今天我们来证明三星堆就是大禹的祖庭鸟地，也是少昊的东夷势力范围鸟国。

先说大禹，《夏禹书》中有一句话“出鸟，聂子坐引参”，意思就是“进入鸟地后，大禹跪下并引导众参拜败列祖列宗”。这条信息记述了夏代就已经将祭祀祖先神灵列为帝王最重要的活动。提炼这句话重要的地理信息是“大禹的祖庙在鸟地”。

鸟地在哪里呢？我们从三星堆所在的《彭县志》中找到了答案。“湔雒合流象鸟凫首而鱼身也”“湔雒二水象燕急语也”，意思就是这片区域的湔江鸭子河与洛水石亭江合流形成的地形象鸟首而鱼身。这不就是“鸟地”吗？再多角度看看，像不像文献里提到的“燕”。

三星堆，不仅是大禹的祖庙鸟地所在地，也是少昊之国鸟国所在地。我们知道黄帝子少昊青阳的东夷集团，都是以鸟为图腾，所以少昊青阳之国也被称为“鸟国”。

少昊青阳在三星堆区域，我也能证明，《彭县志》有记载：“黄帝产青阳及昌意，青阳降居泜水，昌意降居若水。若水今青衣水，泜水湔水也”，昌意出生的若水就是现今的青衣江，这个我们以前推论过。注意这里的重点：青阳少昊降居泜水，也就是湔水，湔水现在称为湔江，也就是流经三星堆的鸭子河，无论现在的湔江河道是否就是当时湔泜河道，至少可以判定少昊青阳的活动趋势是成都平原北部这一区域是没有问题的。也有很多文献提到过少昊青阳降居江水，我以前就一直提过，山海经里的江水就是岷江，湔江从大概念来讲，也属于岷江流域，并不矛盾。

可能有人会觉得《彭县志》记载这些内容难免有自粉之嫌，那咱们再来列举一位宋代江西人罗泌的《路史》来佐证吧。《路史》：少昊玄嚣姫姓降居泜水，江水即泜水今之湔泜水。这是不是也印证了我所有的推论呢。

少昊青阳的鸟国在三星堆区域，这也就能解释为什么三星堆这么多各种各样鸟的器物存在，这与少昊青阳二十多个以鸟为名的姓氏部落完全匹配，有兴趣的朋友可以找出三星堆不同的鸟去对应少昊青阳这些鸟部落的图腾。其实，黄金杖上鱼鸟组合就是最好的例子。

提到鱼，三星堆的白鱼河也值得说一说，白鱼河是一个古名，又叫沉犀河，流经自大禹故乡北川，流到什邡、广汉三星堆境内后就叫洛水，现在的石亭江。羌民族有传禹的家族就是鱼族，禹父叫鲧，其名字中就带有鱼符标志。当地羌民也有传 “白鱼河”就是“伯禹河”。（用四川土话白同伯）

以上这些线索指向三星堆并不是偶然，如果是一条两条线索指向不足信，但是几乎所有的线索都能自洽的时候，你就不能用牵强附会来搪塞了。

记住我所有的推论，总有一天会得到印证。我是翔子史前推理师，再见！

翔子史前推理师观点：三星堆是华夏的祖庭，岷江流域是华夏文明的起源地，《山海经》是岷江流域的地理书

（感谢网友杨一凡提供重要线索）