穿过县界长长的隧道，便是雪国”，这一句话，就深深地吸引了我。

在《雪国》中，川端康成要表达的主题是，人作为一种生命，存在就是虚无，人的任何生命活动都是徒劳，所以，不必太在意得失，有和没有都无所谓，轻描淡写的生活即可。

川端康成于1972年自杀，也许这就是他自杀的根本原因，

生命于川端康成而言，无所谓有或无。

川端1968年拿了诺贝尔文学奖，其中很大一部分是《雪国》的功劳。

《雪国》的人物很少，主要就三个人：岛村，驹子，叶子。岛村是一个有家室的中年男人，他一共去过雪国三次，《雪国》所描写的正是这三次。

雪国这个名字本身就很美，事实上也是如此，雪国美丽而洁净，与世隔绝，那里有很多温泉，温泉的旁边就有旅馆，白天泡完澡以后，晚上就可以在旅馆休息，还有艺妓表演。

故事的开头是岛村第二次去雪国，在火车上，与岛村相对而坐的是一位年轻女子，她一直在照顾旁边的男子，那男子似乎病了。

火车上昏黄的灯光将年轻女子美丽的脸颊打在玻璃窗上，特别是那清澈的眼睛，多美的画面啊！作为一名舞蹈家的岛村立刻被这种美所打动，这位女子就是叶子。

岛村每次来雪国都会找驹子，驹子是一名艺伎，能歌善舞，驹子也依恋着岛村，当驹子得知岛村是舞蹈家时，这种依恋就更加强烈了。

驹子总是在开始一天的工作以前和结束一天的工作以后来找岛村，一般是早上七点和半夜三点，有时工作的间隙也来，来了也总是依依不舍。

久而久之，岛村渐渐了解了驹子的身世：驹子幼年父母双亡，和叶子同在一个师傅（艺妓）下学艺，情同姐妹，师傅有个儿子（就是叶子在火车上照顾的男子），体弱多病。为了补贴家用，也为了报答师傅的恩情，驹子便出来当艺妓。

同时，驹子也是师傅儿子的未婚妻。

驹子深爱着岛村，总是想方设法和岛村呆在一起，但岛村对驹子却很冷淡，认为驹子对他的爱是一种徒劳，因此，他总是以一种无所谓的态度对待驹子所做的一切。

《雪国》里的岛村，实际上就是现实生活中的川端自己。

川端从小父母双亡，后姐姐和祖父母相继去世，一生漂泊无着，历经悲苦，逐渐养成孤独，感伤的性格，后深受佛教和虚无主义的影响，追求人生的升华美。

《雪国》中多次出现“岛村的心中充满被倾泻的悲伤”等句子，岛村认为一切都是虚无，他并不眷恋和驹子的感情，同时他也喜欢叶子。

驹子和叶子都是纯洁，烂漫，清明，动人的女子，她们是真善美的象征，她们代表着人们的理想和信仰。

读到驹子和叶子，我常常想起曹雪芹《红楼梦》中的女子：真实的黛玉，善良的宝钗，可怜无助的凤姐，超脱尘世的妙玉......她们，是人世间的美丽的精灵。

驹子义无反顾地爱着岛村，即使叶子跑来告诉她，自己的未婚夫要见她最后一面时，她还是坚持要送岛村上火车，也因此，她错过了与本来是自己丈夫的男人的最后一面。

爱情是驹子的整个生命，驹子像女儿依恋自己的父亲一样依恋着岛村，驹子对岛村的爱是纯洁无瑕的，这是现代人梦寐以求的爱情。

叶子也有自己的爱情，她爱师傅的儿子，当他死了，叶子也在一次事故中葬身火海，实现了生命的幻灭，这是《雪国》的结尾，同时，岛村也离开了雪国，寂静的雪国最后只剩下驹子一人孤苦无依。

《雪国》以优美而感伤的文字写了一个悲剧，整个作品笼罩在感伤的气氛中。

叶子，一位美丽的女子，最终葬身火海：驹子，一位同样美丽的女子，没有得到所爱，注定要孤独一生。

川端在《雪国》中着力表现人生的虚无和幻灭，这是他的生命美学，“雪国”是川端臆造的空间，洁白，明净，是一个理想世界，驹子和叶子又是美的化身，因此，《雪国》有着极高的美学价值。

我向往像驹子和叶子般的女性，我也向往雪国这样的世界，她们都是我精神的寄托，可我并不同意川端康成的生命虚无主义。

作为生物学上的一个事实，生命是注定要死亡的，在神学看来，人的生命也卑贱得不值一文，但我想，我们不能够用个体生命的最终死亡来否定人的一生，因为，每一个人的生命只属于其个体生命本身，生命中的一切，对个体生命本身而言都是真实存在的，也是波澜壮阔的。

存在即是合理，存在即是存在。