云贵川有鸡鸣三省，渝湘黔有鸡鸣三省的茶峒古镇，对于全国相对比较熟悉，广西有个地方更加的有趣，那就是地处南宁市马山县，百色铝都之称的平果市和河池市大化县交界的眼圩。眼圩称之为圩，在民国时期曾是一个乡级单位，因眼圩跟香林圩相近最后眼圩乡级单位撤销并入香林圩，本文就简单的书写一下眼圩。

乡镇游来到大化县的共和乡，本次路线是贡川走共和，行至共和往马山县永州镇的交叉路口，看到眼圩的石碑，还以为这里就是共和乡的场镇驻地，逛一圈后感觉共和乡真的太小。不过逛眼圩时发现，这里没有看到政府、小学等公共设施，感到奇怪。走在眼圩的小巷里跟大爷聊天才得知这里是眼圩，共和乡还要往前3公里。

眼圩，有完整的街道，有菜市场，想来这里以前一定是个乡级单位，后来撤销并入共和乡。这么想来也不是没有道理，不过眼圩乡级单位是在民国年间，眼圩没有设过眼圩乡，不过有设乡级单位的经历，那就是民国19年设的眼圩团。新桂系推翻老军阀陆荣廷后为安保需要，在各个乡、圩设团，眼圩因人口集中而且还设有街道，因此设为团，团不是军队中的团级单位而是个乡团。

眼圩，形成于明朝嘉靖年间，思恩府土知府岑浚反朝廷，明朝廷派军队围攻思恩府所在地乔利堡，明军攻破乔利堡岑浚带残军退回老巢寨城山。岑浚带领残军返回寨城山途中有几位逃兵滞留在途中，为躲避明军追杀而躲进一山洞中。明军退去后几位逃兵到山脚下就此落业，后逐渐形成一个小生活区，不过此地是那马州、定罗州前往下旺州、旧城州、都阳州主干道，这个小生活区为避开耳目只能隐藏在山脚下，处于半隐居状态。

明朝倒台后这几户人家才来到路边起房子定居，不过让眼圩形成圩的则是清朝康熙年间。此地是一个三岔路口，来往的商贾、官差和路人非常多，有点商业头脑的当地人开店经商，起初也就是一个野店。期间梁姓商人从宣化县的杨美圩到榜圩经商，路过眼圩，看到此地这块风水宝地后决定在此地开店经商。梁姓商人起初开粥店，后来相继开油作坊、谷物加工等。梁姓人家后人增多而修建一条十来间商铺的街道，这条街道就是眼圩的雏形，现在这条老街还在，地名为老圩屯。

梁姓商人的成功亦引起四面八方的人前来开店营商，最远的则是来自江西的黄姓商人，还有来自宾州、宣化、宜山等地，因此这里就形成一个多元化，语言多样化的街圩。民族多样化，让眼圩的商品类亦非常的丰富，赶圩时都比香林圩热闹。民国时期，香林圩的几个势力强大的地主还组织人力在进入眼圩的各个路口设卡，不让外地人来眼圩赶集。眼圩也因此逐渐冷落下来。

被地方大地主、恶霸阻拦也有一定的原因，眼圩作为一个外来人聚集区，民国时期也就300来人口就有20多个姓氏，使用的有宾阳话、南宁白话、平话、汉话、瑶话、壮话等多种语言。民族的多样性促使当地民族多元化，但比起当地单一家族的大姓人家，显然凝聚力和团结性不足，以至于被当地土著欺压。眼圩街上的村民比较善于经商，相比于当地算是比较富裕，遭致地方土著妒忌那是在所难免，清末至解放前劫匪光顾次数不计其数，死伤更是数不胜数。

眼圩街在历史上的归属亦是非常的复杂，明清时期属思恩府旧城司，民国初期属果德县旧城乡。民国23年（1934）眼圩、香林圩、堆圩合并设共和乡，同年8月份划归那马县，划归那马县的理由是远离果德县不便于管理。民国22年思林县更名为平山县，县治从思林街搬迁至榜圩，榜圩跟共和乡比较近，共和乡划入平山县，眼圩则成为平山县的辖地。解放初期，平山县和果德县合并设平果县，那马县跟隆山县合并设马山县，共和乡距离平果县比较远不便管理划入马山县，解放初期的共和乡属马山县的永州区，眼圩则是马山县永州区的属地。

眼圩历史背景复杂，自形成街圩之日起注定就是个非议颇多的地方，地理位置的原因归属上曾是旧城司、果德县、平山县，那马县、马山县。1988年因修建水电站，为方便管理库区移民，从都安县、巴马县、平果县、马山县析出部分乡镇设大化县，眼圩以及共和乡在1988年划归大化县。眼圩的归属小的说历史上曾归多个县管辖，往大的说曾归百色、南宁、河池的市管辖，划过来划过去的眼圩则被称为“插花飞地”，地处南宁、河池、百色三市的结合部，因此又被戏称为“鸡鸣三市”。

解放战争时期，眼圩是那马县红色革命的摇篮，因滇黔桂纵队那马第五大队的原因，眼圩则成为那马县第一个解放的街圩。眼圩人会做生意，相对于当地比较富裕，但不可否认的是眼圩耕地面积极少，人均不足半亩地，或许吧，温饱不是问题，但社会快速转换的当今，温饱是无法立足的，所以眼圩大部分人都在外打拼。

解放初期的眼圩总人口不过300多人，到本世纪初人口已增至1000多人，在有限的空间和资源下能够脱贫但很难致富，所以眼圩大部分人选择外出挣钱，目前的眼圩想来居住人口都达不到解放初期的水平。眼圩还保留有菜市场，但这里不赶集，街道非常的冷清，加上在外挣钱在外落户，眼圩恐怕在不久的将来变成小鬼城也说不准，留守下来的眼圩人加油，以免将祖辈建起来的家乡成为废弃的街圩。

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