，统一属于“洋人”
当时犹太人有两块可能定居的地方，一块就是巴勒斯坦，但阿拉伯人强烈反对，冲突频发
还有一块是东非乌干达，英美希望犹太人可以在那建国，但东非乌干达有“种族灭绝”的传统，在那年代一个部落把另一个灭了，并不罕见
“巴勒斯坦”和“乌干达”两地方都不安全，犹太人想找一块够安全的地方，因为中国人对犹太人很友好，上海又接纳了那么多难民，所以才会提出在中国建立犹太人新家园
1933年，一群知识分子在大法官别墅里提出了犹太人去中国定居计划后，威廉很快找到了驻美大使“施肇基”
施肇基（中）
他和“施肇基”深入探讨了这计划，双方都一致认为吸引犹太人去中国建立新家园，对中国的经济很有帮助
九一八事变后，中国面对最大的仇敌日本，但20世纪初期，中国国力衰败，经济孱弱，急需外界援助
所以“施肇基”认为，让犹太人来中国，能带来大笔投资，大量人才和大量技术
“施肇基”跟着往上层打报告，当时民国的外交部长也赞同“引入犹太人，援助经济抗日”的想法
不久后威廉再写信给爱因斯坦，他向爱因斯坦详细论述了在中国建立犹太人新家园的想法，希望借助爱因斯坦的世界影响力
一来，让爱因斯坦去说服其他犹太人，同意在中国建定居点
二来，让爱因斯坦去说服中国政府，同意在中国建定居点
爱因斯坦当年的回信（复印件）
爱因斯坦看到信后非常高兴，他在回信里说：“你的计划在我看来非常理性且有希望，我们必须去积极实现它，我越想这个计划越有意义，中国和犹太民族，都是拥有着灿烂和悠久历史的伟大民族”
然后包括爱因斯坦在内的美国知识分子，开始加大与当时的民国接触，这才有了后来孙中山儿子孙科，正式向国防最高委员会提交的一份提案：
“让犹太人来中国建立永久定居点”
可这里面还有个问题，就是犹太人为什么不去美国建国呢？
美国地大人少，国力强也不排犹，怎么犹太人不去那建国？
这就要讲到在珍珠港事件前，美国整体的“保守反移民倾向”
1938年希特勒吞并奥地利后，逃难的犹太人猛增，可美国政府一年只给德国人2.7万的签证配额
可一年等待入签美国的排队的犹太人是30万
也就是说，美国是在不断阻止犹太人来美国逃难的，1939年更发生了著名的“圣路易斯号事件”
圣路易斯号远洋轮上，满载着从德国逃出来的犹太人，他们驶入迈阿密港朝岸上的人挥手，喜笑颜开的迎接美国新生活
可没想到接下来等待他们的是拒绝，美国移民官在港口拦下了这艘船，不让船上的犹太人下来，因为船上的大多数人都没有合法身份
最后这艘船被勒令离开，禁止进入美国，无奈之下“圣路易斯号”只能将这一船900多犹太人送回欧洲，二战爆发后这900多人几乎全被屠杀
所以美国当年对犹太人是这个态度，一年接2.7万都觉得多，又怎么可能答应让20万犹太人来美国建国的计划呢？
所以犹太人来中国计划，才会出现
1939年孙科递交了犹太人的云南定居点计划，在政府内部这个计划“喜忧参半”
赞同者认为，让犹太人云南定居，能吸引投资、技术、人才，更能拉拢英国和美国，一起帮中国抗日
中国当时最重要的目标就是抗日，而孙科认为英美经济系统有很多是犹太商人和银行家操控的，中国如果接纳犹太人，会得到犹太财团的大力支持，这对于中国抗日大有帮助
但是反对者认为，接纳犹太人，会得罪德国政府
1933-1937年，中德合作有着不错的蜜月期，中德合作推动中国工业进程，提高中国对抗日本的能力，著名的德械师也是德国帮助下建立的
即便是在希特勒掌权初期，中德间的合作也不错
直到1938年希特勒和伪满洲国签定《德满贸易协定》，宣告着中德关系破裂
1939年虽然中德之间关系大不如前，但还没完全撕破脸，如果中国开始高调接纳犹太人，那一定会惹怒希特勒，中德合作就会完全停止，这是老蒋顾虑的
这是一个反对因素，另一个反对因素认为，犹太人难以控制，允许十几万犹太人来云南定居，一开始会感激，但慢慢的他们一定会越来越要求自治，犹太人会变得很难控制
正反双方意见在经过一番博弈后，最终国民党还是批准了孙科的提案，开始在相关的中美报刊上主动宣传犹太人“云南建定居点计划”
而人在美国的威廉看到这消息后也很兴奋，于是他也积极走访美国政府，希望美国政府同意这计划，并且开始拨款
威廉积极接触罗斯福的难民事务委员会，希望美国批准提供资金，以帮助20万被迫害的犹太难民去中国定居
资金用途包括，大笔交通费，将大量犹太人运到中国港口，再北上进入云南
安置费，犹太人到达中国云南后建立定居点的安置费用
生活费用，20万犹太人在云南定居点的房屋、教堂、日常生活所需费用
但是罗斯福不赞成这个计划，美国依旧是孤立主义，连接纳犹太难民都不愿意，又怎么会同意拿出那么多钱去帮助犹太人在云南建立定居点呢？
而在中国这边虽然批准了孙科的提案，但中国也只是“批准”，从来没有什么实际的行动
所以最后这个20万犹太人在云南定居的计划，属于雷声大雨点小，在中美间宣传一阵子，但细节一点没有，还是没有搞成
真是幸亏没有搞成，如果搞成了现在犹太国就在中国云南，这还得了，绝对会闹得天翻地覆
噢再多说一句，犹太人定居云南计划失败，但日本也一直计划在“伪满洲国”，搞一个犹太人定居点吸引犹太人来建国，这就是臭名昭著的“河豚计划”
回到今天，为什么现在美国媒体会突然开始宣传中国和犹太人的旧关系呢？还拿出了那么多历史记录来
根本原因还是希望通过宣传“中国和犹太人”的旧关系，来缓解当下国际对以色列的仇视
现在的中国，坚定支持中东和平，反对以色列对巴勒斯坦的入侵暴行，国际上越来越多的国家加入到反对以色列暴行的队伍，正义之声越来越强
而美国则站在“正义之声”的对立面，所以他就要打开宣传喇叭，宣传“中国和犹太人的旧关系”，以此来告诉国际社会，中国其实和以色列关系一直不错，过去对犹太人也一直很友善
这样能减轻国际上越来越强大的反犹压力，同时也减轻美国因以色列问题而产生的负面形象
但美国的这种伎俩很难达成，随着以军的暴行加剧，会有越来越多国家看清以色列的真面目，以及后面美国的真面目
美国不想着阻止以色列继续杀巴勒斯坦人，反倒是摆出历史，拉中国下水，把水搅浑， 美国人玩起这些伎俩，恐怕是适得其反
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