《红楼梦》里，司棋、入画、芳官等五人被迫离开了。晴雯死了，化成了飞灰。宝钗离开了蘅芜苑，人去楼空。宝玉倍感凄凉和忧伤。

迎春也要结婚了，邢岫烟已经离开了大观园。贾府里，接连有人上门提亲，估计不久之后，探春、惜春等人也会定亲，结婚。大观园要散了……

贾宝玉很忧伤，也很烦恼，因为他左右不了姊妹们的命运。她们一个个终究要离开自己了……

不过，宝玉是乐天派，总是能在悲伤时自己开解自己。

宝玉心想：“纵生烦恼，也无济于事。不如还找黛玉去，相伴一时，回来还是和袭人厮混。只这两三个人，只怕还是同死同归的。”

从上文可知，宝玉已经放下晴雯，三春，司棋、芳官等人。没有她们，他还能继续生活下去，而且还要继续好好活下去。

宝玉小时候希望所有的姐妹都陪着他，他死了，姐妹的眼泪，将他的尸首浮起来，送到无人的地方。

直到他看到龄官和贾蔷的爱情后，他悟了！他知道他不能奢望所有人的眼泪。

宝玉和袭人长叹，说道：“我昨儿晚上的话，竟说错了！怪不得老爷说我是‘管窥蠡测’！昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了！看来我竟不能全得！从此后，只好各人得各人的眼泪罢了！”

宝玉明白，自己不可能得到大观园所有女孩子的眼泪，龄官不能，香菱不能，邢岫烟不能，也许还有其他女孩子也不能。自己能得到的只是一小部分人的眼泪罢了！

如今，宝玉看到宝钗，晴雯，芳官等人或走或死，也只是伤心难过，烦恼悲伤。并没有想跟着走，跟着死的想法。宝玉不想与她们同死同归。

总之，宝钗、晴雯、芳官、司棋等人都不是贾宝玉想要同死同归之人。

他想要同死同归的只有两三个人。那么这两三个人是谁呢？

不如还找黛玉去，相伴一时，回来还是和袭人厮混。只这两三个人，只怕还是同死同归的。

第一位：林黛玉。

林黛玉是贾宝玉的灵魂知己。他想与林妹妹共度余生，同死同归。

林黛玉的风筝放走了，贾宝玉舍不得，他担心“若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞”，于是把自己的也放走，“教他两个作伴儿罢”。

风筝如此，人亦当如此。

宝玉希望和黛玉同死同归。

后来黛玉死了，宝玉追到阴曹地府，去寻找故人“姑苏林黛玉”！

换作其他人，自己走到阴曹地府，就死了，再也回不来了。事实上，宝玉已经死了一回。

幸好，他前世是神瑛侍者，命不该绝，他才被撵回了阳间，阴间之人告戒宝玉，让他好好活着，不能寻死，还有和黛玉见面的一天，如果寻死，就永世不得见林黛玉了。

正因为此，黛玉死后，宝玉没死。

他不是贪生怕死，他是要修来世，修与黛玉重逢的那一天。就像当年宝黛相见，一宝玉眼万年，脱口而出：这个妹妹我认识！他想，旧日重现。

第二位：花袭人。

宝玉从小就由袭人伺候，生活上，他习惯于依赖袭人。没有了袭人，他的生活就哪哪都不对劲了。

而且，袭人是宝玉的第一个女人。他们之间初试云雨情，宝玉也答应过袭人，有八抬大轿接她。

宝玉也说了，同死同归的人第二个就是袭人。

第三位：紫鹃。

宝玉对紫鹃没有儿女私情，他对紫鹃的关心，就像对其他丫头，没有两样。

他之所以想和紫鹃同死同归是因为，紫鹃是黛玉的丫头。黛玉离不开紫鹃。

第五十七回，宝玉对紫鹃说过：“我告诉你一句打趸儿的话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰，化烟，如何？”

紫鹃要回潇湘馆，宝玉留下了紫鹃的菱花镜。

《刘文龙菱花镜》里的菱花镜就是男女主人公爱情的信物。

关汉卿 《玉镜台》第二折：“ 缑山无梦碧瑶笙， 玉台有主菱花镜。”

菱花镜也算作爱情信物。宝玉和紫鹃虽然没有爱情，但是宝玉是给紫鹃做了保证的，他要收紫鹃为妾，要和紫鹃以及她的主人黛玉生死在一起。他表示：要活，一起活着；要死，一起死，一起化灰、化烟。

这些都证明，宝玉打算和紫鹃同死同归。

宝玉心里，林黛玉，花袭人和紫鹃这三个是他想同死同归的人。