宋代女子的各式着装，春夏秋冬着装不足为奇，御寒“纸衣”是啥？

文/阿芷

前言

岁时节日，“主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日”。

中国古代天文历法与二十四节气的产生与确立，使得人们农业生产与社会生活的节奏逐渐跟随着四季气候的变化，催生出了不同的节日与风俗活动，两宋时期的岁时节日体系承袭前代，同时融入了朝代文化气息与地方民俗特色，民俗与器物也日趋繁华多样，女性的服饰自然也产生了变化。

宋代女子在春夏时节的着装变化

春季时节起止于农历的正月至三月，以立春为起始。立春乃万物起始、一切更生之义也，通常会举行“鞭春”等庆祝活动，即鞭打泥塑或纸塑的牛，象征春耕开始。

此外宋人还有插戴春幡、春胜等习俗，人们互相赠与春幡、春胜，挂于树梢，或剪金银箔、缯绢、彩纸等成小幡的形状缀于簪首。

皇帝会赐予臣下金银幡胜，富贵殷实人家也常用金银等材质制作幡胜，平民或穷苦人家则用绢帛或者彩纸，均以此风俗寓意迎接春天。

初春至暮春，气候由寒转暖，温差之大使得春季服饰囊括了四时之服，抹胸、裈裤等为四季的基础内衣，贴身服用，单衣与开裆裤在出土实物中所见最多，应是四季使用最频繁的服饰，夹衫、夹袄、夹裤等，是气温寒凉时保暖穿用的服饰。

立春之后，紧接着正月十五日元宵，北宋都城开封府在元宵节前便“绞缚山棚”，位置正对宣德楼。

二月初一，是“中和节”。中和节起源于唐德宗时期，宋时沿袭了唐代中和节，但风俗略有不同，唐时隆重的中和节在宋时被逐渐简化，只体现在休朝会一天，公务还要照常进行，但这一天皇帝与群臣会将冬装改换为单罗春装，女子与百姓也应习俗相同，在中和节当天换上春装。

但也有女性不拘礼俗，在早春时节就脱去冬衣，换上轻盈的夹衫，走在追求时尚的前列。中和节次日（二月初二），是“挑菜节”，即在初春时节采摘地里最先长出的野果和野菜，男女青年们相约去踏青、游玩。

三月，正值清明。清明时节有祭祀祖先的习俗，宋人们提前备好香烛纸马，纷纷出城祭扫，祭扫过后便在郊外游春踏青。“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。

婉约派词人柳永曾有词描述这种活泼且富有青春气息的画面，春日桐花烂漫，雨后澄澈清明，少女们斗草踏青，歌女们招呼逢迎，纷至沓来间以至于路旁“遗簪堕珥，珠翠纵横”。

每年清明前，各酒库都会煮酒，以便在中秋节前售卖新酒。

卖新酒前要向官府呈报，并举行盛大的迎引样酒仪式。这样的场合下，会请社队鼓乐与官私妓女等来表演，其服饰也很有特色。

农历四月至六月，是夏季时节。白昼越来越长，天气越来越和暖，官员百姓们开始着单衫。“仲夏一日，禁中赐宰执以下公服罗衫”。

五月初五，为端午，端午的节物有百索、艾花、粽子、白团、紫苏、菖蒲等各种花样。人们将五彩丝线编成索状饰物，称为“百索”，系在手腕、脖子等地方，以辟邪祟与病疫。

也会将艾叶、菖蒲等植物制作成饰物佩戴，《岁时广记》曾载“端午，京都士女簪戴，皆剪缯楮之类为艾。

或以真艾，其上装以蜈蚣、蛇蝎、蚰蜒、草虫之类，及天师形象，并造石榴、萱草、踯躅假花。”仕女们除了簪戴艾花，也会戴假花，以应节日之景。

到了六月，天气逐渐炎热起来，所以纳凉避暑成为宋人季夏时节最紧要之事。此时女子日常穿着的服饰也变得极其轻薄宽松，追求凉爽舒适。

上衣一般为抹胸外罩一单衫或褙子，下身贴身着裈裤，外穿一条长裙或一外裤，质料也常以纱、罗、麻等吸湿、透气性强的面料为主。

同时为了降低室内温度，宫廷与富裕之家常置冰块于室内，让侍女驱动风轮来输送冷气。人们也常在亭台水榭、楼宇高处等地通风纳凉，饮冰以避暑气。

宋代女子在秋冬时节的着装变化

农历七月至九月为秋季，十月至腊月为冬季。秋冬时节，天气转寒，叶黄而落，凝冻落雪。春秋时节温差大，秋季服饰应与春相似，囊括四季之服。

秋季以立秋为始，在立秋之时，女子与孩童盛行戴“楸叶”，即楸树之叶，将楸叶剪成花朵的样子戴在鬓边，以求一秋平安。

秋季的第一个重大的节日便是七夕。

宋代人过七夕的方式非常隆重，初一便开始置办节日用品，节前三五日街上更是车水马龙，到处都是穿罗绮新衣的路人，各处街市、瓦子中会有很多新奇玩意，如装饰精美的土偶“磨喝乐”、黄蜡制作的“水上浮”、微缩农庄“谷板”、雕刻精美的“花瓜”、各种造型的面食点心“果食”与丝线捆扎的植物苗“种生”，这些物品都会在街心的彩帐中售卖。