《神雕侠侣》结尾，觉远大师带着年幼的张三丰千里追赶潇洒子和尹克西，只为找回二人盗走的《九阳真经》。但在《天龙八部》中，同为少林弟子，同在少林藏经阁做事，扫地僧却早在三十年前就知道萧远山和慕容博在藏经阁偷学少林七十二绝技，少林绝学已经外传，但扫地僧却无动于衷。

对比之下，觉远大师和扫地僧的举动截然相反。难道扫地僧另有深意？

在金庸江湖，甚至是武侠世界中，一个门派的绝学就是门派的生命，是门派的立足之基。像丐帮的镇帮绝学打狗棒法和降龙十八掌，就是丐帮与其他帮派争锋的关键。神雕之后丐帮的这两门绝学失传，丐帮也因此沦落成二流帮派。

天龙早期的雁门关惨案，起因就是慕容博假传消息，说辽国要来少林藏经阁抢夺绝学，以便训练士兵，以图攻打宋国。

少林对此消息的反应可谓极其激烈。玄慈这位带头大哥振臂一呼，江湖好汉群起响应，组成了数十支队伍前往宋辽边境拦截。玄慈大师带的这一队恰好遇上了萧远山，一番激战，这才有了后面的故事。

从这儿就可以看出，少林派对自己门派的绝学并非是不在意，杜绝门派绝学外泄，是任何一名门派都必须要做的事。

但在天龙后期的藏经阁之战，却让我们看到了一个不一样的扫地僧，不一样的少林僧人。

从扫地僧的叙述中就知道，他早在三十年前就知道萧远山和慕容博出入少林藏经阁，偷学甚至复制少林绝学，但扫地僧却没有任何阻止的举动。

金庸先生不可能任由两段前后矛盾的剧情存在，只能说扫地僧的这一举动另有深意。

最合理的猜测，可能就是对扫地僧这种真正的高人来说，他们的境界已经超越了大部分人，与普通人格格不入。

倚天时代，张翠山带着殷素素首次上武当，因为殷素素天鹰教魔女的身份惴惴不安，担心张三丰不满。

但张三丰一番正邪之说，却尽显世外高人风范，远超世俗之人的理解。

同样的道理，对扫地僧这种佛门的高人来说，对门户之见可能并不如常人想的那么看重。

扫地僧的武功，已经超越了天龙时代所有人，达到了一个前所未有的层次。他知道武功有知见障，到了一定的境界就难有进步。

在他心中，其他人学了再厉害的武功，在他手下也难支撑几招。所以武功对他来说已经变成了小道，不足挂齿。

扫地僧已经不再追求武功，而是追求大解脱，大超越。对他来说，精修佛法、传播佛法才是根本。

更何况只有他自己一人知道，少林的所谓七十二绝技并不是完美的，每一门武功都需要对应的佛法来化解修炼产生的戾气，否则迟早会出大问题。修炼得越多，没有对应的佛法化解，自取灭亡的速度越快。

所以他在萧远山和慕容博每取走一门武功时，都在旁边放上对应武功所要修习的佛经。但可惜二人并不理解扫地僧的这一深意。

对扫地僧来说，门派是空，武功是空，唯有传播佛法才是他坚持的。

将萧远山和慕容博这种武功高强，又充满执念的人渡入佛门，对他来说就是一件大功德，既然如此又何必阻拦二人？反正二人学到最后感觉到危机时，必然需要前来少林寻求解决之道。

另一种可能的猜测，就是扫地僧的身份。

对一个千年的门派来说，必然有着常人不可能明白的生存之道，延续生命的独特方法。

扫地僧，可能就是少林隐藏在暗中的后手，保证少林延续的最后手段。除此大事，任何事都不放在他的心上。

而放任萧远山和慕容博偷学少林绝技，一是这不是他的责任，二是可能就是放长线钓大鱼，为自己百年之后找一个接班人。毕竟不管是萧远山还是慕容博，都是真正的高手，又学了少林如此多的绝学，只要化解了二人体内的隐患，渡入佛门就是现成的高手。

对佛家来说一饮一啄皆有定数，凡是皆有因果。少林欠萧远山在前，萧远山来少林盗经在后，一因一果，这是少林该承受的因果。至于慕容博，可能就跟扫地僧俗家的身份有关了，也许扫地僧早年就欠过慕容家先辈的人情，谁知道呢？