奇门遁甲风水无需起奇门盘，不仅能通过阳宅风水推断阴宅风水，甚至无需福主提供信息，仅凭外应就能铁口直断，让人惊叹不已。

奇门遁甲风水中的奇门砂水介绍：

除五黄位于中宫外，其余八个方位的排列与“洛书”和“后天八卦”的方位信息一致。根据“先天八卦”与“后天八卦”以及“河图”与“洛书”相通的原理，可以采用一种简单直接的方式来观察环境风水，即“砂水得位”。

在风水理论中，“砂”属阳，“水”属阴，因此在方位上必须是“要砂得砂，要水得水”。这一理论是由“先天八卦”与“后天八卦”以及“河图”与“洛书”的相互关系推导而来，具体内容如下：

一、在先天八卦图中，“乾”位位于后天八卦图的“离”位，而先天的“坤”则位于后天的“坎”位。“乾”代表老父，“坤”代表老母，“乾坤”相对，意味着先天八卦是对待夫妻关系，“阳”需要“阴”，“阴”也需要“阳”，老父为阳需要阴，老母为阴需要阳。先天的“乾”卦位于正南，为阳，需配阴，而“水”属阴，所以后天的“离”卦需要“水”。在居家环境中，南方开阔或有聚堂水为吉，家中的二女儿才貌出众，能力过人。先天的“坤”位于正北，为阴，需配阳，而“砂”属阳，所以后天的“坎”卦需要“砂”。在实际生活中，居住地北面有高山或高大建筑物为吉，家中的第二个男孩聪明睿智，是可造之材。

二、在先天八卦图中，“离”位位于后天八卦图的正东“震”位，而先天的“坎”则位于后天的正西“兑”位。

先天八卦中，离为中女，坎为中男，二者相对，代表夫妇相对。这说明先天八卦体现了阴阳相互需求的关系，中男属阳需要阴，中女属阴需要阳。先天坎卦位于正西，属阳，需配阴，水为阴，后天兑卦便需水。在现代家居中，正西方向开阔或有流动的聚堂水为吉，家中女儿会身材苗条、形体优美、个子高且有作为。先天离卦位于正东，属阴，需配阳，砂为阳，后天震卦便需砂。现实生活中，居住地正东有高山或高大建筑物为吉，家中大儿子会成为发家致富的能人。

在先天八卦图中，震位位于后天八卦图的东北艮位，巽位位于后天西南坤位。巽为长女，震为长男，二者相对，亦为夫妇相对，体现了先天八卦中阴阳相互需求的关系。长男属阳需配阴，长女属阴需配阳。先天震卦居东北为阳，配阴，水为阴，故后天艮卦需水。东北方向开阔或见九曲弯环之水为吉，东北方位又属子孙文昌位，此处环境气场符合生活要求，会有聪明俊秀的男孩。先天巽卦居西南为阴，配阳，砂为阳，后天巽坤卦便需砂。西南方向见山或有高大建筑物为吉，若有秀山矗立，年迈老母当家执政，做事有为，健康长寿。

先天八卦图的兑位位于后天八卦图的东南巽位，艮位位于后天西北的乾位。

在易学中，“兑卦”所代表的少女和“艮卦”所代表的少男相互映衬，正如夫妻之间的关系，它们阐释了先天八卦中的阴阳相配之道。阳者渴望阴柔，阴者期待阳刚，正如少男虽属阳，却需要阴柔之气，少女虽为阴，却需要阳刚之力。先天的“艮卦”位于西北，属阳性，与阴性的“水”相互匹配，因此后天的“乾卦”需要“水”的陪伴。西北方向若开阔或有九曲弯环的聚水之地，乃为吉祥之兆。同时，西北方位也被誉为“长寿”与“文昌”的座标，倘若此处的环境气场契合生活要求，家中必将有健康长寿、能量强大的年长男性。

另一方面，先天的“兑卦”居于东南，属阴，与阳性的“砂”相得益彰，所以后天的“巽卦”需要“砂”的映衬。东南方向倘若见山或是有高大建筑物耸立，则为大吉之相，若有俊秀山峦矗立于此，居住于此地的中年女性必将展现出巾帼不让须眉的豪气，担当家中政事，有所作为，声名远扬。

在现实生活中，越简单的东西往往越实用，也就越接近真理。如易学典籍《易经》，便是通过象征和比喻来阐释事物的存在状态。无论是宏大的宇宙现象，微观的质子粒子，还是世事的兴衰，人生的生死、贫富、祸福、寿命，都尽在“河图、洛书”的哲理之中。

一个人的命运可以从两个角度去看待：先天不足主病，后天不足主命。也就是说，祖坟的地理环境和当下所居住的家宅环境需综合考量。先天卦位所处的地理环境不佳，其所代表的人则易患病或遭受伤害；而后天卦位的地理环境若有不祥之兆，再加上先天卦位的凶象，其所对应之人就可能丧失生命。

因此，我们要对风水有所了解。因为从现实来看，环境对于人的影响非常之大。事实上，这并非取决于个人的喜好，而是基于能量波共振的原理。无论你身处何地，所收到的信息和场能都会对你产生影响。即使你在家中睡觉，依然会受到自然界强大的微波辐射的影响，正如天空中的卫星无时无刻不在收发信息一样。

在砂水理论中，核心要点在于：处于能量低位的宫位应当适度补充能量，而处于能量高位的宫位则需恰当降低能量，以此实现能量的平衡。而平衡的参照数值即为中宫 5 数。由此，在后天八卦里，1、2、3、4 宫属于能量较低的宫位，适宜有砂；9、8、7、6 宫则是能量较高的宫位，适宜有水。